“信仰是怎麼產生的？”

這道題題意並不明確，個人認為，信仰有很多種，信養的物件也尤為繁多，每種信養的的成因也是不同的，我索性就“對神靈的信仰，對至理的信仰以及對理想追求的信仰”三類談談：

常言道：“臨時抱佛腳。”通常情況下，有求於神靈者會產生對神靈的信仰。

追求物質者的願望由於自身及他人無法滿足，只得將期望寄予號稱無所不能的神靈，這一類的信仰顯然是不虔誠的。

追求慰藉者是因其自身要求自我去信仰某方神靈的存在，因為只有此方神靈存在，他（她）的某種幻想才可能成立。比如：尋求子嗣者信仰送子觀音，尋求愛情者信仰月下老人。

這種信仰有個近義詞即“座右銘”。這種至理在催人奮進的同時，也將逐漸成為受益者所篤定不疑的真理，信條乃至原則，變得神聖而不可侵犯。

這類信仰通常以實現偉大夢想為目的，以生命，宇宙，未來等極其宏大且不可名狀的事物為背景。

這是一種十分難得的信仰，於廣闊的視界中萌生，在理念中形成。什麼“視界”？有些人一生只會看到自家的花園，有些人只會看到密佈的灰森林，而有些人卻望見星辰大海，耳畔是無聲驚雷。

“信仰所在，便是一生無悔的處所。”

理念與視界的超乎常人成為另類的本錢，擁有它們的不一定是偉人學者，但偉人學者應都擁有這種信仰。

信仰是一個比較神聖的事情，只要是正確的信仰，如共產主義，如道教，基督教，天主教，佛教，伊斯蘭教，猶太教等，都是好的，對人的成長和信心的培養以及修行都有莫大的好處。

信仰源自與大自然的鬥爭與和諧，來自內心世界的呼喚，來自艱苦卓絕的奮鬥歷程，來自天地，來自覺悟，來自對神的崇敬和天地宇宙的熱愛，來自對真理的追求，來自不斷超越的歷程，來自對美好生活的嚮往。

信仰是一種心靈的、靈魂的深刻需要，是追求自我完善的艱苦過程，是對生命的追問，是對終極目標的拷問，是解脫的需要，是為大眾服務的誠懇與承諾。有時，又是對先輩前輩先知覺悟者以及神靈的學習與淨化。一個人，一個民族如果沒有信仰，那將是一個可怕的民族。沒有信仰，沒有底線，沒有良知，沒有信仰力量的約束，時間長了，後果不堪設想。

有正確信仰的人應該是可愛的，善良的，前進的，正能量的，有愛心憐憫之心的，是喜歡追求真理之道的。內心是安寧的，平靜的，是不易被誘惑的。無論什麼信仰，都是勸善的，催人奮進的，積極向上的。建立信仰不是一朝一夕的事情，既有前人不懈的奮鬥，也有現在的正知正見。真正有信仰的人，內心應該是無比強大的，不僅僅是信佛信基督信天地萬物，信仰的最高層次可能還是信自己，靠自己。修行也是，不修不得，誰修誰得。說到底，還是得靠自己。

信仰是發展的，不是一成不變的。信仰是新鮮的，也是古老的。信仰是現在的事情，也是永恆的事情。信仰是一種選擇，也是一種需要。宗教有著極其頑強的生命力，它不僅是解決今生來生以及生死、我是誰、善惡等問題，更多的，還是人類對於未知不懈的追求與探索。

信仰，宗教，有時是超越科學的，或者叫超級科學，很多東西超出了人類的認知，更超越了科學的侷限。它是為了解決終極問題的，也是充滿人文關懷的。溫暖而Sunny的信仰才是好信仰。追求的過程可能會充滿艱辛艱險，但正信的話，一定會有意想不到的巨大收穫。

信仰源於人類對生命的敬畏和恐懼。

生無信仰心，恆被他笑具。惻隱之心，羞恥之心，善惡之心，恭敬之心，這些都來自於信仰。而最可怕的敵人，就是沒有堅定的信仰。

信仰的產生源於人類求生的本能。古人和現在的人是大不一樣的。生存條件的惡劣，疾病的困擾，無窮無盡的部族殺戮， 天有不測風雲，人有旦夕禍福。

與生俱來的恐懼，對死亡的恐懼，，使人有了信仰。反過來來說，一個連死都不怕的人，還有什麼信仰嗎？

我是誰？我為什麼來到這個世界？我死後要到哪裡去？人還有沒有來生？人之所以不同於其它高階動物，就是因為人有思想，人才有恐懼感，寄希望於精神上的慰藉，減輕恐懼感，找到答案，找到靈魂的歸宿。 　

