徐娘半老，風韻猶存。這是古傳的一代佳話。古代與現代人的壽命不可同日而語。古語:人活七十古來稀。而現代人的壽命，如果不是因病，大多數都是80歲以上的壽命。即然徐娘半老，風韻猶存，這個年令是按南北朝時期，人的平均壽命泛指為60歲。所以，風韻猶存這話指的是女子30歲以上。

親測：應該在35至45歲這個年齡胯度！35歲前對於家庭、孩子等等還在圓滿中，而35歲後，人已熟透，家庭孩子已井井有條，此時自覺不自覺地彰顯出熟女風情，而最能體現風韻的莫過於383940這三年，可以說女人最吸引男人的最好年華，而45之後就邁入“徐娘半老”了，再然後就就沒然後了…

風韻猶存的上一句，伴隨的是徐娘半老。由此可見，風韻猶存普遍指的是基本上已經快過期了的中年女人，也就是說按現在的人均壽命，大概就是五十歲左右的。不過，古代人的壽命沒有這麼長，所謂的徐娘半老的年齡也要提前，應該是四十歲左右的。

古人對很多事情都有著專用詞，現在很多人已經不太清楚了。單就年齡方面就有著弱冠、而立、不惑、半百、花甲、古稀、耄耋等等。問年齡也是有貴庚高壽的說法，可不是像現在人這麼直接問多大了，屬啥的，結婚了嗎？

記得水滸傳中有一處敗筆，宋江對別人說：我父親宋老太公。。。。。。其實這樣的叫法肯定是不對的。

問別人姓名籍貫的話咱們就留下來一個“貴姓”。其實問名字時候應該是臺府或者官印等等，一般問籍貫會說仙鄉何處？

不過在目前快節奏生活中，再去囉裡囉嗦的整那些文言詞，實在沒有必要。大家都這麼簡潔明瞭的對話，你非要整出來幾個文縐縐的詞，確實顯得格格不入，也有顯擺自己的嫌疑。

這個還不好說，看到一個影片，67歲的趙雅芝到農村幫助一個64歲老年婦女做家務，趙雅芝風韻猶存，村婦二十年前也稱不上！

中國古代女子十六歲成年，三十歲登力，四十歲而不惑之年，五十知天命，六十歲花甲輪迴，七十歲古稀之年。

半老徐娘的半老，意指過四十歲後，為半老，過五十歲為真老年人。

古代沒有整容術，也無保健品，無法掩飾身體衰老，臃腫之神態，女人成熟早，但衰老快。

過四十歲為老年人，半老徐娘，風韻猶存，就指四十至四十五歲年齡段。

現在可指過五十歲的女人，為半老徐娘。

風韻，性魅力的又一表達詞語，與性感一樣，用於一些場合。這玩意兒因人而異。見過20歲沒有風韻的女人，也見過60歲風韻十足的女人。

如果女人能較長時間的風韻猶存，如果男女們聰明一些。林子裡的男人退伍就少一些，女人們的性福就多一些。

親歷。我家的腰精至今風韻十足，刺激了我的荷爾蒙，至今沒有退出男人隊伍。

我們以為，如果加上上半句“徐娘半老”，那麼“風韻猶存”一定和年齡有關，是指在這個年齡有不該有的風韻，或者說這個風韻出現在不該有的年齡。

但我們以為風韻猶存的關鍵不在年齡，而在於風韻。如果這個核心內容沒有，那麼你即使在二八妙齡，那麼你一定活得沒有自信，或者像燒餅那樣，能把郭德綱家裡的狗嚇死。

我們不想按字典裡的解釋，我們理解的風韻應該是風騷和有韻味的結合體。風騷是指處事態度，而韻味這則是指人的內涵。如果處事還沒有上升到哲學這個層面，那麼是可以學得來的，哪怕東施效顰也可以。而內涵這東西則需要日後不斷的學習積累，更需要你對周邊生活的感悟和體會。這是需要一些靈氣的。

很顯然，風韻猶存，是有性別的。如果男人是這樣，那麼應該是從泰國來的。唯有女人才能夠獨享這個詞彙的專利，因為它是需要溫柔和母愛來澆灌和培育的。我們反對強調“風韻猶存”的年齡屬性，因為它會讓這個很優雅的詞彙顯得很復浮躁，很俗氣。

感覺跟受到的教育和個人修養和保養有關係。有人一生都沒有風韻的，有人自青少年起到老都會有風韻！至於有人說自己徐娘半老了，就是意指自己風韻猶存呢！人不管怎樣多學習多經歷，會越來越有風味的！就是腹有詩書氣自華！

