譯文
鄂州城的西南角上，有—座黃鶴樓。《圖經》上說：“三國時代蜀漢大將費諱成了仙人，曾經騎著黃鶴返回到這裡休息，於是就用‘黃鶴’命名這座樓。”有關這件事記載在《神仙傳》上，有關事蹟還儲存在《述異志》上。觀看這矗立著的樓宇，高高聳立，十分雄偉。它頂端靠著銀河，底部臨近大江：兩層屋簷，飛簷像鳥翼高翹在房舍之上。四面的大門高大寬敞，坐在樓上，可以遠眺城鄉景色，低下頭可以拍擊雲氣和煙霧：這裡也是楚地吳地山川勝蹟中的最美的地方。
刺史兼侍御史、淮西租庸使、荊嶽沔等州都團練使、是河南的穆寧，他一上任就把政事治理得很好，一發出號召老百姓就十分擁護。有時在公務之餘他來此小憩，有時他登車在此把客人送到很遠的地方，他遊覽一定來這裡，設宴也一定在這裡。從黃鶴樓上可以極目遙望浩浩的長江，可以看見眾多的高山。朝中的文人想抒發感懷的時候，可以來此讀到王粲的《登樓賦》，如果想尋找仙人的蹤跡，來此可以找到荀叔偉駕鶴來臨的地方。於是人們常常感嘆說：“在榮華富貴之時，人們常常一起歌詠這雄偉的黃鶴樓，等到衰敗的時候，看到黃鶴樓就常常感到物是人已非。”我奉命執筆，在這堅硬的石頭上寫下了這段文字。皇唐永泰元年，這一年是大荒落年，孟夏之月庚寅日寫。
註釋
第一層（開頭兩句），交代黃鶴樓的地理位置。
[州城西南隅，有黃鶴樓者。]
鄂州城的西南角上，有—座黃鶴樓。
州：指鄂州，今湖北省武漢市武昌。隅：角落。
文章開頭兩句，就點出黃鶴樓所在的地方，在武昌城的西南角，使人一開始對黃鶴樓就有了明確的方位印象。
第二層(第3至8句)，交代黃鶴樓命名的由來。
[《圖經》雲：“費禕登仙，嘗駕黃鶴返憩於此，遂以名樓。”事列《神仙》之傳。跡存《述異》之志。]
上說：“三國時代蜀漢大將費禕成了仙人，曾經騎著黃鶴返回到這裡休息，於是就用‘黃鶴’命名這座樓。”有關這件事記載在上，有關事蹟還儲存在上。
《圖經》：附有圖畫、地圖的書籍或地理志，費諱三國蜀漢大將軍。登仙，成仙。嘗：曾。駕：乘、騎。憩：休息。於：在。遂：於是。以名樓：用“黃鶴”命名這座樓。以，介詞，用，後面省略賓語“之”。之，指代黃鶴。名，動詞，命名。之傳：即，晉代著，廣採群籍，記載了當時所傳的神仙故事。之志：即．南朝梁任舫著，大抵掇拾古代筆記、小說中志怪故事而成。
黃鶴樓始建成於三國吳黃武二年(223)。據唐，記載：“吳黃武二年，()城江夏，以安屯戍地也。城西臨大江，西南角因磯為樓，名黃鶴樓。”最初修建是作為防守戍邊的軍事瞭望樓：黃鶴樓雖然是—座軍事哨所，名稱卻十分典雅，富於浪漫色彩的楚地子民自然會給它另外一些說法：本文作者基於此，轉引《圖經》雲：“費禕登仙，嘗駕黃鶴返憩於此，遂以名樓。”交代了黃鶴樓取名的由來，接著作者又旁徵博引，提出晉代的《神仙傳》和梁任舫的《述異志》都記載了關於黃鶴的故事，證明事實不虛，以增強黃鶴樓命名由來的說服力。仙人跨鶴，本屬虛無，而作者卻以無作有。這樣就給這座樓塗上了一層神秘的色彩、作者之所以採用神話傳說，是為了突出這座樓不同尋常之處，它曾是神仙到過的地方，這樣寫也是為本文主旨服務，為下文伏筆。
