粵語使用地區的居民將粵語及粵語子方言稱為白話。例如：“廣東白話“，“廣西白話“。一般來說，廣東白話是較標準的粵語，廣西白話就屬於粵語子方言。有些地方把本地方言稱為“白話”，如廣東廣州、佛山，香港。
南寧白話1.概述
南寧白話最早是在清朝時做為地方官語傳入南寧。後來兩地的商人也漸漸運用白話，白話才開始在民間發展。有很多人錯誤的認為南寧白話就是粵語，其實在很多字的發音都是不同的。著是因為廣西南寧主要多民族地區也有很多方言。所以發展出了和粵語近似又不同的南寧百話。
2.淵源 “白話”一詞在廣西和廣東有兩種含義：一種指白話文，另一種指粵語。這裡所說的白話指粵語。廣西地區由於少數民族較多，各地方言也較為多變，而其中主要以南寧一帶的白話，柳州桂林地區的桂柳話以及壯族的壯語為主。
《史記》載，秦滅周統一六國後，（秦）始皇帝三十三年（公元前214年），“發諸嘗逋亡人、贅婿、賈人略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以適遣戍”。秦始皇徵召來的這些逃亡人（逋亡人），討不起媳婦而被迫去上門的窮家子弟（贅婿）以及做買賣的商人（賈人）就是最早成批來到廣東、廣西的開拓者。秦開36郡之中，桂林、象郡大部分在今廣西境內。秦始皇開闢這三郡的目的之一是“適遣戍”，即作為懲罰手段把這些人遣送到南方來守邊禦敵。這批人號稱“五十萬人守五嶺”，是如今操粵方言者的先民中的重要組成部分。
漢元鼎六年（公元前111年）武帝滅越，也是一次較大的軍事行動。從三國到西晉、東晉，中原戰亂頻仍，迫使大量的漢人南遷，其中不少人陸續來到廣東、廣西。元代的戰亂，也促使大批漢人南下。明、清兩代，漢人進入兩廣有增無減。
白話是中原漢人南遷至廣東形成的方言。廣東人為了經商沿西江而上，到南寧定居，於是，南寧就有了白話。廣東白話形成卻較晚。明代的南寧城很小，城裡以說平話為主，在官府衙門裡則通行官話。這時的白話勢力還很小。到了清代，下廓街官話是南寧普遍使用的方言。後來，廣東人西遷的多了，南寧市區逐步變成白話的天下，平話則退居郊區，而下廓街官話則被“壓縮”到一兩條街上去了。
3.白話與粵語 雖然廣西地區的白話並非真正的粵語，但卻與其有著不可分割的聯絡。南寧地區乃至廣西南部、中部、東部等廣大地區（百色、南寧、欽廉、北海、憑祥、賀州、崇左、梧州、玉林等地區），都屬於粵語語系區。這些地區佔廣西面積近半，人口占廣西一半以上，本質上屬嶺南文化的範圍，氣候、語言、飲食、風俗、傳統和廣東相似。
南寧白話屬粵語語系中的邕潯粵語，語音與欽廉一帶粵語接近，主要流行於邕江、潯江兩岸交通便利的城鎮，如南寧市及邕寧縣、崇左縣、寧明縣、橫縣、平南縣等縣城以及柳州市部分地區，以南寧白話為代表。雖然南寧白話語音方面和標準粵語（廣州話）有些差別，但和廣東講粵語的人士溝通基本上沒問題的。可以說，南寧（邕）傳統文化和廣東（粵）一脈相承，同一淵源，語言便是一個例證。
4.南寧原來的“南寧官話”
南寧民間有一種語言叫“南寧官話”，講話口音很特別，如今會說者不足百人———
有一種方言，乍一聽像桂柳話，仔細聽又夾雜著粵語，這到底是什麼話呢？南寧很多人是聞所未聞，可就是這種方言，被語言學家稱為瀕危方言。這種在上世紀二三十年代風光一時的“南寧官話”（也稱邕州官話），當時普及程度就像現在的粵語一樣。眼下，廣西語言學家正在專門對這種瀕危方言進行研究，以拯救這筆不可多得的文化遺產。
風光一時的“南寧官話”
雷達倫老人告訴記者，這種瀕危語言以前叫做“下郭街話”，因為上個世紀20年代南寧下郭街（今臨江路）以及周邊一帶的居民都講這種話，後來這種話也被叫做“南寧官話”（邕州官話）。談到“南寧官話”的歷史淵源，雷達倫老人稱：相傳宋朝年間，廣西的儂智高造反，朝廷派出狄青部隊到廣西平反，平定叛亂後，這支狄青部隊的一個分支留守在南寧，久而久之就逐步形成了自己獨特的語言。
