其實天龍八部這部小說，主旨芸芸眾生無人不冤。所以人人都是主角！雖然書裡面感覺段譽像男一號，但是全書都是圍繞蕭峰來貫穿情節的。所以蕭峰第一男主當之無愧！段譽虛竹並列第二男主！如果非要排出個第三男主的話，老夫個人認為是姑蘇慕容！因為他身上的戲劇性一點都不比三兄弟差！

你這個問題就是錯誤的，天龍八部的第一男主角段譽，其次是蕭峰、虛竹。但是電視劇太深入人心，所以沒看過原著的人都以為蕭峰是第一男主角。

由於當時是報紙上的連載，讀者的熱情也是作者需要重視的，於是喬峰的出場次數就越來越多，最後順利升級為男主之一。

但是，段譽依然是第一男主，整部書都是他貫穿情節。從名詞的出現頻率來說，段譽也超過了喬峰和虛竹。無可爭議的，段譽是第一男主，就是個人魅力和存在感不如喬峰。

不過，喬峰的形象太光輝奪目，給人的印象太深刻，以至於雖然他並不是書中的第一男主，但是卻成為整部小說的靈魂人物。沒有了喬峰，這部小說的可讀性就大打折扣，最多是一部二流作品。有了喬峰，就成為超一流小說。就如同《水滸傳》，只有宋江，卻缺失了武松，就會損失藝術性。

綜合來說，《天龍八部》中段譽是第一男主，喬峰（後改名蕭峰）是第二男主，虛竹是第三男主。

小說中段譽是毫不爭議的第一主角。小說寫到1/3才第一次出現喬峰！由於喬峰人氣極高，黃日華版直接把喬峰設為第一主角，率先出場帶領丐幫抵抗大遼。其實從寫女性的角度出發，就會發現喬峰的女人明顯沒有段譽的女人出現的頻率高。喬峰唯一喜歡的阿朱很快就死了，而阿紫從未喜歡過。而其他少女基本跟段譽有瓜葛，這是典型的男主角特徵

縱觀整部小說，喬峰男一號，慕容復男二號。兩個人有高度的對應關係。

故事主線就是從三十年前雁門關慘案展開的。發動者是慕容博，受害者是蕭遠山。

南慕容:

慕容博的思路是挑起宋遼戰爭，而慕容復自然也是肩負慕容家使命。

北喬峰:

而喬峰從一開始的報仇轉變為制止宋遼戰爭，維護天下和平。

這兩位都是江湖上年輕一輩的翹楚。

他們沒有段譽虛竹遊坦之的驚世機緣，而獲得震古爍今的雄厚內力，只能靠自己的努力一步一步練到武林高手之境。

喬峰為了報仇，打死了阿朱。

慕容復為了大業，失去了王語嫣。

最後，喬峰雖死了，但是實現了宋遼和平的理想。

而慕容復瘋了，復國大業成了南柯一夢。

眾所周知，小說《天龍八部》是以大理王子段譽的歷險記為線索的，所以按照傳統小說的看法，段譽是第一主角，而以後蕭峰和虛竹的故事都是由段譽引出來的，所以蕭峰和虛竹分別為第二，第三主角。

其實縱觀《天龍八部》全書，佛道思想極其濃厚，書名為“天龍八部”，在佛學經典典籍《法華經》中有云：“天龍八部，人與非人，皆遙見彼龍女成佛”。

天龍八部就是八部眾，是八類護法天神，每當佛陀講經說法時，八部眾都會參與聽法，因其以天眾和龍眾為首，故稱天龍八部。

天龍八部是八種神道精怪，各有個性和神通，這部書起名天龍八部，是為了借用這個詞，象徵一些現世人物，八部分別是：

一天、二龍、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩呼羅迦。

根據《天龍八部》小說中的思想來看，全書所有人都是主角，正所謂天龍八部代指芸芸眾生，眾生皆苦乃是全書的主旨。但是根據天龍八部也能分別在書中找到代表人物。

天，是天龍八部的首領，主要居住於佛教所謂的欲界六天及色界諸天，大致相當於中土常言的天神，包括梵天、帝釋天、四大天王等天神，具有至高無上的威嚴和權威，以及永不會屈服的剛強本質，但擺脫不了因果輪迴。

