為什麼百姓會幫助八國聯軍，因為有壓迫就有反抗，說什麼要愛國，試問，清政府你奪取政權後你愛過百姓嗎，一個丈夫對妻子施暴不讓妻子求助，還說妻子不賢慧公道嗎。

相信大多數華人是不會幫他們的，不然就沒有了三元里的抵抗，沒有了義和團殺洋人，別人都在說所有老百姓在幫洋人，自己也得求證，是不是老百姓都是沒在槍炮威脅下幫他們的。

當時百姓生活官府腐敗欺壓百姓，民不聊生，日不裹腹，衣不蔽體，破房爛瓦，怎麼可能去幫助八國聯軍。只是不明是非漢奸，貪圖私利糊塗之人才會。否則，怎麼會有義和團運動

八國聯軍侵華，老百姓為什麼幫助八國聯軍，首先要問當時的清政府有無廉政為民服務，如官府腐敗，欺壓百姓，百姓民不聊生，痛恨官府欲絕，恨不得把官府腐敗分子都殺掉才大快人心。其次，百姓認為八國聯軍入侵中國與他們生活無關，都得不到好處生活都很苦。但是，百姓最終還是愛國的，他們是要清政為民的好官好政府同時要推翻腐敗政府統治又要消滅趕走侵略者。這就是當時百姓的心理狀態。

因為晚清政府已經失去民心，得民心者得天下。對百姓來說不管是哪國的只要是推翻清政府的就擁護說明清政府已經腐敗的失去民心了。前車之鑑勿忘國恥。

我個人認為：這是各別現象。愛國是絕對的！只是在當時不在主流地位。究其根本原因就是對清朝政府的不滿和發洩！當然也傷害了自己。

為什麼百姓會幫助八國聯軍？因為百姓被清朝政府壓迫和剝削得無法生活下去，早就想推翻這樣的腐敗政府，但又沒有人組織，沒有力量推翻它。現在有人來攻打反動政府真是求之不得，所以百姓紛紛出來幫助八國聯軍攻打清政府，以解心頭之恨。歷史又一次證明：水能載舟 亦能覆舟。

在民主思想進入中國之前，百姓與政府在內心深處是敵對的。百姓只要生活，至於誰是政府、誰主管江山，甚而至於是外族主管江山，老百姓是不太在意的。百姓是羊，政府是牧主，草場是誰的，羊會關心嗎？不要說八國聯軍侵華，就是日寇侵華時期，普通百姓普遍都是這樣的意識。

八國聯軍入侵中國時，絕大部分百姓沒有站在八國聯軍一邊，否則當時的中國，會立馬變成殖民地，由八國聯軍瓜分殆盡！

八國聯軍入侵中國時，幫助八國聯軍的人，大致分為兩類:

1，宗教信徒。

一神教的教徒之中，有一部分人將宗教價值觀置於國家利益之上。在那些人眼中，英丶法等國是教友，國內廣大民眾，是異教徒。作為宗教信徒，當然應該幫助教友消滅異教徒了！

2，不愛國的賣國者，在世界各國都不少見！人口基數越大，賣國賊的基數也就越大！所以八國聯軍侵華時，幫助八國聯軍的人，儘管人口占比不大，但是絕對數量確實不少！

也許有人說清朝腐敗，人們痛恨清朝。但是看看當今世界，各國的賣國賊又何其多！即便是發達的西方國家，賣國賊也大有人在！

封建王朝的剝削壓迫下，人們生活非常疾苦，在境外先進文明的思想觀念流入國內後，特別渴望改變自己的生活環境，因自身實力無法推翻封建王朝，所以才會藉助外部勢力，來改變自己的生活現狀，中間自然生成了惡劣的崇洋媚外觀念，同時也遭受了外國列強的殘酷侵略和掠奪！是毛主席率領華人民推翻舊封建的中國，趕走了世界列強，統一全國各族人民，從根本上改變了封建王朝制度，也改變很多舊的思想觀念，建立了社會主義民主共和國，人民有了自由民主和說話權益，隨著社會文明的不斷進步發展，中國民主制度會越來越強大，政治體制越來越健全，人們生活水平也會不斷提高！然而，我們民族思想素質及意識觀念也要隨之改變，不能再想著依靠外部勢力來改變國家內政，這樣會失去國家民族的尊嚴，對國家民族安全也是相當危險和不理智的！