記者還向廣西語言學會的老會長劉村漢瞭解到，清末明初，隨著商業的興盛，有了各種形式的曲藝，廣西南部的曲藝普遍採用“南寧官話”作為舞臺語言廣為傳播，在此基礎上形成了南寧地方戲——邕劇。據有關歷史考證，邕劇也是採用此語言來道白的。可見，當時的下郭街話曾風行一時，因此被尊為“南寧官話”。
採訪中，從小就講著“南寧官話”長大的雷達倫老人一邊回憶過去的往事，一邊饒有興致地說起了這種稀有方言：“你敵客哪點（你們去哪裡）、哪門（什麼）、騷假（蟑螂）……”記者注意到，這種方言同時具備桂柳話和粵語的口音，一句話裡面既有粵語的發音，又有桂柳話的發音。據隨同採訪的教授們介紹，下郭街話由於長期以來受白話影響很大，裡面夾雜了很多粵語的語言成分。在一種方言中同時具備其他兩種語言成分，記者還是第一次聽到。
粵語“吃”掉了“南寧官話”
興盛一時的“南寧官話”，為什麼漸漸走向衰落了呢？
雷達倫老人告訴記者，在上個世紀20年代，南寧共有“南寧官話”、粵語、壯話、平話4種方言，當時4種方言都佔有一定的位置，居民們平時交流的時候各說各的話，基本上都互相能聽懂。到了上世紀30年代，越來越多的廣東商人來邕做生意，隨著這些商人社會、經濟地位的提高，說粵語的人數不斷增多，說“南寧官話”的人卻在慢慢地減少，不少原來說“南寧官話”的人也開始跟著說粵語。久而久之，會說“南寧官話”的人就越來越少了，粵語因此漸漸取代了“南寧官話”，成為南寧市通用的語言。隨著時間的流逝，人們在社交場合基本上很少說“南寧官話”了，只是在自己家裡面才說。
雷達倫老人回憶起了一件舊事：當年，他的妻子過門後，由於不會說“南寧官話”，經常被他父母責怪，他就專門教妻子學說，但妻子最終還是沒學會，因此他的兒女們也都不會說了。老人說，每當懷念“南寧官話”的時候，他就找到以前的兄弟姐妹或者同齡的老夥伴說上一陣，過過癮。雖然他們現在還會說“南寧官話”，但是說起來已經有點彆扭了。
搶救“南寧官話”刻不容緩
在一般人眼裡，一種方言在歷史的長河中自生自滅，最終被淘汰出局，是一件再正常不過的事情，但在語言文字專家學者們的眼裡，一種方言的消失遠遠沒有這麼簡單。
廣西教育學院中文系副教授周本良，是廣西有名的語言文字學者，他從1999年就開始記錄研究“南寧官話”。周教授與工作夥伴曾對“南寧官話”做了一個粗略統計：現在會說“南寧官話”的人，在整個南寧市僅60人到70人，並且年紀大都在70歲以上。周教授告訴記者，這些老人中，能標準發音的更是少之又少，多數人只能靠開啟塵封的記憶，慢慢地去尋找殘留在大腦中的“南寧官話”，老人們有時為了說出一個詞語，或者記起一個句子的發音，往往要想上一天甚至一個星期。
周教授告訴記者，按照語言的分類，“南寧官話”屬於“西南官話”的語系，是一種特殊的稀有方言。這種方言現在已經很少有人聽到，瞭解的人更是少得可憐。他們之所以對這種方言進行研究，是因為這種方言已經瀕臨滅絕，有很高的研究價值。周教授說，他現在最擔心的是這些老人的身體，因為這些老人是“南寧官話”的最好見證，是研究“南寧官話”的惟一線索。現在，這些老人都年事已高，如果不抓緊時間整理研究，對“南寧官話”的研究就會半途而廢。
周教授告訴記者，和博物館中的文物一樣，瀕臨滅絕的方言也是一筆文化遺產，是研究一個民族一個群體在一個特定時期的載體。他曾經看到這樣一則訊息：現在全球每天都在消失一種方言。這種速度不能不令人震驚。為了記載這些瀕臨滅絕的方言，歐美等發達國家每年都投入巨資、出動大量人力物力，對這些語言進行研究。
為了拯救“南寧官話”，廣西語言學術界已經將“南寧官話”列為瀕危方言，廣西教育學院還專門拿出一筆課題研究經費用於“南寧官話”的研究。現在，專家已委託雷達倫等老人，在空閒的時候回憶有關“南寧官話”的內容，包括語言的發音、民間的諺語俗語、民謠童謠等等，並蒐集整理成文字進行記載。相信經過努力，這種語言界的“珍稀動物”，會得以拯救。
