親情和健康，可以追求並得到！

有人說有得必有失，是真的，人可得是追求而獲，開心，人所失的，是自己挖坑的，是人生遺憾。

追求所能得到的東西，才會珍惜，就如家業，自創的家產、事業！第一代都會格外珍惜。有的人一生追求一件東西，比起金玉還珍貴。例如：特蕾莎修女對生命的領悟。

有失的東西，是自我舍斷離，這是寬懷與坦然，就是失而復“得”，這“得”到的是心安。

要得到親情和健康，其實就是一個字“和”，心地善良，心情平和，回報的是家和人和，有了美好的心，才會有促進健康的環境和愛護身體的動力。

謝謝悟空邀請，在我的一生當中，最想得到的是，圓滿的人生境界，我知道這是一個奢望，根本不可能實現，因為從古到今，我們只能無限接近圓滿，永遠不會達到那個境界，那就只能退而求其次，做事不求盡如人意，但求無愧我心，這是我想達到的，比較現實的境界，說的容易，做起來非常的難，無怨無悔的度過一生，不是那麼容易的事情，那再退一步，多少給這個社會傳遞點正能量，儘自己所能，也就可以了！謝謝！

其實古人就說出了至理名言：“魚和熊掌不可兼得”。就是說人生不可能十全十美，沒有完美的人生的意思，很多東西當你擁有了的時候，必然會在某些方面失去什麼。

打個比方現在的電焊工掙錢比一般人高，但是是以眼睛受損害作為代價的。有的人掙得不多卻保持眼睛沒受到損害。車工技術好的腰卻不好，腰好的技術不行。我舉的這幾個例子就是人在世界有無形的手在保持一種動態平衡，不掛你承認不承認是始終存在的。

如果我想要什麼，就是要健康，有一個健康的身體才是決定事業成敗的重要因素，諸葛亮厲害，卻敗給了身體的不健康，司馬懿不如諸葛亮卻能把曹操的子孫熬死，最後成就了晉國的建立。所以在我看來，我最想得到的就是一個健康的身體。

謝謝邀請，人生最想得到什麼？深奧的我就不說了，咱們就現實一點。人們每天都在忙碌，拼搏，他們在忙些什麼呢？有人說為了孩子有個好將來，有人說，家裡有老人，有人說，趁著年輕多掙點，以後老了有保障。等等等等。說白了，就是為了金錢財富。有了財富，你才能做自己想做的事。所以就出現了這個，有錢花，那個，借唄，人人貸。等等……人活在世誰也不想做個窮人，都想做個腰纏萬貫的富有者。古人云，有錢能使鬼推磨。現在的人又說了，有錢能使磨推鬼。可見富有的生活是多麼的重要。雖然保險公司經常說，有錢不如有健康。但是健康的前題是，你要用金錢來維護和保養你的身體。這就推理出沒有金錢何來健康。所以，我的觀點就是：人生最想得到的就是財富。不信你看看有多少人在買彩票，他們明明知道中獎的機率非常渺茫，但她們還是前赴後繼的買。為什麼？不還是想一夜暴富嗎？為了富有，為了圓上一個夢。財富夢。財富才是人們一生中最想得到的。我的觀點完了，謝謝大家的批評指正。

人常說，顧了這頭顧不了那頭，撿了芝麻而漏了西瓜。人的一生中肯定是有所得就必然有所失，不可能方方面面、任何事情都能心想事成，天遂人願。那麼我這一生中得到了什麼，而又失去了什麼呢？每當夜深人靜，在床上碾轉反側睡不著覺時，這個問題久久縈繞在我的腦際。

