愛惜精神留此身擔當宇宙；蹉跎風月將何日報答君親。好讀書不好讀書；好讀書不好讀書。種田不熟不如荒；養兒不孝不如無。咬完幾句有用書，可充飲食； 養成數竿新生竹，直似兒孫。少讀書，便是低天分； 行刻薄，真乃大糊塗。甘守清貧，力行克己；厭觀流俗，奮勉修身。粗衣淡飯好些茶，這個福老夫享了！齊家治國平天下，此等事兒曹任之。子孫若如我，留錢做什麼?賢而不財，則損其志;子孫不如我，留錢做什麼?愚而多財，益增其過。【出處】《醒世恆言 》，白話短篇筆記集。明末馮夢龍纂輯。始刊於1627年（明天啟七年）。其題材或來自民間事實，或來自史傳和唐、宋故事。除少數宋元舊作外，絕大多數是明人作品，部分是馮氏擬作。形象鮮明，結構充實完整，描寫細膩，不同程度反映了當時的社會面貌和市民思想感情。但有些作品帶有封建說教、因果報應宣傳和色情渲染。【作者】： 馮夢龍（1574－1646），明代文學家、戲曲家。字猶龍，又字子猶，號龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人，吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史等。漢族，南直隸蘇州府長洲縣（今江蘇省蘇州市）人。他的作品比較強調感情和行為，最有名的作品為《古今小說》（《喻世明言》）、《警世通言》、《醒世恆言》，合稱“三言”。三言與凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱“三言兩拍”，是中國白話短篇小說的經典代表。【釋義】：父母期望兒女能成才，有所作為【創作背景】：明代進士孫升，官至禮部尚書，他的三個兒子坐享榮華富貴，沉迷酒色，不學無術。孫夫人對此很是焦急，他思來想去，特地手書一聯懸於正堂【賞析】：愛惜精神留此身擔當宇宙，蹉跎風月將何日報答君親。上聯是期望，下聯是警告，意在勸告兒子不要浪費精神，虛度光陰，要以擔當天下為己任，不辜負父母的養育之恩。既包含了深沉的母愛，又體現了嚴厲的訓教。據說，他的三個誤入歧途的兒子在這幅堂聯的鞭策下，終於有所頓悟，改邪歸正。種田不熟不如荒；養兒不孝不如無。咬完幾句有用書，可充飲食；養成數竿新生竹，直似兒孫。他教育子女精讀一些好書，做像新竹那樣蓬勃向上、虛心而耿直的人。聯句教育子孫做人要像竹子一樣虛心有節、剛直不阿，寄寓了殷殷期望。甘守清貧，力行克己；厭觀流俗，奮勉修身。粗衣淡飯好些茶，這個福老夫享了!齊家治國平天下，此等事兒曹任之。子孫若如我，留錢做什麼?賢而不財，則損其志；子孫不如我，留錢做什麼?愚而多財，益增其過。這些教子妙聯，情意殷切、生動感人、富含哲理、耐人尋味，是中國一份珍貴的歷史文化遺產，長期以來廣為流傳。