第三層（第9至17句），寫黃鶴樓的巍峨高大和登樓所見所感。
[觀其聳構巍峨，高標巃嵸，上倚河漢，下臨江流；重簷翼館，四闥霞敞，坐窺井邑，俯拍雲煙，亦荊吳形勝之最也。]
觀看這矗立著的樓宇，高高聳立，十分雄偉。它頂端靠著銀河，底部臨近大江：兩層屋簷，飛簷像鳥翼高翹在房舍之上。四面的大門高大寬敞，坐在樓上，可以遠眺城鄉景色，低下頭可以拍擊雲氣和煙霧：這裡也是楚地吳地山川勝蹟中的最美的地方。
聳構：矗立的樓宇(指黃鶴樓)，“聳構”與“高標”意思相同。巍峨：高大雄偉的樣子。巃嵸：高聳的樣子。倚：靠著。河漢：銀河。重簷：兩層屋簷。翼：古代建築的飛簷。闥：門。霞敞：高敞。窺：遠眺。井邑：城鄉。荊吳：楚國和吳國，這裡泛指長江中下游地區。形勝：山川勝蹟。之：的。最：最好的事物。
前六句寫樓的外貌：“聳構巍峨，高標巃嵸”一組對偶，刻畫樓的整體形象。句中的“聳”和“高”、“巍峨”和“巃蓯”都是高的意思，重疊使用，鋪陳樓的高大。“上倚河漢”寫樓的頂端，用誇張的手法，極言其高：“下臨江流”寫樓的底部，進一步交代樓的地理位置，寫出樓在江邊，“重簷翼館，四闥霞敞”這一組對偶句是對樓的建築結構的具體描寫。至此，作者對樓的外貌刻畫，氣勢雄偉，讀後令人胸襟為之一爽。“坐窺井邑，俯拍雲煙”一組對偶句寫登樓的感觸，正因為黃鶴樓高入雲天，又臨大江，所以登樓可以遠眺周圍城市鄉村，彎下腰可以拍擊縈繞大樓的雲氣和煙霧。一個“坐”字，說明無意觀景而周圍景物盡收眼底“俯拍”二字，構思別緻，而“雲煙”既能“俯拍”，其身在高處可知：這兩句雖未直言樓高，而一座直凌霄漢的高樓已歷歷如繪，登黃鶴樓如臨仙境．難怪作者發出“亦荊吳形勝之最也”的感嘆。“荊吳形勝之最”這一句，是對樓的重要性作了扼要而有分量的概括。
以上幾句對黃鶴樓景物的描寫，有上有下，有遠有近，有內有外，也有實有虛，行文變化多端，情趣盎然。
為了完整把後一段也給你。
第四層最後四句側寫黃鶴樓的地位價值。
〔何必瀨鄉九柱①、東陽八詠②，乃可賞觀時物、會集靈仙者哉。〕
為何一定要到漱鄉老子祠，東陽的八詠樓，才可以觀賞到應時的景物，遇會到神仙呢！
瀨鄉九柱：指位於漱鄉的老子祠．故址在今河南鹿邑。柱，屋柱，代指屋宇。九，泛指多。東陽八詠樓：指南齊文學家沈約任東陽(今浙江金華)太守時所建八詠樓。樓原名“三暢樓”，沈約有《登臺望秋月》等詩八首，稱“八詠詩”，故又稱其樓為“八詠樓”。靈仙：神仙。
在上文中，作者對黃鶴樓的形態以及登樓所見所感已經描寫盡致了，本可以收住，但他意猶未盡，為了確立這座樓的特殊地位，他又列出瀨鄉的老子祠和東陽的八詠樓來作陪襯，用帶有強烈感嘆語氣的反問句，說明黃鶴樓能夠代替這些樓觀以“賞觀時物”“會集靈仙”，突出了黃鶴樓的價值。
這篇短文介紹了黃鶴樓雄偉高大的外觀和建築結構的特點，描述了登臨黃鶴樓的所見所感，交現了黃鶴樓這座名樓的地位和價值，表達了作者熱愛山川勝蹟和仰慕仙人的思想感情。
