我覺得是，觀點如下：

時間是什麼?到目前為止，科學家已認識到時間具有兩重性：對稱性(或可逆性)及其破缺(或不可逆性)。對稱性時間源自牛頓力學(牛頓第二定律的表述方程經時間反演變化即用——t替代t後保持不變)，按照這種時間觀，現在、過去、未來是沒有區別的，如行星無休止的圓周運動，鐘錶指標圈復一圈及氣候春夏秋冬年夏一年的迴圈。

19世紀中期，開爾文(英國)等發現了熱力學第二定律。按照這個定律，物質和能量只能沿著一個方向轉換，即從可利用到不可利用，從有效到無效，從有秩序到無秩序。如煤燃燒後，成為無法生熱的煤灰，並向大氣層放出一氧化碳等廢氣。這就意味著時間對稱性的破缺，宇宙萬物從一定的價值與結構開始，不可挽回地朝著混亂與荒廢發展，不同時刻的價值與結構不相同。第二定律揭示了一種“退化”的非對稱性時間。

愛因斯坦曾認為，時間不過是人的主觀“幻覺”而已。他說：“對我們這些信念堅定的物理學家來說，過去、現在與未來之間的差別只是一種幻覺，雖然是一種長久不變的幻覺。”這種觀點未免過於偏頗。如上所述，時間是具有客觀性(事物或發展或退化或不變是客觀的)。但不可否認，時間確與人(的主觀性)有聯絡。

時間數值表示的是一個過程的長短。人們習慣地使用時鐘指示的數值來表示時間，對於為什麼時鐘可以指示時間過問的很少。加上經常使用混合的時間表示方法，給人們一個錯覺，好像時間就是天生的一樣。其實時間的本質是架構在意識的基座上的，時間就是過程，這個過程就是因果。

時間變化和有限認知

時間從哪兒來？講這個問題前，我們先從小時候講起，小時候，總是盼著自己快快長大，理由總有許多，現在，當人們真正長大的時候，卻發現，實際自己害怕長大。這個長大，一個是時間上的反映，一個是心理上的反映。

就時間上，我們感受到的是一系列的變化，即外界變化，引發了時間上的認知。像是，自己的個子長高了，跟小時候的相貌不一樣了，周圍的小夥伴們，換了一茬又一茬，父母輩變老了，街道改了，家裡的房子換了，或者是跟別人的相比破舊了等等。真是年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

這個變化，相對於人來說，主要是視覺，其次是觸覺、嗅覺、聽覺等。視覺，是相當直接，是即見即所得型。人們常說，視覺衝擊，爆眼球等，就是充分利用視覺的即時性特徵，瞬間改變人的認知，喚起強烈的機體反應，而達到某種目的。這方面比較典型的就是“黑雲壓城城欲摧”，這種使用泰山壓頂似的，超越人體機體、心理承受極限的方式，可以說是，利用視覺的非常好的例子。

如果是盲人，用這種視覺壓迫引起時間上的焦慮，基本就是失敗的，因為視覺無法引起盲人的時間概念。盲人，如同將一個視力正常的人，關進一間完全黑暗的屋子，無法看錶，也不知道太陽是升起還是落下，時間就成了凝固的了。是這樣嗎？視覺不能使用，人們還有感覺。比如，清晨，你能聞見清新的空氣；午間，你能感受到 熱烈的Sunny；傍晚，你能感覺到，人們的腳步，開始變得沉重。

透過這種節奏的變化，盲人就能知道，時間在變化。比如，聲音的傳播，我們都知道是需要時間的。在自然中，離我們遠的人，我們聽到聲音，就需要時間，等待聲音從遠的地方傳過來。聽到聲音傳播的先後順序，這就是變化，這就是時間的證明。一陣花香，從鼻尖飄過，一會兒就漸漸消失了，這也是變化，這也是時間。身體感覺，一會兒冷，一會兒又暖和了，這同樣是時間的明證。

再殘酷一點兒，一個人，既聽不到聲音，眼也盲，也沒有嗅覺、味覺、知覺和觸覺等，是不是就沒有時間了？不。只要是有活的人，就能感受到時間，只是，大多數人覺得可以忽略他們的感受而已。心臟，是人體的重要器官，每分鐘60~100次不等，每一次脈搏的跳動，都是時間的指標，在天空躍動一格。在這樣的人的概念裡，跟普通人的認知肯定有絕大的不同，但是，我們對此幾乎沒有什麼研究。

