《思想者》是法國近代雕塑大師羅丹（1840年——1917年）於1880年創作的一幅經典雕塑作品，時至今日，這幅作品跟古希臘雕塑名作《斷臂的維納斯》，文藝復興時期米開朗基羅《大衛》，並稱世界三大震撼人心的雕塑作品，其影響力早已超越文化界。
《思想者》
這幅作品是受法國政府委託，作為法國政府大廳門口裝飾用的，從1880年開始，到羅丹去世，他每天工作15小時以上，都在一步一步完善這幅作品，可以說，這幅作品傾注了羅丹半輩子的心血。
《永恆的春天》
19世紀的法國，處在拿破崙的統治之下，法蘭西帝國進入全盛時期，科技、經濟、文化等領域取得可喜成績。表面上看著一片繁榮，但在繁榮背後，卻是大量壟斷企業不斷出現，社會財富不斷集中到少數人手中，通貨膨脹率不斷產生，貧富差距越來越大，無產階級和資產階級之間的矛盾越來越尖銳。
《永恆的偶像》
羅丹把這些社會現象看在眼裡，決定借這次國家分配的創作任務的機會，要創作出一件能代表整個法國19世紀人文思想的藝術品。從此，羅丹開始到處搜尋素材，著手創作。
當羅丹閱讀完文藝復興時期義大利大詩人但丁的《神曲》後，頓時茅塞頓開，但丁從“地獄”到“煉獄”，再到“天堂”，他苦苦追求真理的過程，不正是羅丹所需要的一種精神訴求嗎？
於是，羅丹就以大詩人但丁為原型，開始創作。在第一稿的石膏雕塑作品中，羅丹給這幅作品起名“詩人”。後來，他覺得名字不完美，又改名為“思想者·詩人”。再後來，就確定為《思想者》。
《羅密歐與朱麗葉》
《思想者》擁有極強的象徵意味。刻畫了一位坐在石墩上，右手背託著下巴，低頭冥思苦想的智者形象。他在思考什麼呢？他在思考人類的命運和未來。他健碩的身軀，飽滿的肌肉，堅毅的眼神，充滿蓄勢待發的力量感，不僅僅證明他是一個只會紙上談兵的思想家，更象徵著他是一位動手能力極強的實踐者，是智勇雙全的人。
《亞當》
同時，他的身體蜷縮著，是正在積聚力量，以沉默的姿態，爆發出更強大的動力，代表了19世紀法蘭西廣大無產階級的共同心聲。
《思想者》創作出來後，影響極大，迅速征服了歐洲，乃至全世界的觀者，因此，這幅作品成為許多藝術家模仿創作的物件。
《牽掛》
在模仿創作中，有些藝術家會稍微改變一些細節，比如，用左手託下巴，甚至用雙手託下巴，甚至讓“思想者”站立起來，擺出造型，做冥思苦想的姿態。
所有這些再創造，多多少少改變了原作的寓意，卻加入了時代新意，不失為一種對經典重新解讀的方法。
但我們要記住，《思想者》原作是以大詩人但丁為原型，用右手背託著下巴，蜷縮著身體坐在石墩上的一名智者，就可以了。
《思想者》是法國近代雕塑大師羅丹（1840年——1917年）於1880年創作的一幅經典雕塑作品，時至今日，這幅作品跟古希臘雕塑名作《斷臂的維納斯》，文藝復興時期米開朗基羅《大衛》，並稱世界三大震撼人心的雕塑作品，其影響力早已超越文化界。
《思想者》
這幅作品是受法國政府委託，作為法國政府大廳門口裝飾用的，從1880年開始，到羅丹去世，他每天工作15小時以上，都在一步一步完善這幅作品，可以說，這幅作品傾注了羅丹半輩子的心血。
《永恆的春天》
19世紀的法國，處在拿破崙的統治之下，法蘭西帝國進入全盛時期，科技、經濟、文化等領域取得可喜成績。表面上看著一片繁榮，但在繁榮背後，卻是大量壟斷企業不斷出現，社會財富不斷集中到少數人手中，通貨膨脹率不斷產生，貧富差距越來越大，無產階級和資產階級之間的矛盾越來越尖銳。
《永恆的偶像》
羅丹把這些社會現象看在眼裡，決定借這次國家分配的創作任務的機會，要創作出一件能代表整個法國19世紀人文思想的藝術品。從此，羅丹開始到處搜尋素材，著手創作。
當羅丹閱讀完文藝復興時期義大利大詩人但丁的《神曲》後，頓時茅塞頓開，但丁從“地獄”到“煉獄”，再到“天堂”，他苦苦追求真理的過程，不正是羅丹所需要的一種精神訴求嗎？
《思想者》
於是，羅丹就以大詩人但丁為原型，開始創作。在第一稿的石膏雕塑作品中，羅丹給這幅作品起名“詩人”。後來，他覺得名字不完美，又改名為“思想者·詩人”。再後來，就確定為《思想者》。
《羅密歐與朱麗葉》
《思想者》擁有極強的象徵意味。刻畫了一位坐在石墩上，右手背託著下巴，低頭冥思苦想的智者形象。他在思考什麼呢？他在思考人類的命運和未來。他健碩的身軀，飽滿的肌肉，堅毅的眼神，充滿蓄勢待發的力量感，不僅僅證明他是一個只會紙上談兵的思想家，更象徵著他是一位動手能力極強的實踐者，是智勇雙全的人。
《亞當》
同時，他的身體蜷縮著，是正在積聚力量，以沉默的姿態，爆發出更強大的動力，代表了19世紀法蘭西廣大無產階級的共同心聲。
《思想者》創作出來後，影響極大，迅速征服了歐洲，乃至全世界的觀者，因此，這幅作品成為許多藝術家模仿創作的物件。
《牽掛》
在模仿創作中，有些藝術家會稍微改變一些細節，比如，用左手託下巴，甚至用雙手託下巴，甚至讓“思想者”站立起來，擺出造型，做冥思苦想的姿態。
所有這些再創造，多多少少改變了原作的寓意，卻加入了時代新意，不失為一種對經典重新解讀的方法。
但我們要記住，《思想者》原作是以大詩人但丁為原型，用右手背託著下巴，蜷縮著身體坐在石墩上的一名智者，就可以了。