-
1 # 歷史展護衛
-
2 # 蒼海雲帆
清明節和寒食節是兩個不同的祭祖節日，時間跨度很大，“清明節”在春天，“寒食節”在秋末，按農村習俗講：清明時春暖花開是放開的意思而寒食節萬物蕭煞則是收斂的意思。（俗稱放鬼收鬼）
-
3 # 梅花潤雪
清明節和寒食節一樣嗎？他們倆的區別是啥呢？
古時候人們都信神，因為火給人們帶來了好處，同時也帶來了火災。所以人們相信火是有神靈的，叫火神。於是找個節日來祭拜，好像後來就變成了祭拜祖先，變成了清明節。
人們為了保留遠古傳下來的寒食節，所以就把清明推遲了一兩天。
-
4 # 老衲侃春秋
首先，我要回答的是，清明節和寒食節是兩個節日。寒食節在清明節的前一二日。它們兩者歷史都很久，並且經過了一個此消彼長的過程。
清明節歷史悠久，源自上古時代的春祭活動。古代一年中分春秋二祭，後來的春祭逐漸演變成我們中華民族最隆重盛大的祭祖大節。
當然，清明節的習俗，不光是祭祖這一項，除了禮敬祖先，慎終追遠外，還有踏青郊遊、愉悅身心的主題，“天人合一”傳統理念在清明節中得到了生動體現。
清明節在逐步演變發展過程中，逐步融合了寒食節的一些習俗。在民間的傳說中，寒食節是為了紀念晉國的忠臣介子推，而特意設立的節日。
其實這是歷史的一種誤讀，它的真正起源並非為紀念介子推，而是沿襲了上古的改火舊習，即《周禮》所謂“仲春以木鐸修火禁於國中”。
寒食節這個節日，在最開始主要習俗就是禁菸火、吃冷食，在後世的發展中逐漸增加了上墳祭掃、踏青、鞦韆、蹴鞠、牽勾、鬥雞等風俗。
除了融合寒食的這些習俗外，還融合了上巳節的習俗內容。上巳節是古代舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節日，節日這天，人們結伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，此後又增加了祭祀宴飲、曲水流觴等內容。
晉代詩人陸機寫到：
遲遲暮春日，天氣柔且嘉。
元吉隆初巳，濯穢遊黃河。
這個季節，人們為了去掉汙穢，開始在黃河裡游泳了——也不怕水涼腿抽筋？
上巳節、寒食節、清明節在時間上較為接近，節日習俗上也有很多重合之處，因而，在唐代的時候，這三個節日已經開始融合，界限不是那麼清楚了。
在隋唐之前，人們比較重寒食、輕清明，這從唐初許多詩人的描述中就可看出端倪。
到唐玄宗時期，把清明節的地位提升到國家的高度，掃墓祭奠先祖被正式編入朝廷的“五禮”之一 。
當然，既然是重大節日，那朝廷肯定依例放假慶賀，這樣才能彰顯節日的氣氛。在唐代，這兩個節日首次被列入國家法定節假日，並且合在一起連休。
唐朝全年的節假日是這麼安排的：“元正、冬至各給假七日，寒食到清明四日，八月十五、夏至及臘日各三日”。
除了正常的放假之外，為了慶賀節日，皇帝還要給為帝國盡忠出力的臣子予以一定的賞賜。
在寒食清明的節前，一般傳統的習慣是賞賜臣僚們巨燭，或者取榆柳火賞賜，以應“鑽燧改火” 之意。當然，這並不是固定模式，也有的皇帝不遵循常規，賞賜臣子們別的東西。
《明太祖實錄》卷之一百五載： “（洪武九年三月丙辰）賜京衛士卒清明節錢。”也就是說，明太祖朱元璋賜給手下的是白花花的銀子。
而康熙帝是所有皇帝中最大方的，他不但要賞賜這些兢兢業業的大臣們，還關心著百姓的疾苦。
公元1712年清明節（康熙五十一年，二月廿九，4月4日）這一天，康熙帝釋出了一道聖旨，內容很讓人振奮。即從明年開始以後的時期，國家賦稅納稅人口按公元1711年（康熙五十年)的丁口數量收取，日後無論生出多少人也“永不加賦”。這的確是大手筆，詔書一宣讀，萬民歡呼。
在所有皇帝的賞賜中，要數曾經二度為帝的唐中宗李顯，他賜予大臣的禮物最為奇葩，叫人聽了之後，直忍俊不禁。請大家往下耐心的看皇上最後的賞賜品。