中國的文化博大精深，文字更是充滿韻味和意境。風韻猶存這個成語出自清.王韜《淞隱漫錄》“其母雖屬徐娘，丰韻猶饒，老蚌固宜出此明珠”。這個成語的精闢之處在於，把一個年紀比較大，過了少女時代成熟但還有韻味和魅力的中年女人形容得無比準確。

“風韻猶存”中的“風韻”是形容少女，風是有風度風采，有氣質有靈性，韻是有韻味，一種由內到外散發出來的氣質。風韻是如花香美酒沁人心肺。

根據古人所描述的來看，風韻猶存的年齡界限一般是指30歲到40歲左右之間的中年婦女。因為中國古代有三十而立四十不惑的說法，所以風韻猶存成語的年齡界限應該大概就在這個區間。

"徐娘半老，風韻猶存″，即然提了個老字，按現代的年齡來算，決對不會三四十歲的女人，而是四十往上跑五十歲的女人。

對此，我有問必答君覺得，這個“風韻猶存”只能用在女人身上，如果用在男人身上，這個男人會有意見，會覺得“風韻猶存”的使用者沒文化，是在亂彈琴。這是其一。

其二，這個“風韻猶存”既然是用在女人身上的，是否就可以隨便使用了呢？回答是否定的。比如用在花季少女身上肯定是不行的。如果用了，即使人家嘴上不說，心裡也會不滿意。

其三，這個“風韻猶存”用在多大年齡的女人身上才合適呢？肯定的回答是，中年女人。那麼何謂中年女人呢？最新版年齡劃分標準是這樣解釋的:44歲以下為青年人，45至59歲為中年人。60至74歲為年輕老人，75至89歲為真正老人，90歲以上為長壽老人，100歲以上為百歲老人。

最後，從上面的年齡劃分標準可以看出，45至59歲為中年人。這樣來看，這個“風韻猶存”用在年齡在45歲以上的女人身上才是合適的。如果是60歲以上的女人，建議謹慎使用，至於像“人老珠黃”這樣的詞彙，也不要隨意使用，尤其是在女人面前。

俗話說得好，徐娘半老，風韻猶存。要想知道風韻猶存的具體年齡就要先知道人老了是多少歲。暫且定到五十吧，個人覺得應該是四五十歲的女人

"風韻"一般專指女性優美的姿態，魅力。"風韻猶存"的“猶”字使這一成語主要用於尚有一定姿色和魅力的中年婦女。題主問到中年婦女的年齡界限，我認為，在古代應在三十至四十歲，而現代應在四十五至五十五歲。

“風韻猶存”其實並不宜做為對人的誇獎或稱讚。它還有一個搭檔叫"半老徐娘"，也是泛指人到中年尚有姿色的中年女性。“徐娘半老，風韻猶存”出自南北朝時期梁朝末代皇帝蕭繹的妃子徐昭佩的故事。徐昭佩出身名門顯貴，爺爺是前齊朝高官，老爹是當朝將軍，年輕時美豔動人，嫁給當時的東湘王蕭繹。蕭繹這人文采不錯，但自小因病瞎了一隻眼，性格陰暗，妒忌成性。徐昭佩對婚姻生活日漸不滿，於是紅杏出牆且一發而不可收。摘杏的有風流道士，有田野詩人，有美男侍衛。那美男侍衛評價徐昭佩“徐娘雖老猶尚多情”。後世人對此多有描述，至魯迅先生時，在文中謂之“徐娘半老，風韻猶存。”

徐昭佩紅杏出牆之事終究敗露，被蕭繹逼迫跳井自盡，結束悲劇的一生。

結合上面的典故來看，做為成語，風韻猶存也好，半老徐娘也罷，還是適用於對中年婦女的外圍評價、調侃或自嘲，並不宜用於對人的誇讚之類。如果推薦一句對中年婦女誇讚的詞語，感到“資深美女”、“老美女”更為通俗、貼合而不失幽默。

豐潤猶存，多指成熟女性，但並非是所有的女性，也不僅僅是容貌與身材的象徵，更多的應該突出在這“韻”字，也極負素養的品位……

筆者認為，風韻猶存，這個詞應該界定於40歲以後的女人，不知您怎麼看？

風韻猶存是指一個年輕時漂亮美麗的女子，到了一定年齡流露出的優雅和氣質。至於是哪個年齡段，我感覺並不十分明確，有的人到了暮年，經過歲月的磨練，人生的歷練仍然可以說風韻猶存，例如表演藝術家秦怡，已經快過百的年齡，其俏麗的容顏，優雅的氣質仍然可以說風韻猶存。所以我覺得這個詞一是和年齡界限沒有太大的關係，二是和外貌容顏有關，但主要體現內在修養和學識上。