粵語使用地區的居民將粵語及粵語子方言稱為白話。例如：“廣東白話“，“廣西白話“。一般來說，廣東白話是較標準的粵語，廣西白話就屬於粵語子方言。有些地方把本地方言稱為“白話”，如廣東廣州、佛山，香港。
南寧白話1.概述
南寧白話最早是在清朝時做為地方官語傳入南寧。後來兩地的商人也漸漸運用白話，白話才開始在民間發展。有很多人錯誤的認為南寧白話就是粵語，其實在很多字的發音都是不同的。著是因為廣西南寧主要多民族地區也有很多方言。所以發展出了和粵語近似又不同的南寧百話。
2.淵源 “白話”一詞在廣西和廣東有兩種含義：一種指白話文，另一種指粵語。這裡所說的白話指粵語。廣西地區由於少數民族較多，各地方言也較為多變，而其中主要以南寧一帶的白話，柳州桂林地區的桂柳話以及壯族的壯語為主。
《史記》載，秦滅周統一六國後，（秦）始皇帝三十三年（公元前214年），“發諸嘗逋亡人、贅婿、賈人略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以適遣戍”。秦始皇徵召來的這些逃亡人（逋亡人），討不起媳婦而被迫去上門的窮家子弟（贅婿）以及做買賣的商人（賈人）就是最早成批來到廣東、廣西的開拓者。秦開36郡之中，桂林、象郡大部分在今廣西境內。秦始皇開闢這三郡的目的之一是“適遣戍”，即作為懲罰手段把這些人遣送到南方來守邊禦敵。這批人號稱“五十萬人守五嶺”，是如今操粵方言者的先民中的重要組成部分。
漢元鼎六年（公元前111年）武帝滅越，也是一次較大的軍事行動。從三國到西晉、東晉，中原戰亂頻仍，迫使大量的漢人南遷，其中不少人陸續來到廣東、廣西。元代的戰亂，也促使大批漢人南下。明、清兩代，漢人進入兩廣有增無減。
白話是中原漢人南遷至廣東形成的方言。廣東人為了經商沿西江而上，到南寧定居，於是，南寧就有了白話。廣東白話形成卻較晚。明代的南寧城很小，城裡以說平話為主，在官府衙門裡則通行官話。這時的白話勢力還很小。到了清代，下廓街官話是南寧普遍使用的方言。後來，廣東人西遷的多了，南寧市區逐步變成白話的天下，平話則退居郊區，而下廓街官話則被“壓縮”到一兩條街上去了。
3.白話與粵語 雖然廣西地區的白話並非真正的粵語，但卻與其有著不可分割的聯絡。南寧地區乃至廣西南部、中部、東部等廣大地區（百色、南寧、欽廉、北海、憑祥、賀州、崇左、梧州、玉林等地區），都屬於粵語語系區。這些地區佔廣西面積近半，人口占廣西一半以上，本質上屬嶺南文化的範圍，氣候、語言、飲食、風俗、傳統和廣東相似。
南寧白話屬粵語語系中的邕潯粵語，語音與欽廉一帶粵語接近，主要流行於邕江、潯江兩岸交通便利的城鎮，如南寧市及邕寧縣、崇左縣、寧明縣、橫縣、平南縣等縣城以及柳州市部分地區，以南寧白話為代表。雖然南寧白話語音方面和標準粵語（廣州話）有些差別，但和廣東講粵語的人士溝通基本上沒問題的。可以說，南寧（邕）傳統文化和廣東（粵）一脈相承，同一淵源，語言便是一個例證。
4.南寧原來的“南寧官話”
南寧民間有一種語言叫“南寧官話”，講話口音很特別，如今會說者不足百人———
有一種方言，乍一聽像桂柳話，仔細聽又夾雜著粵語，這到底是什麼話呢？南寧很多人是聞所未聞，可就是這種方言，被語言學家稱為瀕危方言。這種在上世紀二三十年代風光一時的“南寧官話”（也稱邕州官話），當時普及程度就像現在的粵語一樣。眼下，廣西語言學家正在專門對這種瀕危方言進行研究，以拯救這筆不可多得的文化遺產。
風光一時的“南寧官話”
雷達倫老人告訴記者，這種瀕危語言以前叫做“下郭街話”，因為上個世紀20年代南寧下郭街（今臨江路）以及周邊一帶的居民都講這種話，後來這種話也被叫做“南寧官話”（邕州官話）。談到“南寧官話”的歷史淵源，雷達倫老人稱：相傳宋朝年間，廣西的儂智高造反，朝廷派出狄青部隊到廣西平反，平定叛亂後，這支狄青部隊的一個分支留守在南寧，久而久之就逐步形成了自己獨特的語言。