本文結構嚴謹，前後呼應。這篇短文介紹黃鶴樓是因為神仙而命名，因“上倚河漢”而成仙境，因“會集靈仙”而成名樓，以“仙”字貫穿全文。黃鶴樓因“上倚河漢，下臨江流”“四闥霞敞”所以可以“坐窺井邑，俯拍雲煙”。也正因為這樓高聳入雲，雲煙繚繞，所以它是“會集靈仙”的所在。正因為內容環環相扣，所以文章的結構十分嚴謹。
本文篇幅短小，內涵豐富，節選部分只有115字，但把黃鶴樓的概況包攬無疑，其中有掌故有景物，有事實，有議論，也有感慨，用這麼短的篇幅包含如此豐富的內容，不失為一篇情辭並茂的好文章。
本文的語言特色是句式多變。多用對偶：這篇短文，句式整散結合。富於變化。文中多用四字句，雜以三字、五字、六字、七字和八字句，並不時地加上一些虛詞，使語意疏密有致，流轉自如，感情充沛，節奏鮮明。如文中一連用八個四字句，對黃鶴樓的形態刻畫盡致，氣勢流暢，接著用了一個八字句“亦荊吳形勝之最也”，帶著強烈的主觀色彩和讚歎的浯氣，並用虛詞“亦……也”來表示判斷和陳述的語氣，使文氣得到了舒緩。最後又用了長長的中間略加停頓的感嘆加反問的句式，把對黃鶴樓讚美之情推向了高潮。至此。文章戛然而止，可言有盡而意無窮，餘音嫋嫋，耐人回味，全文用對偶句或對偶短語有八組之多，有鋪陳，有誇張，有比喻，對黃鶴樓進行多角度的描寫。總之，這篇短文極具文采，使黃鶴樓與滕王閣、岳陽樓一樣，因文而更有名，因文而更使之流傳千古。
譯文
鄂州城的西南角上，有—座黃鶴樓。《圖經》上說：“三國時代蜀漢大將費諱成了仙人，曾經騎著黃鶴返回到這裡休息，於是就用‘黃鶴’命名這座樓。”有關這件事記載在《神仙傳》上，有關事蹟還儲存在《述異志》上。觀看這矗立著的樓宇，高高聳立，十分雄偉。它頂端靠著銀河，底部臨近大江：兩層屋簷，飛簷像鳥翼高翹在房舍之上。四面的大門高大寬敞，坐在樓上，可以遠眺城鄉景色，低下頭可以拍擊雲氣和煙霧：這裡也是楚地吳地山川勝蹟中的最美的地方。
刺史兼侍御史、淮西租庸使、荊嶽沔等州都團練使、是河南的穆寧，他一上任就把政事治理得很好，一發出號召老百姓就十分擁護。有時在公務之餘他來此小憩，有時他登車在此把客人送到很遠的地方，他遊覽一定來這裡，設宴也一定在這裡。從黃鶴樓上可以極目遙望浩浩的長江，可以看見眾多的高山。朝中的文人想抒發感懷的時候，可以來此讀到王粲的《登樓賦》，如果想尋找仙人的蹤跡，來此可以找到荀叔偉駕鶴來臨的地方。於是人們常常感嘆說：“在榮華富貴之時，人們常常一起歌詠這雄偉的黃鶴樓，等到衰敗的時候，看到黃鶴樓就常常感到物是人已非。”我奉命執筆，在這堅硬的石頭上寫下了這段文字。皇唐永泰元年，這一年是大荒落年，孟夏之月庚寅日寫。
註釋
第一層（開頭兩句），交代黃鶴樓的地理位置。
[州城西南隅，有黃鶴樓者。]
鄂州城的西南角上，有—座黃鶴樓。
州：指鄂州，今湖北省武漢市武昌。隅：角落。
文章開頭兩句，就點出黃鶴樓所在的地方，在武昌城的西南角，使人一開始對黃鶴樓就有了明確的方位印象。