不管是聽覺、視覺，還是上面的模擬，我們的假設，是從活著的人的有限的角度出發的。我們知道四季變化，我們知道白晝與黑夜，我們發現新生與死亡，我們感受滄桑與鉅變，我們快樂與悲傷。因為，人認知的的時間，非常具有主觀性，是需要參考物的。事實上，只要事物有變化，時間就產生了，而且具有不可逆性。把時間的尺度縮小，再縮小，放大，再放大，幾乎所有人的時間觀念，幾乎就要崩潰掉。下面將會論證。

普通人，盲猜時間的變化，十之八九都會猜錯，這就用到了測量工具。普通常見的是各種樣式的鐘表，計時器等等。

當我們深入研究事物變化，事物一直縮小，時間的觀測，將變得越來越困難。因為時間的變化過於快速，快到無法用工具測量了，就出現了量子論。時間成了模糊一團的一片黑雲，在變化中神鬼莫測；但，這片黑雲並非沒有變化，而是劇烈變化，只是我們無法測量而已。在這裡，時間成了調皮的猴子，它出現在人觀察的某個點，在未觀察的點，並非不出現，是因為觀察的地方出現了意識坍塌效應。

在一定的宏觀上，你還是你，在極小的機率上，你可能已經不是你了，你是分裂的一個你。因為時間的不可逆，你只能觀察到能觀察到的你，如同人照一面鏡子，看到的是自己的大臉，而無限播返的臉，被意識給消解掉了。

我們再把變化的尺度放大。人總是喜歡，凡事總要有一個開始。其實，時間沒有開始，開始是我們想象出來的。如同物質內部一樣，當足夠多物質無限接近的時候，不管是什麼狀態，肯定跟分離時，我們觀察無限小的原子內部一樣，時間同樣的無法測量。當宇宙縮小成一個點時，點被定義成沒有大小的，是一個0維的存在。點，就成了沒有位置，沒有時間，也沒有距離的存在，我們稱之為“奇點”。

什麼時候開始有了時間了，是點開始分裂的時候，產生第二個點的時候，這時候，就有了距離，有了距離，就有了時間。即廣義相對論所說（這個我不能確定），因為有了距離，才有了時間，時間實際是個空間問題，時間就是空間的變化。當有限的變化時，是可以捕捉的，當無限的變化時，就變成了量子化，沒有變化時，就成了黑洞。對於極小和極大，工具自然也是失效的，人的意識，都是無力的，因為極大和極小，都是非距離態，是迷失態。

故“我思，故我在”，這就是意識的作用。不觀察呢，這個世界也在，時間也是流動的，這是這個世界存在的方式，世界的存在，就是時間的存在，這是時間的意志。

故，結論如下：時間的本質是變化的距離。距離產生美，距離產生物質。時間不以人的主觀意志為轉移，以相對距離的變化而轉移。

以現有物理理論來看，時間是宇宙熵增的尺度，好像是對的。但好像又不完全正確，因為根據愛因斯坦相對論時間的快慢是由物體的運動速度決定的。拿到底是時間決定了運動，還是運動才有時間？如果以唯心主義來看，時間是因為人的意識才有的，沒有意識就沒有時間。宇宙就是運動和速度構成的世界，失去速度變沒有宇宙，時間也是運動的產物，不是過程尺度。知識有限，詞窮了，宇宙讓人感到恐怖

首先簡單瞭解一下二位科學家對你提出的問題的解釋：牛頓的絕對時空觀：一切力學規律是不變的絕對的時空觀認為時間和空間是兩個獨立的觀念，彼此之間沒有聯絡！

愛因斯坦：對牛頓相對時空觀在愛因斯坦相對論中否定了牛頓的絕對時空觀提出了相對的時空觀，愛因斯坦認為，時間和空間被聯絡在一起，他們相互聯絡，又相互制約物質的運動，對時間和空間有一定的影響，還把時間看作第四維與三維空間一起組成的四維空間。

個人觀點：時間的本質是過程尺度嗎？

提主認為時間是衡量一個物體運動的尺子？

時間本質不僅僅是來衡量過程，如果沒有時間存在宇宙萬物存在的有何意義！但是時間又限制了宇宙萬物的雖心所欲，我認為時間是暗物質的一部分，雖然看不見摸不到但它確是存在，它可能也是一種神秘的物質發出來的能量，因為只有時間才能證明宇宙萬物的存在，例如：宇航員在火星上對著天空呼喊我的名字，雖然我不知道，但是時間證明了這一切。也許時間比宇宙所有的物質存在的還要早，目前人類對宇宙瞭解的還不夠多，但是未來肯定解釋時間的前世今生！

個人認為：時間是智慧生物的衡量單位，對與宇宙時間是證明存在或者不存在的重要質量能量。