蕭峰為人剛直不阿，曾經是丐幫幫主，又擔任遼國南院大王，權勢之大無人可比，而蕭峰又身世坎坷，父母早亡，至親之人死於自己手中，恩師被父親所殺，身為契丹人和養育自己的漢人水火不容……諸多矛盾集於一身，是天眾的代表。也是《天龍八部》中的靈魂人物，是全書精神上的第一主角。

龍，是僅次於天眾的八部首領，傳說龍族有一位叫沙竭羅的龍王，他的女兒曾聽釋迦牟尼講經，此後變成了男兒身並且化為雲霧到南方度眾，這就是《法華經》中說的“皆遙見彼龍女成佛”。

段譽是大理國王子，未來大理國的儲君，而段譽從小學佛，精通佛理，正好對應天龍八部中的“龍眾”。

整部小說是以段譽為主線展開的，段譽是理論上的第一主角，但是段譽卻沒有什麼閃光點，和蕭峰相比有點黯然失色，實際上只能屈居第二主角。

夜叉，是一種半人半鬼的佛教護法，是一種可以吃鬼的神，他們動作敏捷，輕便，長相醜陋，但是對人很友好。

虛竹長得塌鼻小眼，滿臉青春痘，算是一個醜陋的小和尚，為人忠厚質樸，待人和善，但是得到逍遙三老傳功之後，統領三十六洞七十二島的群魔，正好對應夜叉。

虛竹是三兄弟中最後出場的，戲份也最少，而且虛竹除了開掛也沒有什麼出色的性格，所以是第三主角。

其餘的五部眾也分別可以代表書中的其他角色。

乾達婆，是印度的“香神”，他們不吃酒肉、只尋香氣作為滋養，是服侍帝釋天的專管奏樂演唱的樂神之一，身上發出濃冽的香氣。另外“乾達婆”在梵語中有“變幻莫測”的意思。阿朱是蕭峰的靈魂伴侶，剛出場時香氣四溢，讓段譽一下就猜出他是女子之身，而且阿朱易容之術出神入化，可以代指乾達婆。

阿修羅，是和帝釋天敵對一個部眾，男的極為醜陋，女的極其美麗，每次和帝釋天大戰都以戰敗告終。對應天龍八部中的四大惡人以及慕容復，遊坦之等人。

迦樓羅，是一種大鳥，翅有種種莊嚴寶色，頭上有一顆凸起的如意珠，此鳥鳴聲悲苦，以龍為食，每天要吃一條龍及五百條小龍。到命終時，體內積聚諸毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終。因為一生以龍（大毒蛇）為食物，體內積蓄毒氣極多，臨死時毒發自焚。肉身燒去後只餘一心，作純青琉璃色。對應大輪明王鳩摩智，鳩摩智出場時珠光寶氣，寶相莊嚴，但是極為貪婪，對武學一道，貪得無厭，最後在西夏枯井中被段譽吸乾了內力，大徹大悟終成一代高僧。

緊那羅，善於歌舞，是帝釋的樂神。形狀和人一樣，但頭上生一隻角，所以稱為“人非人”。對應人物為阿紫，天山童姥，李秋水和馬伕人，她們都愛而不得，為人心狠手辣，為達目的不擇手段，符合“人非人”的設定。

摩呼羅伽，其形為蛇首人身，佛經中言其體內多嗔蟲啃食，因而痛苦異常。對應人物為星宿老怪丁春秋，丁春秋最後身中生死符，求生不得求死不能，痛苦異常。

綜上所述，天龍八部中人人都是主角，但是若非要選出幾個主角，那麼蕭峰為第一主角，段譽第二主角，虛竹為第三主角。