第二層(第3至8句)，交代黃鶴樓命名的由來。
[《圖經》雲：“費禕登仙，嘗駕黃鶴返憩於此，遂以名樓。”事列《神仙》之傳。跡存《述異》之志。]
上說：“三國時代蜀漢大將費禕成了仙人，曾經騎著黃鶴返回到這裡休息，於是就用‘黃鶴’命名這座樓。”有關這件事記載在上，有關事蹟還儲存在上。
《圖經》：附有圖畫、地圖的書籍或地理志，費諱三國蜀漢大將軍。登仙，成仙。嘗：曾。駕：乘、騎。憩：休息。於：在。遂：於是。以名樓：用“黃鶴”命名這座樓。以，介詞，用，後面省略賓語“之”。之，指代黃鶴。名，動詞，命名。之傳：即，晉代著，廣採群籍，記載了當時所傳的神仙故事。之志：即．南朝梁任舫著，大抵掇拾古代筆記、小說中志怪故事而成。
黃鶴樓始建成於三國吳黃武二年(223)。據唐，記載：“吳黃武二年，()城江夏，以安屯戍地也。城西臨大江，西南角因磯為樓，名黃鶴樓。”最初修建是作為防守戍邊的軍事瞭望樓：黃鶴樓雖然是—座軍事哨所，名稱卻十分典雅，富於浪漫色彩的楚地子民自然會給它另外一些說法：本文作者基於此，轉引《圖經》雲：“費禕登仙，嘗駕黃鶴返憩於此，遂以名樓。”交代了黃鶴樓取名的由來，接著作者又旁徵博引，提出晉代的《神仙傳》和梁任舫的《述異志》都記載了關於黃鶴的故事，證明事實不虛，以增強黃鶴樓命名由來的說服力。仙人跨鶴，本屬虛無，而作者卻以無作有。這樣就給這座樓塗上了一層神秘的色彩、作者之所以採用神話傳說，是為了突出這座樓不同尋常之處，它曾是神仙到過的地方，這樣寫也是為本文主旨服務，為下文伏筆。
第三層（第9至17句），寫黃鶴樓的巍峨高大和登樓所見所感。
[觀其聳構巍峨，高標巃嵸，上倚河漢，下臨江流；重簷翼館，四闥霞敞，坐窺井邑，俯拍雲煙，亦荊吳形勝之最也。]
觀看這矗立著的樓宇，高高聳立，十分雄偉。它頂端靠著銀河，底部臨近大江：兩層屋簷，飛簷像鳥翼高翹在房舍之上。四面的大門高大寬敞，坐在樓上，可以遠眺城鄉景色，低下頭可以拍擊雲氣和煙霧：這裡也是楚地吳地山川勝蹟中的最美的地方。
聳構：矗立的樓宇(指黃鶴樓)，“聳構”與“高標”意思相同。巍峨：高大雄偉的樣子。巃嵸：高聳的樣子。倚：靠著。河漢：銀河。重簷：兩層屋簷。翼：古代建築的飛簷。闥：門。霞敞：高敞。窺：遠眺。井邑：城鄉。荊吳：楚國和吳國，這裡泛指長江中下游地區。形勝：山川勝蹟。之：的。最：最好的事物。
前六句寫樓的外貌：“聳構巍峨，高標巃嵸”一組對偶，刻畫樓的整體形象。句中的“聳”和“高”、“巍峨”和“巃蓯”都是高的意思，重疊使用，鋪陳樓的高大。“上倚河漢”寫樓的頂端，用誇張的手法，極言其高：“下臨江流”寫樓的底部，進一步交代樓的地理位置，寫出樓在江邊，“重簷翼館，四闥霞敞”這一組對偶句是對樓的建築結構的具體描寫。至此，作者對樓的外貌刻畫，氣勢雄偉，讀後令人胸襟為之一爽。“坐窺井邑，俯拍雲煙”一組對偶句寫登樓的感觸，正因為黃鶴樓高入雲天，又臨大江，所以登樓可以遠眺周圍城市鄉村，彎下腰可以拍擊縈繞大樓的雲氣和煙霧。一個“坐”字，說明無意觀景而周圍景物盡收眼底“俯拍”二字，構思別緻，而“雲煙”既能“俯拍”，其身在高處可知：這兩句雖未直言樓高，而一座直凌霄漢的高樓已歷歷如繪，登黃鶴樓如臨仙境．難怪作者發出“亦荊吳形勝之最也”的感嘆。“荊吳形勝之最”這一句，是對樓的重要性作了扼要而有分量的概括。