回答這個問題，竊以為應該從兩個角度上予以考慮，即：一個是年齡，另一個則是風韻。

“風韻猶存”四字出自於“徐娘半老、風韻猶存”這句成語，而“徐娘半老、風韻猶存”這句成語，則又來源於南北朝時梁元帝妃子徐昭佩的故事。故事情節，恕不贅述。但這句話的意思，我以為在當時雖說不上是貶義，但也絕非是什麼褒義的了。其意無非是說：儘管不年輕了，但其身上還保留著一點女人的風韻而已。然而到了今天，這句話在我看來卻成了名副其實的一句好話了！為什麼這麼說呢？

我以為，在不同的年代，不同的年齡，以及不同的人身上，“風韻猶存”的所表現出來的含義也就各自不同了。您比如：在古代人們的平均年齡都比較低的時候，三十歲的女人便可以稱為“半老徐娘”了。而今天，你若稱一個三十來歲的女人為“半老徐娘”，估計就要捱罵了！為啥？人家分明還是年輕美少婦呢嗎！

您再比如：在過去的農村莊戶人家裡，四十歲女人的臉上怕是已經帶上了歲月艱辛的烙印了，你再說她是“半老徐娘”，似乎就有點諷刺別人之嫌疑了吧？可是城裡富貴人家的夫人，同樣是這個年齡，把這句“半老徐娘”用在她身上就比較恰如其分了。

當然，凡事都有個例外，傳說中隋唐時期的蕭皇后便是個出類拔萃的尤物了！她除了嫁給過隋煬帝楊廣，在楊廣死後，先後又嫁給過宇文化及、竇建德、突厥可汗等人物。可等她60多歲的時候，不是還被30多歲的李世民帶入宮中納為妃子了嗎！按照書中的說法，是蕭皇后盪鞦韆時的風采吸引住了李世民，但是，那是不是在蕭皇后身上洋溢位的風韻之美呢？由此可見，女人之美，年輕固然重要，但是，人見人愛的蕭皇后，不更是一個風韻猶存的典型嗎！

唐朝時的蕭皇后尚且如此，更何況今天的人呢！今天，隨著社會的進步，隨著人們生活水平的改善，不僅壽命延長了，文化水平也得到了大幅度的提高。故而，除了容貌，在個人的氣質和修養方面也都隨之而增長。由此，風韻猶存的女人不僅越來越多，風韻猶存的年齡也隨之越來越長了。那麼，一個氣質優雅卻年逾花甲的女人，難道就不能稱之為是一個風韻猶存的半老徐娘了嗎？

所以我說，風韻猶存在這句話在今天是一句好話，因為對於任何一個歲數大了女人的來說，風韻就代表著她還不老，還有女人味兒。您說這，她們會不愛聽嗎？至於說風韻猶存的年齡界限，我以為也是很難確定的了，只要還保留著女性的氣質或者雍容，就是風韻猶存！這個說法您同意嗎？

就不應該用年齡劃分界限。這個詞說的是一種狀態，這個狀態要滿足兩個條件，一是確實是上年紀了，不再年輕了，二是還保持著美麗的容貌和氣質，秀色可餐。

這不能一概而論，得看時期。古代人平均壽命大致如下：

1、夏、商時期18歲

2、周、秦大約為20歲

3、漢代22歲

4、唐代27歲

5、宋代30歲

6、清代33歲

“徐娘半老，風韻猶存”的徐娘，是南朝裡梁朝人，按照最接近的唐代算，平均壽命27歲。徐娘大概活了45歲左右。

再加之古代女子到了20還未嫁人，就已經是老姑娘了。那“半老”的界線恐怕就是20左右，過了30就真的老了。所以它的原文是“徐娘雖老猶尚多情”，雖老，不就是已經老了嗎？

要是放到現在，女性平均壽命77歲，那半老的起點至少是35歲吧？

如果天生麗質，氣質優雅，保養的又好，那半老的上線就真不好說了，比如說周慧敏已經53歲，趙雅芝66歲，但是看起來，還是風韻猶存，除非你死不承認哈。

如果有年齡限制，“風韻猶存”這個詞的魅力會大打折扣了。這就是中文的傳統所在。從字面理解，就是大家認同的年齡段，不應該有風韻了，但“TA”還是存在的。從另外一個層面來說，每個人的認知和理解不同，“風韻”的存在方式也不盡相同。

『嘮悟聊侃.個人見識』題主！這句話的全話是”半老徐娘，風韻猶存”吧？！不過中華文化，博大精深。許多人在拆開用它的時候。可能並沒有想那麼多的吧！？不是僅用的”半老徐娘”。便是隻言了”風韻猶存”。並且說話者並沒有許多的其餘不良之意吧我感覺。畢竟不都是葉聖陶，巴金啊那樣的”大家”嘛！所以”得討人處且饒人”。