記者還向廣西語言學會的老會長劉村漢瞭解到，清末明初，隨著商業的興盛，有了各種形式的曲藝，廣西南部的曲藝普遍採用“南寧官話”作為舞臺語言廣為傳播，在此基礎上形成了南寧地方戲——邕劇。據有關歷史考證，邕劇也是採用此語言來道白的。可見，當時的下郭街話曾風行一時，因此被尊為“南寧官話”。
採訪中，從小就講著“南寧官話”長大的雷達倫老人一邊回憶過去的往事，一邊饒有興致地說起了這種稀有方言：“你敵客哪點（你們去哪裡）、哪門（什麼）、騷假（蟑螂）……”記者注意到，這種方言同時具備桂柳話和粵語的口音，一句話裡面既有粵語的發音，又有桂柳話的發音。據隨同採訪的教授們介紹，下郭街話由於長期以來受白話影響很大，裡面夾雜了很多粵語的語言成分。在一種方言中同時具備其他兩種語言成分，記者還是第一次聽到。
粵語“吃”掉了“南寧官話”
興盛一時的“南寧官話”，為什麼漸漸走向衰落了呢？
雷達倫老人告訴記者，在上個世紀20年代，南寧共有“南寧官話”、粵語、壯話、平話4種方言，當時4種方言都佔有一定的位置，居民們平時交流的時候各說各的話，基本上都互相能聽懂。到了上世紀30年代，越來越多的廣東商人來邕做生意，隨著這些商人社會、經濟地位的提高，說粵語的人數不斷增多，說“南寧官話”的人卻在慢慢地減少，不少原來說“南寧官話”的人也開始跟著說粵語。久而久之，會說“南寧官話”的人就越來越少了，粵語因此漸漸取代了“南寧官話”，成為南寧市通用的語言。隨著時間的流逝，人們在社交場合基本上很少說“南寧官話”了，只是在自己家裡面才說。
雷達倫老人回憶起了一件舊事：當年，他的妻子過門後，由於不會說“南寧官話”，經常被他父母責怪，他就專門教妻子學說，但妻子最終還是沒學會，因此他的兒女們也都不會說了。老人說，每當懷念“南寧官話”的時候，他就找到以前的兄弟姐妹或者同齡的老夥伴說上一陣，過過癮。雖然他們現在還會說“南寧官話”，但是說起來已經有點彆扭了。
搶救“南寧官話”刻不容緩
在一般人眼裡，一種方言在歷史的長河中自生自滅，最終被淘汰出局，是一件再正常不過的事情，但在語言文字專家學者們的眼裡，一種方言的消失遠遠沒有這麼簡單。
廣西教育學院中文系副教授周本良，是廣西有名的語言文字學者，他從1999年就開始記錄研究“南寧官話”。周教授與工作夥伴曾對“南寧官話”做了一個粗略統計：現在會說“南寧官話”的人，在整個南寧市僅60人到70人，並且年紀大都在70歲以上。周教授告訴記者，這些老人中，能標準發音的更是少之又少，多數人只能靠開啟塵封的記憶，慢慢地去尋找殘留在大腦中的“南寧官話”，老人們有時為了說出一個詞語，或者記起一個句子的發音，往往要想上一天甚至一個星期。
周教授告訴記者，按照語言的分類，“南寧官話”屬於“西南官話”的語系，是一種特殊的稀有方言。這種方言現在已經很少有人聽到，瞭解的人更是少得可憐。他們之所以對這種方言進行研究，是因為這種方言已經瀕臨滅絕，有很高的研究價值。周教授說，他現在最擔心的是這些老人的身體，因為這些老人是“南寧官話”的最好見證，是研究“南寧官話”的惟一線索。現在，這些老人都年事已高，如果不抓緊時間整理研究，對“南寧官話”的研究就會半途而廢。
周教授告訴記者，和博物館中的文物一樣，瀕臨滅絕的方言也是一筆文化遺產，是研究一個民族一個群體在一個特定時期的載體。他曾經看到這樣一則訊息：現在全球每天都在消失一種方言。這種速度不能不令人震驚。為了記載這些瀕臨滅絕的方言，歐美等發達國家每年都投入巨資、出動大量人力物力，對這些語言進行研究。
為了拯救“南寧官話”，廣西語言學術界已經將“南寧官話”列為瀕危方言，廣西教育學院還專門拿出一筆課題研究經費用於“南寧官話”的研究。現在，專家已委託雷達倫等老人，在空閒的時候回憶有關“南寧官話”的內容，包括語言的發音、民間的諺語俗語、民謠童謠等等，並蒐集整理成文字進行記載。相信經過努力，這種語言界的“珍稀動物”，會得以拯救。