黃巢起義，聽說吃了很多人肉。洪秀全起義，更是廣大民眾死傷嚴重。

所為起義對國家大破壞，對民眾大災難。這樣的社會動盪根本沒有‘義’字所存在，實際上惡魔攪世局。

對於不仁不義的社會亂象自然天不給路，最終失敗，灰飛煙滅。

天是什麼？

有些人打了渾場子，有些人還是頭腦請楚的。無論什麼時候都要有一個理念‘愛國’中把自己的言語行動去昇華;而不是動不動就報怨社會，報復社會。

人在做，天在看一一一

人做惡，自然天不給路。

有些人就是有些人頭上的天，往天上捅窟窿能成嗎？

待到秋來九月八，我花開後百花殺。

沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲！

黃巢，唐朝未年農民起義領袖。能文能武。多次參加科舉考試，屢次不中。讓他看到考場的黑暗和吏制的腐敗。憤而寫下這首詩藉以表達自己的心情。

875年，率眾起義，以抵抗唐朝的黑暗統治。884年起義失敗，歷時6年。

黃巢起義失敗最主要的原因是沒有建立穩固的根據地。沒，毛主席早在1938年指出‘’存在過許多流寇主義的農民戰爭，都沒有成功……只有徹底地克服了流寇主義，提出並實行建立根據地的方針，才能有利於長期支援的游擊戰爭。”(《抗日遊擊戰爭的戰略問題》)

沒有穩固的後方，就沒有穩定的物質供應及兵員。起義軍打到哪裡，吃在哪裡。沒有糧食吃就去搶老百姓的。失去了民心，也失去了人民的支援。任何一場農民起義，如果沒有民眾的支援，註定失敗。

其次攻陷長安後，不思進取，貪圖享受。給了唐朝軍隊殘喘之機，結果沒過多久就被的唐王朝軍隊打敗。

而洪秀全領導的太平軍起義犯同樣錯誤。定都天京後，等級制度、享樂思想尤其嚴重，領導集團內部的爭權奪勢導致天京內訌。而逼走石達開，重用洪氏人員。使得天朝後期政治日益腐敗，給太平天囯內部帶來致命危機。

黃巢所到之處掘墳搶劫濫殺嗜血無惡不做如惡魔，沒有施恩於百姓反之更惡毒，不亡天理不容。

洪秀全裝神弄鬼荒誕淫蕩，太平軍一樣對百姓殺伐無度，雖然沉重打擊了滿清韃子政權，加快滅亡但是其政權屬於邪教，滅亡是必然。

黃巢起義是中國歷史上最著名的農民起義之一，他直接摧毀了大唐王朝的統治根基，使得帝國大廈搖搖欲墜。

太平天國起義也是中國歷史上最著名的起義之一。他是中國農民戰爭的最高峰。代表了中國農民起義的最高形式。太平天國運動直接摧毀了大清王朝的統治根基，使得滿清統治搖搖欲墜。

這兩次農民起義，有著驚人的相似。他們的最高統領都是落第秀才，都在轟轟烈烈的勝利中走向慘敗，最後消亡。我們來看一下他們的共同原因是什麼？

沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

——黃巢《不第後賦菊》

從這一首詩我們都可以看出來，他在考試不利之後就已經起了反心!此時他應該還沒有起義，但已經揚言要攻進長安去!體現雄心壯志的一方面也可以看出他的猖狂。

我們再來看他的第2首詩:

颯颯西風滿院裁，蕊寒香冷蝶難來。

他年我若為青帝，暴雨桃花一處開。

這句詩就更明顯了，就直接揚言要當皇帝了!未勝先驕，兵家大忌。

我們再來看看洪秀全也是科舉考試不利最後走上了造反之路。剛開始造反的時候勢如破竹，病毒天京以後，就慢慢的腐化墮落。他的覺悟還沒有黃巢高。

他們失敗的根本原因是什麼？歸根結底，根本原因只有一個，那就是農民階級的侷限性。農民階級是小生產階級，具有自私性，落後性，封閉性和脆弱性。

自私性決定了一旦農民階級取得政權，那麼農民起義的首領，為了自己的利益就會相互奪權，你不讓我，我不讓你太平天國救亡於此。

封閉性決定了，他不會聯合其他起義勢力。太平天國起義是在南方，如果他能夠結合當時的北方農民起義軍也許就不會慘敗了。黃巢也是如此，他也沒有結合其他農民起義力量共同反抗唐王朝。

