"河出圖,洛出書,聖人則之"，位於黃河與洛河交匯區域的“雙槐樹古國時代都邑遺址” 被考古專家命名為“河洛古國”，該遺址可能是黃帝時代都邑所在。

一、“河洛古國”遺址概況“河洛古國”位於黃河南岸以南2公里、伊洛河東4公里，處於河洛文化中心區。“河洛古國”遺址是一處經過精心選址和科學規劃的都邑性聚落遺址，周邊的青臺、汪溝、秦王寨、伏羲臺和洛陽的蘇羊、土門、妯娌等多個遺址，特別是西山、點軍臺、大河村仰韶文化城址組成的城址群對雙槐樹都邑形成拱衛之勢，從遺址的地理位置、規模、文化內涵分析，是迄今為止在黃河流域發現的仰韶文化中晚期規模最大的政治文明核心聚落群和唯一的大型城址群。“河洛古國”距今約5300年，位於黃河南岸高臺地上、伊洛匯流入黃河處的河南鞏義河洛鎮。經專家鑑定，屬於“仰韶文化”中晚期文明，是黃河文化之根，堪稱“早期中華文明的胚胎”。二、出土文物

1、“北斗九星”天文遺蹟

在“河洛古國”，考古發現了一處用陶罐模擬天上“北斗九星”的天文遺蹟。北斗九星天文遺蹟的發現，表明5000多年前的“北斗”崇拜是當時仰韶先民的最高信仰之一。“北斗九星遺蹟”不僅是科學的天文遺蹟，也明顯具有特殊的人文含義。這些高等級的人文與天文遺蹟融合的現象，應是中國古代文明高度重視承天之命特徵的早期典型代表。三重環壕組成的嚴密防禦設施，連同融合北斗九星圖案的重要建築等遺蹟，表明雙槐樹人在聚落佈局中高度重視禮儀性設計思維，可能已有了較為成熟的“天地之中”宇宙觀。

2、骨質蠶雕藝術品

“河洛古國”還發現了國寶級的文物—中國最早的骨質蠶雕藝術品。它與青臺遺址等周邊同時期遺址出土的迄今最早絲綢實物一起，實證了5300年前後黃河中游地區的先民們已經養蠶繅絲。絲綢這種高科技產物的產生，一定有相應的社會理念和人力物力財力做支撐，背後肯定有更高階的文明存在。三、“河洛古國”的意義作為世界四大文明之一，中華文明是唯一延續至今未曾中斷的，它如何起源發展備受關注。“河洛古國”的發現，成為中華文明起源中關鍵時期、關鍵地區的關鍵材料。此前，中華民族五千多年文明史的說法長期不被國際學術界廣泛接受。河南偃師二里頭遺址使史書中記載的第一個世襲制朝代—夏王朝得到證實。新發現的5300多年前的“河洛古國”則將中原地區的文明史又向前推進了一步。

“河洛古國”的發現，再次證明了中華歷史源遠流長，中華文化一脈相承。

您認為“河洛古國”會是黃帝時代遺址嗎？

河南自古以來就是華夏文明的生息繁衍所在之處，據《尚書·禹貢》記載大禹治水後將天下分為“九州”，豫州位居天下九州之中，故河南有中國、中原、中州、中土、神州、華夏、中華之稱。

在河南建都的王朝24個！

中國八大古都河南四個。

四大發明三個都在河南。

第五大發明二十四節氣也源於河南。

河南不僅僅是文明發祥地更是中國姓氏的主要發源地，在中國300個主要大姓中，根在河南的有171個，按照人口數量多少而排列的中國100個大姓中有78個姓氏的源頭之根在河南，有“陳林半天下，黃鄭排滿街”之稱的海內外四大姓氏均起源於河南。

河南的河洛文化，裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化、二里頭文化、二里崗文化、殷墟文化，形成了完整的發展鏈條，始終自成體系。