由於老父親是解放初期西安《群眾日報》(陝西日報的前身)的校對員，甘肅蘭州《河聲晚報》(民營報刊)的記者，我自信我還是具有寫作天賦的。文革初期我中學畢業後回到了農村，一邊參加農業生產，一邊利用農閒，陰雨天，幾乎所有的業餘時間學習寫作。並積極向報刊投稿，妄想當一名作家。當時全國幾乎所有的報刊都停刊了。陝西全省僅剩下《陝西日報》，每隔一段時間都要集中發表一版工農兵詩選，很快我的詩作《珍珠瑪瑙比不了》，《身帶毛選下田來》，等十幾首短詩見報了。由於有了些微成績，我的學習勁頭更大了，除了每天繁重的體力勞動外，晚上讀書、練習寫作常到深夜都不知道累。那時的報刊是沒有一點稿費的，(僅寄給幾夲稿紙，或書籍作為鼓勵)，我常常為了買稿紙等文具而發愁。但這還不是主要的問題，主要發愁的是大隊幹部不給投稿上蓋公章，那時，沒有單位公章的稿件是一律不許發表的。當時由於父親屬於舊職人員，我自已則屬於可教子女，大隊幹部不敢給我的稿件蓋公章是人之常情，這我理解。但我在生產隊裡的表現還是受人稱讚的，所以一般情況下還沒問題。後來縣文化館通知我參加了幾期文學創作學習班，經常要脫離生產去外地學習。那時文化館給學員每天發一元伍角補貼，一元錢交生產隊記十分工，另外五角錢是作為生活費補貼。也正是因為這個原因，問題來了。村子裡有人給公社，文化館寫材料反映，我屬於可教子女，是不應該作為培養物件的，(原來的一切，公社和文化館是不知情的)，儘管在這期間我已在《陝西日報》發表了五千字的文章，縣地報刊也經常發表我的稿件，但縣文化館還是終止了讓我參加學習班的權利。這樣的打擊對於我來說好象天塌下來一樣，那段時間我對一切都失去了性趣，人也幾乎瘦了一圈。後來我結婚了，有了幾個孩子，父母也上了年紀，生活負擔象山一樣壓在了身上，加之自已體弱多病，我徹底放棄了把寫作當成生命的夙願。我當時的想法是寫作沒有一分錢的收入，不能當飯吃，不能當衣穿，自已何必熬燈費油，幹這吃力不討好的營生呢，你們不讓我寫，我還不寫了……。

改革開放後，我參加了社隊企業的領導工作，後來又在市屬企業當領導，還有自己的商店，飯館，幾十年來雖然獲得了物質上的收穫，家裡的一切也都順風順水，但卻徹底失去了自已曾經為之奮鬥的夙願，現而今有時回想起來，還是常常感到婉惜。現在看來自已當時還是目光短淺，我想假如有來生，我的人生將是另一番情景。

感謝問答！。對於這個“有所得、有所失”為題材的焦點用來辯證考核每個人如何對待得失的主觀動態是最恰當不過的。因為在現實生活中大多數人都是以冒險的心態亳不顧忌地以先得為要，並沒有考慮失敗的因素。這樣到頭來，有的可能就會造成一敗塗地或因此而貪小失大，將人生蒙上最大虧欠的陰影。

而如果我們從相對的另一面選擇先失而復得的這個做法就比之前的情形穩重多了。因為在人們的生活中所有你想得到的都首先必須要有一定的付出，否則都不能得到。比喻你想釣魚，你就的先買魚餌；農民想種田也先花錢買肥料和種子。這是個非常簡單的道理，我們要在倆者不可謙得的問題上找出得多失少的客觀硬道理，如果盲目取得是得不到的，因為在現實社會里有時步步都是陷阱，稍有大意便成了一失足成千古恨，無法挽回。

然而，失而復得才是唯一的選擇，因為現實中的每一件事，每一個產品，都是早已經過我們意識反覆計算比對得失之差資料後才確定做作的，它可以說成是失而復得的道理。

謝謝你的邀請。人生有得必有失，這是必然。“當上帝為你開了一扇門，必為你關掉一扇窗”就是說的這個道理。因為人生沒有十全十美的，世間任何事都或多或少存在缺陷。我們應該理性對待你的人生，不可追求盡善盡美。問我最想得到什麼？我的回答是，只求心安。用《香密沉沉燼如霜》中水神的話說，吾心安處即吾家，這就是我所追求的。

三言兩語。這話說得有理，天經地義，即得失、舍取、䟽堵、……都是一個理。不入虎穴 焉得虎子；“存可貴”“皆可拋”；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；捨得一身剮 敢把皇帝拉下馬、…………都需要得失，權選取。我的傾向、選向生命是基礎是第一性，不作無謂的犧牲，當需要的時候，向英雄學習，挺身而出，敢於灑烈血寫春秋。謝謝你的邀請。