以上幾句對黃鶴樓景物的描寫，有上有下，有遠有近，有內有外，也有實有虛，行文變化多端，情趣盎然。
為了完整把後一段也給你。
第四層最後四句側寫黃鶴樓的地位價值。
〔何必瀨鄉九柱①、東陽八詠②，乃可賞觀時物、會集靈仙者哉。〕
為何一定要到漱鄉老子祠，東陽的八詠樓，才可以觀賞到應時的景物，遇會到神仙呢！
瀨鄉九柱：指位於漱鄉的老子祠．故址在今河南鹿邑。柱，屋柱，代指屋宇。九，泛指多。東陽八詠樓：指南齊文學家沈約任東陽(今浙江金華)太守時所建八詠樓。樓原名“三暢樓”，沈約有《登臺望秋月》等詩八首，稱“八詠詩”，故又稱其樓為“八詠樓”。靈仙：神仙。
在上文中，作者對黃鶴樓的形態以及登樓所見所感已經描寫盡致了，本可以收住，但他意猶未盡，為了確立這座樓的特殊地位，他又列出瀨鄉的老子祠和東陽的八詠樓來作陪襯，用帶有強烈感嘆語氣的反問句，說明黃鶴樓能夠代替這些樓觀以“賞觀時物”“會集靈仙”，突出了黃鶴樓的價值。
這篇短文介紹了黃鶴樓雄偉高大的外觀和建築結構的特點，描述了登臨黃鶴樓的所見所感，交現了黃鶴樓這座名樓的地位和價值，表達了作者熱愛山川勝蹟和仰慕仙人的思想感情。
本文結構嚴謹，前後呼應。這篇短文介紹黃鶴樓是因為神仙而命名，因“上倚河漢”而成仙境，因“會集靈仙”而成名樓，以“仙”字貫穿全文。黃鶴樓因“上倚河漢，下臨江流”“四闥霞敞”所以可以“坐窺井邑，俯拍雲煙”。也正因為這樓高聳入雲，雲煙繚繞，所以它是“會集靈仙”的所在。正因為內容環環相扣，所以文章的結構十分嚴謹。
本文篇幅短小，內涵豐富，節選部分只有115字，但把黃鶴樓的概況包攬無疑，其中有掌故有景物，有事實，有議論，也有感慨，用這麼短的篇幅包含如此豐富的內容，不失為一篇情辭並茂的好文章。
本文的語言特色是句式多變。多用對偶：這篇短文，句式整散結合。富於變化。文中多用四字句，雜以三字、五字、六字、七字和八字句，並不時地加上一些虛詞，使語意疏密有致，流轉自如，感情充沛，節奏鮮明。如文中一連用八個四字句，對黃鶴樓的形態刻畫盡致，氣勢流暢，接著用了一個八字句“亦荊吳形勝之最也”，帶著強烈的主觀色彩和讚歎的浯氣，並用虛詞“亦……也”來表示判斷和陳述的語氣，使文氣得到了舒緩。最後又用了長長的中間略加停頓的感嘆加反問的句式，把對黃鶴樓讚美之情推向了高潮。至此。文章戛然而止，可言有盡而意無窮，餘音嫋嫋，耐人回味，全文用對偶句或對偶短語有八組之多，有鋪陳，有誇張，有比喻，對黃鶴樓進行多角度的描寫。總之，這篇短文極具文采，使黃鶴樓與滕王閣、岳陽樓一樣，因文而更有名，因文而更使之流傳千古。