按照聖經記載，該隱認識上帝，卻不肯把最好的給上帝，並因自己的兄弟亞伯蒙上帝喜悅而生出嫉妒，最後殺了亞伯。德米安我也看過，但是我認為那完全是另一個故事，只不過是借用了聖經中的該隱作為“典故”，然後自行發揮，就像悟空傳借用西遊記的唐僧，演繹出完全不一樣的一個唐僧（當然悟空傳和西遊記都是文學作品，而聖經對於基督徒來說是真實的，是神的話語）。如果你是基督徒，我會告訴你，聖經中的該隱就是真實的該隱，而該隱和亞伯的這段舊事（我不用故事），實際上講的是人的自由意志和神的祝福。亞伯和該隱都認識上帝，他們的認識絕對不是膚淺的認識，因為他們的父母是親眼見過上帝的，對於上帝的真實本性必然有深刻的認識。然而，儘管兩者都認識這位上帝，亞伯卻把最好的獻給自己的上帝，該隱卻並沒有獻上最好的東西。因此當該隱生氣時，上帝對該隱說，“你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在你的門前；它必戀慕你，你卻要制服它。”上帝給了我們認識他的機會，也給了我們自由意志。就像他給了亞伯和該隱自由選擇地權利，但是該隱沒有做出最好的選擇，因此他失去了上帝的祝福。這段經文的意思是，人要為自己的行為負責。很多知友在評論裡問，為什麼上帝喜歡亞伯的祭品，而不喜歡該隱的祭品，他們不都是拿出各自的勞動成果嗎？我們可以查考希伯來書的第十章第四節：亞伯因著信，獻祭與神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證。因此，我們要看到，上帝並不在乎我們到底獻的是什麼，而是在乎我們獻上時的那顆心。就像福音書中，一個寡婦只獻了2個小錢，但耶穌說，她獻上的比其他所有人所獻的更多，因為她把她所有的都獻上了。所有，上帝看重我們的信心，而祭品只是形式。關於這一點我們也可以查考詩篇第五十篇：我並不因你的祭物責備你，你的燔祭常在我面前，我不從你家中去公牛，也不從你圈中去山羊。因為樹林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的。···我若失飢餓，我不用告訴你，因為世界和其中所充滿的，都是我的。我豈吃公牛的肉呢？我豈喝山羊的血呢？你們要以感謝為祭獻與神，又要向至高者還你的願。並要在患難之日求告我，我必搭救你，你也要榮耀我。舊約創世紀第四章原文如下：1有一日，那人和他妻子夏娃同房。夏娃就懷孕，生了該隱（就是得的意思），便說，耶和華使我得了一個男子。2又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的，該隱是種地的。3有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華。4亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，5只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒，變了臉色。6耶和華對該隱說，你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？7你若行得好，豈不蒙悅納，你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。8該隱與他兄弟亞伯說話，二人正在田間。該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。9耶和華對該隱說，你兄弟亞伯在哪裡？他說，我不知道，我豈是看守我兄弟的嗎？10耶和華說，你作了什麼事呢？你兄弟的血，有聲音從地裡向我哀告。11地開了口，從你手裡接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。12你種地，地不再給你效力。你必流離飄蕩在地上。13該隱對耶和華說，我的刑罰太重，過於我所能當的。14你如今趕逐我離開這地，以致不見你面。我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。15耶和華對他說，凡殺該隱的，必遭報七倍。耶和華就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他。16於是該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。
按照聖經記載，該隱認識上帝，卻不肯把最好的給上帝，並因自己的兄弟亞伯蒙上帝喜悅而生出嫉妒，最後殺了亞伯。德米安我也看過，但是我認為那完全是另一個故事，只不過是借用了聖經中的該隱作為“典故”，然後自行發揮，就像悟空傳借用西遊記的唐僧，演繹出完全不一樣的一個唐僧（當然悟空傳和西遊記都是文學作品，而聖經對於基督徒來說是真實的，是神的話語）。如果你是基督徒，我會告訴你，聖經中的該隱就是真實的該隱，而該隱和亞伯的這段舊事（我不用故事），實際上講的是人的自由意志和神的祝福。亞伯和該隱都認識上帝，他們的認識絕對不是膚淺的認識，因為他們的父母是親眼見過上帝的，對於上帝的真實本性必然有深刻的認識。然而，儘管兩者都認識這位上帝，亞伯卻把最好的獻給自己的上帝，該隱卻並沒有獻上最好的東西。因此當該隱生氣時，上帝對該隱說，“你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在你的門前；它必戀慕你，你卻要制服它。”上帝給了我們認識他的機會，也給了我們自由意志。就像他給了亞伯和該隱自由選擇地權利，但是該隱沒有做出最好的選擇，因此他失去了上帝的祝福。這段經文的意思是，人要為自己的行為負責。很多知友在評論裡問，為什麼上帝喜歡亞伯的祭品，而不喜歡該隱的祭品，他們不都是拿出各自的勞動成果嗎？我們可以查考希伯來書的第十章第四節：亞伯因著信，獻祭與神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證。因此，我們要看到，上帝並不在乎我們到底獻的是什麼，而是在乎我們獻上時的那顆心。就像福音書中，一個寡婦只獻了2個小錢，但耶穌說，她獻上的比其他所有人所獻的更多，因為她把她所有的都獻上了。所有，上帝看重我們的信心，而祭品只是形式。關於這一點我們也可以查考詩篇第五十篇：我並不因你的祭物責備你，你的燔祭常在我面前，我不從你家中去公牛，也不從你圈中去山羊。因為樹林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的。···我若失飢餓，我不用告訴你，因為世界和其中所充滿的，都是我的。我豈吃公牛的肉呢？我豈喝山羊的血呢？你們要以感謝為祭獻與神，又要向至高者還你的願。並要在患難之日求告我，我必搭救你，你也要榮耀我。舊約創世紀第四章原文如下：1有一日，那人和他妻子夏娃同房。夏娃就懷孕，生了該隱（就是得的意思），便說，耶和華使我得了一個男子。2又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的，該隱是種地的。3有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華。4亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，5只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒，變了臉色。6耶和華對該隱說，你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？7你若行得好，豈不蒙悅納，你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。8該隱與他兄弟亞伯說話，二人正在田間。該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。9耶和華對該隱說，你兄弟亞伯在哪裡？他說，我不知道，我豈是看守我兄弟的嗎？10耶和華說，你作了什麼事呢？你兄弟的血，有聲音從地裡向我哀告。11地開了口，從你手裡接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。12你種地，地不再給你效力。你必流離飄蕩在地上。13該隱對耶和華說，我的刑罰太重，過於我所能當的。14你如今趕逐我離開這地，以致不見你面。我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。15耶和華對他說，凡殺該隱的，必遭報七倍。耶和華就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他。16於是該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。