仿製有什麼用呢？你真以為虎符就能號令天下？你把皇帝想的太傻了吧？

你有實力，把軍隊軍閥化了，沒有虎符，一樣能調動軍隊，皇帝有真虎符，皇帝也調動不了，因為軍隊是你的。

如果你的軍隊沒有軍閥化，你想造反，給一個真的虎符你，你也調動不了軍隊。

比如曹操的軍隊，漢獻帝可以調動嗎？漢獻帝是皇帝吧？有虎符吧？軍隊是漢軍吧？但是軍隊明顯是私軍，軍閥化了，只聽軍閥曹操的。

當你軍隊沒有軍閥化，還是皇帝的，就算你拿出真的虎符，你調得動誰呢？

如果皇帝把軍隊的歸屬寄託在一塊銅上，那幾百年的王朝是怎麼維持的？那世襲制早就玩脫了。

歷史上統一王朝裡，能造反的武將還真不多，不是忠誠，而是條件不允許。

皇帝從來都是持術不持信的，他靠制度和制衡機制讓武將無法造反，而不是防止他們造假。

在戰術上有一句名言：將在外，君命有所不受。即然，上級領道信任於我，將軍權落實吾身，我必當全力付之，盡心為之，。在交付時，就講征戰目的及所要達到什麼地步。你如果領道橫加干涉，造成後果，你我清楚。虎符是一整塊，斬斷為二，統軍半塊，:最高領導人半塊。只有完整一塊才能重新決策，重新佈置，那為何沒人敢仿造。古代有一隻故事，叫盜虎符。(這故事太長，不能講了。)要仿造，必須把另外半塊拿到手，才能仿造另外一半，要合得攏，匹配才能使帶領軍隊的領道人相信你是皇上派來的，臨時，有要緊之事，才橫加干涉。就像仿造一張假畫，一半在我身邊，另一半在他身邊，這一半到什麼地方一分二，大家無知，試問？常人誰敢仿製。只能讓君主吃酒醉了，冒砍腦袋的危險，去盜虎符。為了民族，為了國家，為了人民，趕煬滔火，在所不惜。

像仿造一個虎符就想去號令百萬兵馬是不可能的！

先說為啥不偽造一個？其實在古代，虎符工藝非常複雜。從現在存世的幾個兵符來看，紋路細膩，造型複雜，尤其是兵符上的錯金銘文，先在兵符上刻出陰文，再把金絲嵌入陰文，最後打磨光亮。如此複雜的工藝，在古代除了官辦工坊的少數工匠，一般人根本無法仿製。甚至關於錯金工藝即使是現代社會製造起來也相當麻煩。

其次，即使兵符偽造成功了，也做不到號令百萬兵，還需要朝廷的公文的配合的

從近些年來的秦朝簡牘的研究來看，秦代的規章制度細如髮絲，整個國家就像是一個機器，每個人都是機器的一部分。關於秦法的不近人情和繁瑣功利是難以描述的。舉個例子，在秦簡記載，秦王病了，民間有人為秦王祈禱，卻因為不和制度而被嚴懲。各地方也是完全為秦朝中央是從，所有人都得按程式辦事。

也許還有人會問，為什麼其他時代有人就成功了？比如漢代劉氏諸侯王滅諸呂。那是因為在漢初，諸侯王的兵有不少是其招募訓練的私兵。再往後，唐朝的安祿山也是在造反前偷偷的養了兩萬蕃兵，並且在其他的軍隊中安插大量親信。這也要在起兵後，殺害一些官員，才徹底控制三鎮軍隊。

在起兵後殺害一部分官員來控制軍隊的做法，還有秦末的章邯軍。章邯軍在投降項羽後，大量原來的秦軍軍吏被後者所殺，才能讓章邯徹底控制軍隊。

說到虎符，並不是拿著就能號令百萬雄兵，就算你有虎符，也是要經過複核的。兵符一般分為兩半，一半在元帥手裡，一半在皇帝手裡，而且兵符也不止虎符一種樣式，也有魚形、龍形、龜形等，大小樣式都不統一，你不知道皇帝拿的啥樣的兵符給元帥，怎麼仿製？你仿製的和元帥的合不上，馬上就拉出去祭旗了。

關於兵符，我想最著名的故事就是戰國時期的信陵君竊符救趙了，故事我就不復述了，大家都很熟悉。就算信陵君買通如姬，順利拿到魏王的那一半兵符，到了軍中，元帥晉鄙照樣不買賬，最後信陵君沒辦法，殺了晉鄙才奪得兵權。由此看來，光有兵符也是沒有說服力的。

事實上，如果皇帝要對在外之兵有所指示，也會派專人持兵符和詔書一起頒佈命令，光有兵符也是不起作用的。再說兵符的製作十分精良，有鑄造能力的工匠都為王室掌控，一般人真仿製不出來，也不敢去仿造，一旦被查出，有一百顆腦袋也不夠砍。&戰國時期楚國鄂君節，相當於兵符