首先清政府不合時代潮流。

二，不是為人民服務，而用各種手段對人民剝削，恐嚇，虐待，管治。

三，清政府腐敗，幾乎無官不貪。

四，由政府原因，上行下效，人民普遍道德底下，似鬼一樣活。

五，人心思亂。

因為在百姓眼裡清政府比八國聯軍更加壓迫人民。

首先，滿清末期最根本的問題是民族矛盾，即華人與滿清韃虜的民族矛盾，表現在直觀上，就是中國百姓與滿清權貴之間的矛盾問題。為什麼這麼說呢？我們可以看看清政府喊出的口號：“寧與友邦，不予家奴”“漢人興，滿清亡”等等。

此時的百姓已被完全地征服，滿清權貴是以殖民者的心態來進行統治的，殺到你臣服。孫中山喊出百姓的心聲“驅逐韃虜，恢復中華”這就是當時華人的心願。當八國聯軍打到北京！此時的老百姓內心是無比激動的，他們巴不得推翻滿清的統治，希望儘早結束這種屈辱的統治！

其次，滿清末期，清王朝與老百姓之間的關係十分獨特“國不知有民，民就不知有國。”

這種關係在第二次鴉片戰爭時期，就已經充分地體現出來了。英法聯軍與清軍交戰，圍觀的數萬百姓呈現出吃瓜群眾的觀戰狀態。在清軍敗退時，他們甚至還接連發出噓聲和萬歲，偉大，正義等口號！場面令人吃驚！

滿清從來不把老百姓當人看待！因此，國不知有民，則民不知有國。

老百姓袖手旁觀或是幫忙。你能說他們是漢奸嗎？可他們沒有出賣漢族人民。你能說他們賣國嗎？可滿清並不是漢人的江山。你能說他們麻木嗎？他們確實麻木，不過是被滿清修理的麻木不仁！

如果一個政權只為少數人謀利益，於大多數人生死而不顧，那這樣的政權在少數人眼裡就是傀儡，任其擺佈！在大多數人的心裡就是死敵，欲其推翻。

愛國與愛政權不是一回事，如果美國針對的不是一個國家而是一個政權的話。與人民何關？

不難看出，八國聯軍侵略中國時，是當時政權的最沒落時期，老百姓對政權的憤恨已經到了高峰，他們把發洩自己的憤恨都寄託於八國聯軍身上，是八國聯軍做了他們想做而沒有敢做的事情。於是他們便紛紛成了八國聯軍的幫兇，其實這是當時情況下一個國家的悲哀，也是一個民族的悲哀，但他完完全全的暴露出了一個家天下政權的悲哀，於是，便出現了新文化運動。

這說明一個很淺顯的哲理，一個不為大多數人謀利益的集團或政權，是得不到人民擁護的，結局只有一個，那就是死。

有的專家說那時候老百姓幫助八國聯軍是因為那時候的老百姓愚昧，麻木，不愛國。其實那時候的老百姓心裡明鏡似的！誰對老百姓好誰對老百姓壞老百姓心裡清楚得很！別把老百姓當傻逼！