中國古代有一項運動專案叫蹴鞠，此活動發軔自春秋時期。當時在齊國的都城臨淄，蹴鞠這一體育活動十分流行。但這時候還是區域性的。
後來到了漢朝，劉太公、漢武帝都是此運動的愛好者，三國的曹操也是此中高手。孟子有一句名言：“上有好者，下必有甚焉者矣。”此話果然不假。由於有太上皇、皇上和大臣們的推動，蹴鞠這項活動便在全國推廣開來。
到了唐朝，蹴鞠這一運動發展到一個新的高潮。這個時期發明了空心的充氣球，也有了球門，還有了正規的比賽規則，可以說是風靡一時。這裡有唐朝大詩人王維的詩為證：
《寒食城東即事》
唐·王維
清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。
溪上人家凡幾家，落花半落東流水。
蹴踘屢過飛鳥上，鞦韆競出垂楊裡。
少年分日作遨遊，不用清明兼上巳。
所以當時的蹴鞠，可以稱之為唐帝國的國球了。為了大力開展此項運動，這年的清明節，中宗李顯給大臣們所賜就是此球。
“三月三日，賜侍臣細柳圈，言帶之免蠆毒。寒食日，賜侍臣帖綵球，繡草宣臺。”（《酉陽雜俎·忠志》）
上面的記載是說，三月三日上巳節，李顯賜給大臣的是用柳條編的柳圈，他還給大臣們振振有詞的解釋道：這個東西可是防止毒蟲的好東西。把大臣們給忽悠了一下。
拿到這個東西后，大家都普遍猜測，上巳節和清明節都連上了，可能在上巳節的時候，皇上應付一下，重賞都放在清明瞭。於是大家都期盼著清明的早日到來。
寒食清明節到了，最後唐中宗賜予大臣的是帖綵球！
顧名思義，所謂的帖綵球，就是是指用牛皮或布縫製而成的球，並在外皮上貼彩畫或繡圖案進行裝飾。
當然這個球肯定不是大姑娘招親時所拋的“繡球”，而是彩色的“鞠球”。
拿到這個東西之後，大臣們的表情千姿百態。因為每個人的理解不一樣。
樂觀的理解是，皇帝知道大家兢兢業業的幹工作勞累了，發個“鞠球”，讓大家趁這幾天放假，好好娛樂娛樂，放鬆放鬆心情。
但也有悲觀的理解，皇上給我們一個球，也不解釋，是否意味著節後讓我滾蛋呢？
最有意思的是某大臣回到家，家人看到老爺回來了，馬上伺候更衣，邊脫衣服邊問道：“今年節日，這麼沒見聖上賜的蠟燭？”
老爺邊脫衣服邊說道：“賜個球。”
娘子聽到後，臉一紅，嗔到：“官人怎麼滿嘴汙穢？”
“就是賜個球嘛。”大臣一聽，娘子肯定誤會了，忙從衣袖中掏出御賜之物：“娘子請看！這不是個球嘛。”
娘子接過綵球，把玩一陣：“做工還挺精細，一會叫大虎二虎，拿著去玩……”
突然停頓，愣愣的看著老爺。
官老爺忙接過話茬，連聲說道：“對對，去蹴鞠，去蹴鞠……”
參考資料：
《酉陽雜俎》唐·段成式
《新唐書》宋·歐陽修
《明太祖實錄》
回覆列表
很高興為您答疑解惑，提起清明節我先說說寒食節的由來：早在春秋時期，晉文公（重耳）為了逃避政治迫害流亡國外，路上飢餓難耐都快餓死了，卻找不到吃的。這個時候他身邊的大臣一個名叫介子推的隨即割下自己大腿上的一塊肉，為晉文公做了一碗肉湯，拯救了晉文公。
後來晉文公做了國君，封賞群臣，卻獨獨忘了介子推，介子推也是一個對名利看的很淡的人，從此歸隱山林，晉文公聽說此事後，便親自去找介子推，此時的介子推心灰意懶，無意出山，只願歸隱山林。晉文公便下令放火燒山，逼迫介子推下山，不料當晉文公發現他時，他卻已經抱著一顆燒死的柳樹死去了，晉文公非常傷心，下令介子推去世這一天全國要禁忌菸火，寒衣素食，並將這一天定為寒食節，這就是寒食節的由來。
第二年重耳再次來到此處，他驀然發現去年已經死去的楊柳今年居然又長出新芽，晉文公當下大喜，莫非此乃天意？遂命名這棵柳樹叫做“清明柳”。並規定寒食節的後一天為清明節。
後來人們便逐漸形成習慣：每年寒食清明時禁菸忌火，寒衣素食，祭奠先人，出門踏青，因為由於這兩個節日挨著很近，唐朝官方遂將這兩個節日合併，統一稱做“清明”。