王昌齡是中國著名的邊塞詩人，那王昌齡是哪個朝代的呢?他身處於盛唐時期，是唐朝人。由於王昌齡有很高的才能，因此被人們稱為“七絕聖手”、“詩家天子”。此外，王昌齡還和詩仙李白結下了很深厚的友誼，兩人被清朝的沈德潛認為是自古以來，七言絕句造詣最高的詩人。在中國的《全唐詩》當中，給予了王昌齡極高的評價。我們都知道，李白可以說在中國唐宋時期的詩人當中，成就絕對是最高的一位詩人，被後人讚譽為“詩仙”。而在《全唐詩》當中，將王昌齡與李白並列，王昌齡被冠以“七絕聖手”的稱號。由此我們可以知道，王昌齡最擅長的文體便是七絕，並且取得了很高的成就。在王昌齡寫下的眾多塞外七絕詩當中，最為人所熟悉的就是《從軍行》。在《從軍行》當中，王昌齡將國家西部的玉門關戰場進行了描寫，將玉門關的環境以及玉門關所發生的諸多戰事都細膩的描繪了出來。並且還留下了“黃沙百戰穿金甲，不破Murano終不還。”這一千古名句，深受後世推崇。王昌齡所留下來的詩當中，除了有王昌齡最擅長的七言絕句，還有很多的七言律詩。《塞下曲》就是王昌齡的七言律詩的代表作，將塞外戰爭的殘酷徹底展現出來，表達了王昌齡的非戰思想。王昌齡是盛唐時期成就很高的一位詩人，而王昌齡既會寫七言律詩，也會寫七言絕句。而王昌齡最擅長的文體，就是七言絕句，被後人稱為“七絕聖手”。在王昌齡所寫的七言絕句當中，以邊塞詩的數量最多。那麼，在王昌齡所寫下的邊塞詩當中，以《從軍行》以及《塞下曲》這兩首邊塞詩最為出名。《從軍行》這首王昌齡的邊塞詩所表達的意思是：在青海的上空，有很多的烏雲將綿延不斷地雪山給遮住了，而作者只能眺望著處在遠方的玉門關。在塞外征戰的將士們，經過了很多場戰爭，身上所穿戴的盔甲都已經被磨穿了，發誓不將Murano攻破，就不回家。《塞下曲》這首王昌齡的邊塞詩所表達出來的意思是：牽馬去到河邊飲水，然後渡過冰冷河水，水與秋風都十分的寒冷。在廣袤的占城之上，夕陽還沒有落下，但是隻能在昏暗中看到臨洮。當年的長城經過的一次戰爭，當時的戰士們都雄姿英發，鬥志昂揚。自古以來，長城都是黃沙彌漫，有的只是遍地的野草和白骨。《從軍行》與《塞下曲》雖然都作為王昌齡邊塞詩的代表作，但是兩首詩所表達出來的思想卻是不一樣的。《從軍行》是表達王昌齡想要去到戰場上面，殺敵建功的意願。而《塞下曲》所表達的卻是王昌齡的非戰思想，因為王昌齡深切的感受到了戰爭的殘酷，想要呼籲人民百姓以及統治者結束戰爭，避免更多的人失去性命。
王昌齡是中國著名的邊塞詩人，那王昌齡是哪個朝代的呢?他身處於盛唐時期，是唐朝人。由於王昌齡有很高的才能，因此被人們稱為“七絕聖手”、“詩家天子”。此外，王昌齡還和詩仙李白結下了很深厚的友誼，兩人被清朝的沈德潛認為是自古以來，七言絕句造詣最高的詩人。在中國的《全唐詩》當中，給予了王昌齡極高的評價。我們都知道，李白可以說在中國唐宋時期的詩人當中，成就絕對是最高的一位詩人，被後人讚譽為“詩仙”。而在《全唐詩》當中，將王昌齡與李白並列，王昌齡被冠以“七絕聖手”的稱號。由此我們可以知道，王昌齡最擅長的文體便是七絕，並且取得了很高的成就。在王昌齡寫下的眾多塞外七絕詩當中，最為人所熟悉的就是《從軍行》。在《從軍行》當中，王昌齡將國家西部的玉門關戰場進行了描寫，將玉門關的環境以及玉門關所發生的諸多戰事都細膩的描繪了出來。並且還留下了“黃沙百戰穿金甲，不破Murano終不還。”這一千古名句，深受後世推崇。王昌齡所留下來的詩當中，除了有王昌齡最擅長的七言絕句，還有很多的七言律詩。《塞下曲》就是王昌齡的七言律詩的代表作，將塞外戰爭的殘酷徹底展現出來，表達了王昌齡的非戰思想。王昌齡是盛唐時期成就很高的一位詩人，而王昌齡既會寫七言律詩，也會寫七言絕句。而王昌齡最擅長的文體，就是七言絕句，被後人稱為“七絕聖手”。在王昌齡所寫的七言絕句當中，以邊塞詩的數量最多。那麼，在王昌齡所寫下的邊塞詩當中，以《從軍行》以及《塞下曲》這兩首邊塞詩最為出名。《從軍行》這首王昌齡的邊塞詩所表達的意思是：在青海的上空，有很多的烏雲將綿延不斷地雪山給遮住了，而作者只能眺望著處在遠方的玉門關。在塞外征戰的將士們，經過了很多場戰爭，身上所穿戴的盔甲都已經被磨穿了，發誓不將Murano攻破，就不回家。《塞下曲》這首王昌齡的邊塞詩所表達出來的意思是：牽馬去到河邊飲水，然後渡過冰冷河水，水與秋風都十分的寒冷。在廣袤的占城之上，夕陽還沒有落下，但是隻能在昏暗中看到臨洮。當年的長城經過的一次戰爭，當時的戰士們都雄姿英發，鬥志昂揚。自古以來，長城都是黃沙彌漫，有的只是遍地的野草和白骨。《從軍行》與《塞下曲》雖然都作為王昌齡邊塞詩的代表作，但是兩首詩所表達出來的思想卻是不一樣的。《從軍行》是表達王昌齡想要去到戰場上面，殺敵建功的意願。而《塞下曲》所表達的卻是王昌齡的非戰思想，因為王昌齡深切的感受到了戰爭的殘酷，想要呼籲人民百姓以及統治者結束戰爭，避免更多的人失去性命。