其實義和團也好，幫助八國聯軍扶梯子、推車子的老百姓也罷，都是當時滿清的一種社會現象。

為什麼義和團會蓬勃興起？

說到底是因為滿清政府腐敗無能，無法對付洋人的入侵。

隨著洋人的經濟和軍事入侵，導致滿清國家越來越衰弱，割地賠款，越來越慘。

割地尚且其次，老百姓感觸不深，但賠款轉嫁到老百姓頭上以及大量的洋貨輸入，卻嚴重影響了人民生活。

比如馬關條約賠款給日本共2.315億兩白銀。

而馬關條約之前一年，和平時期的滿清年財政盈餘只有900多萬兩白銀。

也就是說，滿清要湊齊20年的財政盈餘，才能夠支付給日本戰爭賠款。

這筆錢，最終都會轉嫁到老百姓頭上。

可以想象到，老百姓的日子會越來越難過，越來越困難。

但是，老百姓是無法對滿清造反的，因為滿清對外沒本事，對內鎮壓還是有一套的，太平天國、捻軍都被鎮壓了。

所以，義和團本來是滅清滅洋甚至反清復明，但最終都演變為扶清滅洋。

為啥？敢於反清的義和團都被消滅了，剩下的其實都是願意合作的。

剩下的義和團不敢和真正的中國問題根源滿清政府作對，卻對付洋人。

而他們對付的洋人也不是洋人的軍隊，而是其實沒有什麼自衛能力的傳教士，最多還有商人，以及更多的中國教民。

為什麼這樣？

義和團的領袖們都明白，連武裝到牙齒的北洋水師和淮軍尚且對付不了洋人軍隊，何談拿著大刀長矛的義和團。

相反，攻擊傳教士和教民基本是沒有什麼危險的，同時殺死他們還可以順道搶一筆。

比如所謂義和團的創始人朱紅燈，後來乾脆演變為打家劫舍的強盜，因分贓不均被同夥打傷以後，才被清軍抓住處死。

所以，義和團其實真正應該反對的物件是滿清政府，卻不敢反，最終被政府引導為反洋人，成為對付洋人的一顆棋子。

而對於慈禧來說，義和團其實比洋人更有威脅，只要對付了洋人以後一定會將義和團剷除。

所以，慈禧雖縱容義和團殺洋人，卻從沒有給過義和團像樣的武器。

其實，後來八國聯軍進攻天津時，天津的軍火庫就有可以武裝10萬大軍的武器裝備，而當時義和團就在天津作戰。

明明八國聯軍肯定會佔領軍火庫，那麼將武器發給義和團豈不是應該的？

但慈禧不會這麼作。因為她將武器給了義和團，後者力量就會迅速擴大，甚至無法控制，反而去對付滿清。

說來說去，義和團只是慈禧或者滿清政府的一顆棋子而已。

而義和團的領袖們也明白這個道理，無論張德成、曹福田本質都是投機主義者，本來都是底層不入流的混混，借這種機遇大大撈取個人利益而已。

而義和團中層其實也和高層差不多，只有部分底層義和團，才真正相信什麼刀槍不入、扶清滅洋這種口號。

真正敢於面對洋槍大炮喊著“刀槍不入”“神功護體”衝鋒的，就是這群底層義和團，但數量也絕對不多，主要是文化程度很低、心眼實的愣頭青而已。

而本質上來說，那些為洋人扶梯子、推車子的所謂漢奸老百姓，和義和團有很多相似之處。

他們很清楚，滿清政府和洋人其實都是壓迫者。在國不知有民的時代，民不知有國也是必然，老百姓不認為滿清政府和洋人有什麼不同！

而滿清政府的統治下，人民不但貧困愚昧，也飽受欺壓，其實可以說人不像人。

比如丁戊奇荒1877到1878 年，就造成山西、直隸、陝西、河南、山東等省，造成1000餘萬人餓死，另有2000餘萬災民逃荒到外地。

比如1877年冬天，重災區山西，到處都有人食人現象。吃人肉、賣人肉者，比比皆是。有活人吃死人肉的，還有將老人或孩子活殺吃的……無情旱魔，把災區變成了人間地獄!

這是什麼概念？

據清戶部清冊，1877年山西人口1643萬人，至1883年僅存1074萬人，淨減1/3以上。

大家想想看，老百姓連活都活不下去，怎麼可能擁護這個政府呢？

這種政府又值得擁護嗎？

在這些老百姓看來，他們本來也就是奴才，低三下四為滿清政府服務不過是為了生存。

現在洋鬼子來了，他們無非也還是奴才，那麼服務洋鬼子和滿清政府又有什麼不同？

這些老百姓什麼情況下不會為洋人推車子扶梯子？

很簡單，只要滿清讓老百姓活的像個人，活的有尊嚴，活的自豪，這些老百姓就會自發和侵略者作對。

既然滿清不把老百姓當人看，也就不要埋怨老百姓不會為政府賣命！

誰見過奴隸為了保護奴隸主的利益，主動去拼命的惡？

這個問題比較簡單，就是滿清政府利用地痞流氓刁民遊民組成的義和團攻擊外國住北京使館區東交民巷，造成八國聯軍侵略中國，八國聯軍攻佔大沽炮臺，清軍和義和團失敗而逃，許多老百姓幫助八國聯軍，這是因為：

