九骨，又稱九貴骨、九龍骨，相學上用來看一個人是否有貴氣、有成就： 一、天庭骨：位於髮際、天庭下方，額頭的上半部，如果這邊豐隆有起，可以為貴相，但是太凸也不好，這是過猶不及的道理。 二、枕骨：後腦之骨，如把後腦分為上下，上部即是。枕骨主中年，如果有勢有起，則表示中年較易輕鬆得志。 三、頂骨：就是頭頂，頂骨以平正而不突兀為貴，頂骨較突，從小就得歷經風浪，如果吃得起苦突出來也沒什麼不好。 四、佐串骨：又稱鬢角骨，就是從鬢角的部分開始會有一條骨頭往上串往頭頂的樣子。這個骨和能不能好好的掌權柄有關。 五、太陽骨：位於兩眉尾端，太陽穴和額頭間，此骨宜細而顯則貴。 六、眉骨：就是眉毛下面的骨頭，眉骨要有表示這個人有主見，但是眉骨太強，則會成為反骨，所以普通的起勢是必要的，但太突出的話則不好，如果這時候又耳後見腮，此人個人意見特重。 七、鼻骨：兩眉之間為山根，山根即為鼻骨的根部，這個地方要有起勢，隨後鼻子有挺，感覺有力道，就是好鼻，可顯貴氣。 八、顴骨：在兩眼之下，會有兩個突出的骨頭，如果這兩個骨頭沒有起，則很難擔大任，容易孤獨，在事業上沒有朋友幫助。 九、項骨：在脖子後面，是頭骨和脊椎聯結的部分，這個地方要有肉，並且平伏而不突出，才是大貴。 相學上認為骨有九起，天庭骨隆起，枕骨強起，頂骨平起，佐串骨角起，太陽骨線起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，顴骨豐起，項骨平扶起。 在頭以天庭骨枕骨太陽骨為主，在面以眉骨顴骨為主，五者備，柱石器也。 一則不窮，二則不賤，三則動履小勝，四則貴矣。 骨有色，面以青為主，少年公卿，半青面是也，紫次之，白斯下矣。 骨有質頭以聯者為貴，碎次之，總之頭無惡骨，面佳不如頭佳，然大而缺天庭，終是賤品，圓而無串骨，半為孤僧，鼻骨犯眉，子嗣不立，此中貴賤，有毫釐千里之辨。 古稱：“頭無異骨，難成貴相。”而異骨，往往指的是九貴骨。
九骨，又稱九貴骨、九龍骨，相學上用來看一個人是否有貴氣、有成就： 一、天庭骨：位於髮際、天庭下方，額頭的上半部，如果這邊豐隆有起，可以為貴相，但是太凸也不好，這是過猶不及的道理。 二、枕骨：後腦之骨，如把後腦分為上下，上部即是。枕骨主中年，如果有勢有起，則表示中年較易輕鬆得志。 三、頂骨：就是頭頂，頂骨以平正而不突兀為貴，頂骨較突，從小就得歷經風浪，如果吃得起苦突出來也沒什麼不好。 四、佐串骨：又稱鬢角骨，就是從鬢角的部分開始會有一條骨頭往上串往頭頂的樣子。這個骨和能不能好好的掌權柄有關。 五、太陽骨：位於兩眉尾端，太陽穴和額頭間，此骨宜細而顯則貴。 六、眉骨：就是眉毛下面的骨頭，眉骨要有表示這個人有主見，但是眉骨太強，則會成為反骨，所以普通的起勢是必要的，但太突出的話則不好，如果這時候又耳後見腮，此人個人意見特重。 七、鼻骨：兩眉之間為山根，山根即為鼻骨的根部，這個地方要有起勢，隨後鼻子有挺，感覺有力道，就是好鼻，可顯貴氣。 八、顴骨：在兩眼之下，會有兩個突出的骨頭，如果這兩個骨頭沒有起，則很難擔大任，容易孤獨，在事業上沒有朋友幫助。 九、項骨：在脖子後面，是頭骨和脊椎聯結的部分，這個地方要有肉，並且平伏而不突出，才是大貴。 相學上認為骨有九起，天庭骨隆起，枕骨強起，頂骨平起，佐串骨角起，太陽骨線起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，顴骨豐起，項骨平扶起。 在頭以天庭骨枕骨太陽骨為主，在面以眉骨顴骨為主，五者備，柱石器也。 一則不窮，二則不賤，三則動履小勝，四則貴矣。 骨有色，面以青為主，少年公卿，半青面是也，紫次之，白斯下矣。 骨有質頭以聯者為貴，碎次之，總之頭無惡骨，面佳不如頭佳，然大而缺天庭，終是賤品，圓而無串骨，半為孤僧，鼻骨犯眉，子嗣不立，此中貴賤，有毫釐千里之辨。 古稱：“頭無異骨，難成貴相。”而異骨，往往指的是九貴骨。