落後性決定了他們不可能拿出先進的理論去指導他們取得其餘的勝利。脆弱性決定了他一旦統治者集中力量殘酷鎮壓，那麼他們只有失敗一條路。

這兩個人，雖然出身不同，但都有一個相同點，那就是心懷一顆熱切的追求功名利祿的心。

人活在這個世界上，既然在體制之中的晉升道路已經被斷絕，那麼總會有一些人鋌而走險，做出一些比較出格的事情來。這是他個人性格使然，當然也是社會問題的緣故。

黃洪兩個人，本質上並沒有拯救萬民於水火之中的高尚情操，他們走上造反之路的出心，更像是投機倒把，純粹的利己主義者。當然，我們大部分人，其實都是這樣的人，在生活的磨難之下，總是會鋌而走險。

黃巢跟洪秀全其實還是有點區別的，黃巢是大鹽商，不缺錢，就是缺點權力，正所謂男人最好的春藥就是權力，一個人當財富累積到一定程度，想要更上一層樓，在中國這樣的社會，總是要走走權力的路子，黃巢考科舉，就是出於這種心態。

其實唐朝做官，科舉不一定是唯一的途徑，李白十幾年如一日的干謁諸侯，到處找門路出仕，是唐朝特色，特別是晚唐藩鎮，想做官其實找個節度使靠山就行了。筆者認為，科舉不中，並不是黃巢走上反抗的原因，而是他看到了亂世將近。這一點，黃巢是要比洪秀全強的，畢竟大鹽商出身。

而洪教主家裡往上三代都是貧下中農，全家人供養他一個人讀書，他就是那種典型的小時候寫了幾首歪詩，被鄰居誇讚了幾句，就將科舉視為一身的事業，然而，現實是他真不是吃這口飯的人，清朝的科舉，對於洪教主本身的文才，副本難度係數太大，考了十幾年，還是個白身。

一個連科舉都考不中的人，而且還不肯回頭，說明他對自己是缺乏認知的。可慶幸的是，這個人在特殊的時代，找到了不算特殊的方法，即宗教，（嘉慶初年早有川陝白蓮教的前輩了）同時也找到了一塊造反的沃土，也就是當是社會矛盾比較突出的廣西地區，這樣才在大勢之下取得了巨大影響力。

而這兩個人的失敗，歷史教科書往往一句農民階級的侷限性，其實這句話的說法比較含蓄，所謂侷限，就是指發動群眾，如果沒有思想武裝，最後群眾就會演變成亂民，而非形成真正的革命力量。

擺在兩個人面前的，其實有兩條道路，第一條是常規道路，利用民亂，發動群眾，獲取極強的影響力，然後再投入地主知識分子的懷抱，走上改朝換代的道路，這條路對於封建中國而言，是比較好走的，只是這樣一走，其實就等於是自決於農民階級，朱溫當年就是這麼幹的，投身黃巢起義軍，最後投入地主階級懷抱，悍然鎮壓農民軍，一轉身在河北成為了大地主大軍閥，最後建立了後梁。

而黃巢顯然不會這麼幹，他其實一開始的心思大概也跟朱溫差不多，也是尋找造反招安的路子，幾次要求唐廷給官，只是條件談不攏，或者說不符合他的期待，而他作為大造反頭子，不像朱溫還有操作空間，要麼被招安，要麼只有一條路走到黑，所以這已經註定了他的敗亡。

而第二條路，就是用思想武裝廣大農民群眾，走上革命道路，不是簡單改朝換代，而是更改一種社會制度，顯然洪秀全的太平天國一開始走的就是這條路，可惜，他這個太平天國，屬於半封建半革命，陰不陰陽不陽的，所以最終死得也很快。

其實農民起義，說到底，就是跟地主階級的對抗，封建王朝的統治依賴的就是地主階級，而地主階級擁有的不僅僅是土地資本，同時廣大的知識分子無論本身出身是農民，還是地主，最終都會轉化為地主，而農民跟地主之間的矛盾，可以緩和，但難以徹底消弭。

農民軍只要一走上打土豪分田地的道路，就已經把全天下的地主和知識分子得罪了個遍，而且一朝得志，一夜暴富，心態難免失衡，整個隊伍的成分就複雜了，而那些起義軍將領們，大多都是些狠人，沒什麼政治才能，所以最終也只能變成流寇，成為了歷史長河中一個比較顯眼的註腳。