兵符的材質有青銅、玉石、木頭等，從戰國開始一直到隋朝，虎符均為銅質， 騎縫刻銘以右為尊。隋朝時改為麟符。唐朝因為諱虎，改用魚符或兔符，後來又改用龜符。南宋時恢復使用虎符。元朝則用虎頭牌，後世演變為銅牌，明代以後兵符逐漸消失。

虎符自然是能仿製，但是同時還要滿足幾個條件。

1.國君只會把虎符給信任的人，這個人身份地位都不低。否則有虎符也沒用。

2.亂用虎符是滅族的罪過，要承受的起。

3.虎符是一分為二，各自保管，裂口的位置是不確定的。仿製的虎符怎麼能對好缺口？

4.就算以上都滿足，將在外軍令有所不受。如果那個大將覺得有疑問，不接受，一樣沒用。

說兩個例子。

戰國時期，信陵君是魏國國君的弟弟，名滿天下。他為了救趙國，找人盜取了虎符，前往軍前，但是大將晉鄙不相信，信陵君防著這一手，所以預先準備了武士，殺了晉鄙，最終才得到了軍隊的控制權。

南宋的時候，虞允文只是文人小官，受皇帝之命去勞軍的。但是到了戰場前線，發現事有可為，他沒有虎符，但是假傳聖旨，打勝了採石磯之戰。這是南宋和金國形勢的轉折點。

很簡單。

首先，就是虎符工藝複雜，畢竟銘文不是誰都能刻的，再加上鑲嵌金絲等工藝，就增加了虎符的製作難度。

其次，這一點是我猜測，我沒查過。虎符的製作材料很可能在當時也算是精貴材料，一般人也弄不到那麼多。

第三，帶兵去打仗的人，必然是皇帝信任的人，所以很可能出現“將在外，君令有所不受”的情況。因此你拿著這東西給出不符合國家利益的命令，那就直接露餡了。

領兵的符印在每個朝代的用法均不一樣，但都需要配合國家制度進行使用，並非是簡單的拿到虎符就能夠號令軍隊。

以秦漢為例，每一對虎符都是從同一塊材料中一分二，兩塊虎符合並才能夠調動兵馬，平時將軍有統兵權，卻無調兵權。在將軍之側設有監軍、護軍一類角色，當君主以虎符調兵的時候，需要將軍、監軍、使者、副將等同時在場，驗證虎符真實性，才形成合法程式。

所以，先別提將軍是否有那樣的工藝手段偽造虎符，還需要同時騙得過監軍、使者，並讓副官聽令於自己。不要小看古代的君主，他們之所以敢把兵權交給大將，肯定會透過許多手段去控制自己的權力，所派遣的監軍、副將盡可能都是自己的親信。

以劉邦為例子，韓信的嫡系部隊都是劉邦所授，韓信的副將曹參、傅寬，同僚張耳都是與劉邦關係密切的人，所以劉邦敢衝入韓信營中奪走虎符，把其兵權直接奪走。

軍隊不止是國家機器，畢竟是由人所組成，再透過軍事制度來維持軍隊的秩序，虎符是一種執行的信物，將人、制度、信物等諸多因素結合起來，才是軍隊的全部，隨著歷史的發展，中國的軍事制度越來越成熟。

為了防止將軍在軍隊裡深得人心，經常透過調防、升遷來使將軍無法與士兵形成軍閥黨派。而當一個將軍在旗下已經形成一股軍閥勢力時，其實虎符或朝廷授予的符節也不過是個名義上的東西，無論有沒有這種東西，將軍都能控制自己的兵權，虎符的作用也是因時而易，還是之前那句話，軍隊畢竟是由人所組成。

歷史上很多所謂的天下兵馬大元帥，其實都是隻有統兵權，而無調兵權，質疑他們為什麼不反，其實是根本反不起，實際上所能調動的只有少部分嫡系部隊。能夠架空皇權的大將軍，都是同時掌控兵權和行政實權的人物。

這就解釋了為什麼沒人願意去偽造虎符，隨意捏造一塊虎符，但是在軍隊沒有足夠的威望，對軍事制度不甚瞭解，就算過得了監軍和使者的認證，也沒法控制整隻軍隊。要統領百萬大軍需要足夠的資歷和功勳。這已不是敢與不敢的問題，而是偽造兵符無法達到預期效果。而有充足條件能達到預期效果的將軍，兵符又成了很次要的東西。畢竟在得到虎符的前提下，那位將軍應該已經是天下有名的名將，這時候再拿出一塊假虎符或什麼信物就太小家子氣了。

如果決意要起兵，當然是自己製造新的符節去號令自己的軍隊啦。