河南最早的類人猿距今4500萬年前，直接動搖了非洲人類起源說，比世界上最早發現的非洲類人猿還早1000萬年。

從小我們就接受了泱泱中華有五千載文明的教誨，似乎中國有五千年的歷史已經是國際公認的了，實際上，世界各華人類史有幾萬年存在紀錄，目前認定的國家，現代國際專家承認國家誕生的文明標準的三要素+城市，文字，青銅器。中國考古學界自夏鼐先生起也逐步接受了這一說法。而司馬遷記載的從黃帝到夏朝之間的歷史卻沒有任何歷史遺物來驗證其存在，此次河南鄭州鞏義雙槐樹遺址近日被命名為“河洛古國”，隱約傳達出，它不僅僅是考古學意義上的仰韶文化晚期的巨型聚落遺址，保留了距今5300年古國時代擁有三重大型環壕、具有最早甕城結構的圍牆、封閉式排狀佈局的大型中心居址。，而且對中國五千年文明的正名有極大意義。我認為此次發掘有這麼幾點意義。

一是，古代編年體史書《竹書紀年》有關於黃帝時代“一百年，地裂，帝陟”的記載，唐代天文學著作《開元佔經》記載，“黃帝將亡則地裂”，表明發生了地震，黃帝部落就遷走了。巧合的是，在雙槐樹遺址發現了多處地震引發的裂縫遺蹟。

地裂縫遺蹟發現於遺址內壕和中壕東南部解剖溝內，呈東西條狀，錯亂交叉，縫內有淤積黃土，還有明顯的地層錯位現象。北京大學相關專家現場確認，認為可能是地震引發的裂縫，且震級在6.0級以上。這一發現被認為“實證了在5300年前後這一中華文明起源的黃金階段，河洛地區是當時最具代表性和影響力的文明中心”並且“不排除雙槐樹遺址是黃帝時代的都邑所在，至少是早期中國的醞釀階段”。中國社會科學院學部委員、中華文明探源工程首席專家王巍認為，“雙槐樹遺址的發現，填補了中華文明起源關鍵時期、關鍵地區的關鍵材料。”使得黃帝時代有了脫離神話的可能，也進一步增進了太史公司馬遷《史記》的可信度。

二來，河洛地區是中華文明的發祥地，被稱為“天下之中”，又稱為中原、中州，以致我們的國家被稱為中國，河洛文化就是天下之中的文化，是古代中國的中心文化，對中國文明的形成乃至世界文明的發展都產生了重大的影響。此次發掘的成果，使得河洛帝都文化論更具有說服力，也為河南中原文化品牌打造提供了極好的資源。

此次發掘的發現除了遺址本身傳遞的歷史資訊，出土文物也隱含了許多可值得研究之處，如本次考古中發現的被認定為國寶級的文物——中國最早的骨質蠶雕藝術品。它與青臺遺址等周邊同時期遺址出土的迄今最早絲綢實物一起，實證了5300年前後黃河中游地區的先民們已經養蠶繅絲。

還有一處用陶罐模擬天上北斗九星的天文遺蹟。在北斗九星遺蹟上端，北極附近——古人認為北極是天的中心，還有一頭首向南並朝著門道的完整麋鹿骨架。麋鹿在古人眼裡是一種神奇的動物。古代有天子冬至祭天的傳統，大部分鹿類在夏天脫角，只有麋鹿在冬至脫角，所以統治者把麋鹿脫角視為吉祥的象徵，並把麋鹿與一年最重要的節氣冬至關聯。此外，道教有“三蹻”的說法，指龍虎鹿三神獸，它們是幫助神巫上天的橋。顧萬發認為，麋鹿也應有鹿蹻的意思。

北斗九星和象徵北極的麋鹿所在的位置表明雙槐樹人在聚落佈局中高度重視禮儀化設計思維，可能已有了較為成熟的“天地之中”宇宙觀。這些高等級的人文與天文遺蹟融合的現象，應是中國古代文明高度重視承天之命特徵的早期典型代表。

總之，此次的考古發掘使得中國文明的歷史真正推進到五千多年前的黃帝時期提供了可能，極大的提高了我們的文化自信和民族自信