一是滿清政府的剝削壓迫，滿清政府腐敗獨裁無能，殘酷剝削人民大眾，人民反對其反動統治，所以支援一切攻擊滿清政府的軍隊。

二是當時的許多老百姓把滿清政府當成外華人，認為滿清政府就是侵略中國的外來政權。所以支援八國聯軍推翻滿清政府，達到驅除韃虜，光復中華的心願！

三是當時華人民的文化水平很低，當時華人文明率達百分之九十九，一些人看見外華人奇裝異服，相貌可笑，用看熱鬧的心態，幫助這些外華人。

四是有些老百姓貪財，八國聯軍給老百姓錢財，讓百姓幫忙，貪財的人就去幫忙了。

存在即合理！

自己幹了多少缺德事不知道！？老百姓都看到了！

八國聯軍幹了多少缺德事那是在進來以後才發生的！是不是？老百姓在幫助之前並不知道！所以幫忙是合理的！最起碼有對美好生活的嚮往！

不要一直幹缺德事！還要求百姓如何如何效忠！得到的結果也假的多真的少！

上過初中的人都學過龔自珍的一首詩：

乙亥雜詩

九州生氣恃風雷，

萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，

不拘一格降人才！

龔自珍出生於官宦之家。自幼飽讀詩書，38歲中進士，但仕途不順，對國家既熱愛有憤恨，思想複雜。

龔自珍有個兒子，是個學貫中西的人物，曾為英華人做事情。有人編排，龔半倫曾領著英法聯軍進入圓明園，為英法聯軍做翻譯，參與對清朝恭親王奕訢的談判。恭親王對龔半倫的行為很不理解，問龔半倫：

“你等世受國恩，為何為虎作倀甘當漢奸？”

龔半倫答道：

“我等都是良民，上進之路被爾等堵死，還被貪官盤剝的衣食不全，不得已只得乞食外邦。你罵我等為漢奸，我卻看你是國賊！”

這當然是杜撰，但也解釋了老百姓為何會幫助洋人的原因。

八國聯軍入侵中國，竟然很放心的招募華勇，在流民遍地，謀生艱難的中國，只要價格合適，有很多人願意參加的，畢竟能吃飽飯，能掙到錢。哪怕是對自己的國家下手。國不知有民，民如何知道有國？何況當時華人並沒有國家的概念，只知道有天下。

人盡其才，量才適用。但如果人才沒有上進之路，階層固化，這些人自會尋找出路。天生我材必有用，此處不留爺，自有留爺處。人一旦產生了怨恨，就會不顧一切，報復社會，不惜共同毀滅。

說到底，是對社會公平的一種訴求。用林覺民與妻書中的話就是，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官汙吏虐民可以死，所以‬不惜犧牲自己‬也要打擊‬不公平的‬社會‬，實現個人的‬價值‬。這背後‬，既是‬痛恨‬，也是‬熱愛‬！

說白了幫助八國聯軍的就是基督徒和少量漢奸，按公知的說法都去幫著八國聯軍那早把中國分成8塊各自統治了，還是反對的多他統治不了才撤的，如果華人跟印度一樣幾百英華人就統治了，那中國就不會傳承幾千年了

說以下三點。

一，百姓沒有國家概念。清朝末期，無論是鴉片戰爭前的太平天國運動，還是鴉片戰爭後的孫中山組織起來的運動，口號是什麼？驅除韃虜，恢復中華。這，說明當時中國只有民族主義，未必有國家概念。清王朝雖建國200年，但一直沒有建立起國家觀念。對抗八國聯軍的，恐怕只有滿清貴族才是真心，用心抵抗。至於中國其他民族包括漢族，對八國聯軍的認知，很可能是，無非是另一外族入侵，滿清政府統治已經如此，八國聯軍來了，壞又能壞到哪裡去。兩害相權取其輕，幫助八國聯軍在當時境況下，未必就是不可選之選擇。

二，士大夫階層未發動，組織起來。士大夫階層在當時，也算是有識之士，對家國概念應有所認識。但限於當時資訊傳遞侷限，清政府未組織起來。八國聯軍入侵，出於保家衛族想法，士紳，族老迫於利害關係，可能採取幫助而不是反擊的做法，影響了百姓，對八國聯軍提供幫助。

二，義和團組織傷害百姓，士紳利益，打擊百姓抗擊八國聯軍積極性。反擊八國聯軍的主力，義和團運動，對當時的地主，士紳階層傷害極大。敵人的敵人就是朋友。所以，依附地主，士紳的百姓，寧可支援八國聯軍，也不支援，甚至反擊義和團。

得道多助，失道寡助。得不到民眾支援的清政府，義和團，雖百萬人眾，亦不足抵擋區區數千八國聯軍（儘管八國聯軍也沒有什麼得道）。