信仰是人類賴以生存的眾多的力量之一，若是沒有它，便意味著崩潰。信仰比知識更難動搖；熱愛比尊重更難變易；仇恨比厭惡更加持久。

信仰的確立使人生有了意義和價值標準。信仰的確立也成了向前的巨大動力。如果沒有了信仰，人生將變得迷惘彷徨，了無生趣。

宗教其實也是一種信仰。基督教的“原罪”，佛教的輪迴，儒教的“性善”和“性惡”也都是各自的信仰和價值標準。沒有了信仰，世人就變得可怕和殘忍。 　　

信仰的反意詞就是迷信，迷信與信仰是一對詞。它們都形成於相信，當相信達信賴程度時就轉為信任，信任達頑固執著致死不悔不改不變時就成為信念，有堅定信念者可出現赴死的殉難殉葬行為發生，信念達信奉程度時就是信仰了。民語則是：一心一意.全心全意.專心致志.別無旁務，及，致死不改頑固不化，或，執著.犟.拗.一根筋.死心眼.等等。但，神教.宗教為供奉是信仰,王則是追隨聽從為信仰，文人無具體項用堅持真理為信仰，工人農民則養活好家人為信仰，商人斂錢者有錢賺為信仰，凡達心願就是信仰，只不過必呈痴迷態才算。華人認同信仰都如此，歐洲人僅認奉神，從而依歐式標準則中國無信仰了。給個贊。評一個，悟空問上說一個。

信仰是被種下的。後來用“三觀”不斷地澆灌他，就變成了自己的信念。有些的三觀要求很低，所以信仰也就被稀釋沖淡了。

首先，信仰是人的天性。是人這種存在形態表達自己的樞紐。任何人都有信仰的本能，但信仰的表達方程卻有多種可能。信仰神，信仰主義，信仰物慾都是現實的選擇。

其次，信仰有向神.向玄.向空.向善.向美的傾向，真實存在的東西，可以成人們膜拜的圖騰，但絕不會成為信仰，簡言之，信仰只能是現實中不存在的東西。

信仰是人們發自心靈深處崇拜敬仰感恩的思想表現。我們的信仰產生於:毛主席全心全意為人民服務，為人民翻身解放人人平等大公無私，為人民鞠躬盡瘁死而奮鬥終生！我們的信仰是偉大的毛澤東思想！！！

信仰的產生源於原始社會，人對於世界的認知受時代限制，東方西方在這方面都是一致的，信仰先天神靈，如中國的神話，盤古，女媧，西方的眾神之王宙斯，智慧女神雅典娜，當時的信仰沒有什麼理論，只是人類對於自然的敬畏，結合傳說的純粹信仰，一種比較狂熱單純的心理寄託安慰。

個人覺得信仰也是在發展的，到了一定時侯有聖人出現，形成了各種特色的宗教理論體系，如佛教，道教，基督教，伊斯蘭教，等等，這個時候有了系統的宗教理論，信仰宗教不簡單是心理寄託了，還有了修行方法和追求，如道教修仙不滅，佛教修心成佛，這個時候信仰更加統一系統，不像初始時盲目信仰，而是有目的的選擇行為。

到了現代信仰更加的多元化，即使你信佛，佛教也有諸多的分支，比如大乘，小乘，密宗，其他宗教也或多或少有這樣的情況，因為流傳時間太久，所以後人對聖人理論理解不同而發生了變化，這種衍化也是一種必然的趨勢，更因為科學的興起，無神論的信仰者更是較多，無神論只信科學可以論證的東西，我覺得也是屬於信仰的一種，個人覺得沒有好壞之分，本人信佛，但是不代表一味不信科學，我覺得宗教理論是對於科學的一種補充，畢竟科學能夠解釋的事物受科技的影響有限，那麼宗教自然可以彌補這種缺憾，而不讓我們的認知有空白，對於未知事物的敬畏研究，正是信仰存在的意義，因此沒必要去糾結矛盾。

信仰的堅固樹立；在於看破生命隨因緣果定律輪迴的實質，堅定的相信因緣果定律。信仰的持守在於；“諸惡莫作，眾善奉行。”！