感謝邀請，我結合其他朋友的說說我的理解。對於書法來講，每個時代都會出幾個時代性的代表人物， 名家效應每個時代都有，古代也比比皆是，成為名家，就可以稱之為廣義的自成一派了。這是學習歷代發帖之後的必然產生的自我風格，這個風格又自然和書者本人的氣質和文學修養相匹配，這也是好的書法的一個標準。因此你必須先練具有共性的字型，如歐、顏、柳、趙等經歷史公認的書家，這樣你會知道字是應該怎樣寫，然後融會貫通再有自己的風格。 其次，寫出來的要字基本符合一個標準，那就是雅俗共賞，大眾能接受。雅俗共賞是很難把握的，很多書家孜孜以求而未得，孔子說：質勝文則野，文勝質則史，很多“醜書”書家筆墨功夫很深，就是少了這點修養。成為一家，應該符合大眾傳統審美。 第三，你的風格產生了足夠影響力，具有很多膜拜者，追隨者，或有類似你的字型風格的一個體系、派別，這樣才叫自成一派，如毛體，啟功體。

當然可以。我身邊就有人自成一派，並且還被命名為某某體書法。但是不要為了自成一派而刻意的標新立異。寫出的字要符合書法審美，不可胡寫亂寫。書法就是繼承創新的藝術，創新成分多了，自然就是自成一派了。

嚴格說來是自成一體比較恰當。對於書法而言，學習的碑帖較多，又能融會貫通，然後就可以形成自已的個性風格了。比如顏真卿稱顏體，於佑任稱於體一樣了。

書法要想自成派系，獨立山頭，就得與眾不同，大力革新。

書法藝術傳承了幾千年，可以講是百花齊放，群芳爭豔，從魏晉時期以二王為代表的流妍嬌美書風，到南北朝時期魏碑如張猛龍碑，險拔挺勁，氣魄宏廣的泰山金剛經。隋代書法上承南北書法，下啟唐楷新局面，以智永為代表，其書法繼承二王傳統，閒雅秀氣，體兼眾妙。

唐楷中顏真卿突破二王的秀雅的審美觀，以雄渾代之，開啟書風新時尚。五代的楊疑式，宋的蘇黃蔡米，趙佶的瘦金體，硬瘦，重提按頓錯。元的趙孟順，明時祝允明，文徵明，清時鄭板橋，劉墉，翁方綱，都是自成一家。

以及後來的啟功書法，極具個性，被人尊崇為啟體。

再後來書法創新創到創無可創，以醜為美，醜書大行其道。

前賢古人把書法藝術己經發展到熣燦炫爛的極至，流派紛呈，派系林立。

可見書法要想在浩瀚如煙海的書法史中佔有一席之地，自成一派，就得另僻奇徑，非有雄才大略之高人奇土，難如登天。

本人也是書法愛好者，附圖為在下臨寫，請指正。

關於這個問題，我想是的，書法是可以自成一派的，顯而易見，在古代書法家當中，誰沒有自成一派？歐顏柳趙，王羲之，宋徽宗，米芾等等。

就算在近代，也能看得出來，成鐵翁劉，劉春林，林則徐，潘齡皋，鄧散木，吳玉生等等。

在當代，啟功，歐陽中石，田氏兄弟，盧中南，吳玉生等等。誰不是自成一派，儘管水平參差不齊，但是自成一派卻是事實。

總結一句話，寫出了名堂的，都能自成一派。條件就是看你寫的，大眾，歷史會不會接受，還要看你有沒有名氣，有沒有廣泛的影響力。

現在與古代也大相徑庭了，在古代自成一派的都是公認的好，而如今，都是公認的不好，但它確實存在，比如所謂“今楷”“醜書”卻是有一派了。況且受到很多人追捧。

這其中利害關係，不得不不叫人頭皮發麻呀！

這個問題有些大啊 成家和成派是根本不同的問題 如果說派的 自古書家不如王啊 王羲之之後 有一條主線那就是一直為延續和繼承二王一路的書風 這條主線上派生出了好多大的書法家 還有一路線可稱作長年征戰民不聊生由山野村夫所寫的魏碑一路的 當然也派生出了很多經典之作 書法有法度 歷朝歷代各有各的審美 這些審美法度是經歷一代又一代人的努力而付出之結果 派是法宗 家是小道而已 書法可以自成一派 當然太難了 呵呵 說錯勿怪啊

自成一派，自成一派是每個書法人的夢，開宗立派，後人爭相效仿，誰不願？但想做到，要具備極強的傳統功力，先入帖，才能出帖，先學古人，才能站在古人的肩膀之上，俯視一切

不是自己花二塊五買個毛筆，再撿半瓶墨汁，鋪上半張宣紙就能做到的，要幾十年的深厚的書法功力，並有深厚的文化底蘊，閱透世事的滄桑，能靜觀世事，還須笑對人生

多的例子不舉，舉幾個近代的，大家熟悉的例子，自己先和他們對照一下，再說自成一派這樣的話

啟功

于右任

弘一大師

謝謝邀請回答。本人認為學習書法不管是練習哪家的書體，都是為了提高自已的書法技能，這是共性的東西。練習書法到了一定的熟練程度，每個人都會產生自我創新的意識，進而形成自己的書法風格，這是與每個人的個人氣質，性格和綜合素養相互聯絡的。自古至今，都是字如其人的說法，從一個人的書法作派中，你大致可以分析出這個人的為人處世風格和當時書寫時的心情，進而瞭解到書寫的心理狀態。書聖王義之的“蘭亭序”是在與友人們遊山玩水微醉酒狀態下所寫的，因而序文和行書寫到了極致。顏魯公的“祭侄文”在悲憤醉酒時心痛而書，後人讀文賞其書法也能感覺到振撼。其實現在的醜書且不論它的藝術性如何，其真實的目的無非是想表達自已的胸意，當然也折射出了他們對當今社會的一種煩燥心理。因此，書法練習到一定程度，一定會形成自己的風格，至於能否自成一派，那也是在繼承傳統基礎上門派吧。就談這些，不妥處請書友們指教。謝謝。

書法可以自成一派，但那需要長時間的練習，和需要對書法的感悟，首先要對流傳下來的書帖要鑽研透；其次要對書法史有所研究，需要大量的理論來做基礎，再次，書法水平達到高峰，至少是當今社會的書法高峰，才能考慮書法自稱一體。

可以。我將書法分為隸書派，楷書派，狂草派，以及現代的吼書派。書法做為藝術形式存在的歷史，應在秦統一六國文字之後。李斯，做為隸書的創立和主要推行者，不能不提。二王做為由隸入楷的先行者，做為楷法之宗，應無疑議。懷素，張旭做為狂草派鼻祖，怎麼樣？至於現代吼書派，呵呵，我就不告訴你。