說一說老年白居易和兩位年輕小姬的事。

白居易住在東都洛陽的時候，身邊有兩個年輕女子，分別是樊素和小蠻，這種說法最早見於《本事詩》，說“姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞”。

並且說，白居易曾經寫過“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”的詩句，但在白居易的詩作中，並沒有找到。此外，在這段時間，白居易身邊還有一位名叫春草的小妓。

但好景不長，據《舊唐書》記載，開成四年的冬季，白居易突然中風，在床上躺了幾個月。這時他六十八歲。

病情稍稍好轉，白居易感覺時日不多，提筆為自己寫好墓誌銘，放走了樊素和蠻子，“因疾觀身”，開始專心於佛教和老、莊之學。

白居易拋卻紅顏，實出無奈，捨棄的過程中其實充滿了留戀和惆悵，比如他在《不能忘情吟》的序文中寫到了他與樊素分別的痛苦過程：

“妓有樊素者，年二十餘，綽綽有歌舞態，善唱《楊柳枝》，人多以曲名名之，由是名聞洛下……素聞馬嘶，慘然立且拜，婉孌有辭，辭畢涕下。予聞素言，亦憨然不能對，且命回勒反袂，飲素酒，自飲一杯，快吟數十聲，聲成文，文無定句，句隨吟之短長也，凡二百五十五言。”

“不能忘情”、“事來攪情”、“情動不可柅”，一副纏綿之態。此時的樊素二十多歲，從她對白居易的表白中看，她在詩人身邊已經陪伴了十年，也就是說，她剛到白居易身邊的時候，只有十幾歲。這一點也可以從白居易的老朋友劉禹錫的《寄贈小樊》中找到佐證：

“花面丫頭十三四，春來綽約向人時。終須買取名春草，處處將行步步隨。”

白居易第一次與樊素離別是失敗的，但與享樂比較起來，性命當然更重要一些，所以他最終還是把這個被人稱為“楊柳枝”的樊素打發走了。在一首《別柳枝》中，白居易寫道：“兩枝楊柳小樓中，嫋嫋多年伴醉翁。明日放歸歸去後，世間應不要春風。”

對此，熟知白居易和樊素底細的劉禹錫賦詩調侃道：“輕盈嫋娜佔春華，舞榭妝樓處處遮。春盡絮飛留不得，隨風好去落誰家。”

正當妙齡的樊素，在離開白居易之後自然不會寂寞，卻不知這個輕盈嫋娜的女子會落到誰人之手。對此白居易倒也看得開，寫詩迴應道：“柳老春深日又斜，任他飛向別人家。誰能更學孩童戲，尋逐春風捉柳花。”

自己已經是黃昏之年，該捨棄的自當捨棄，至於樊素的歸宿，只能隨她選擇。白居易是明智的，所以他能在中風之後還活了八年，在那個時代實在難得。

中學時，語文老師說白居易（772—846年）人品不行。後來，為了證明白居易的人品，我讀了很多唐詩與白居易相關的資料。事實說明，語文老師沒有騙我。

白居易22歲左右與鄰家小妹湘靈在符離相識並雙雙墜人愛河。之後，白居易娶的是有背景同僚的楊氏女。

如果說，與湘靈姑娘的緣分未到的話，那他還和好友元稹的情人薛濤很曖昧。白居易在杭州當官時，喜歡上了妓女商玲瓏，元稹聽說以後專門跑過來，據說他們對西湖妓女商玲瓏都十分著迷，後來他們同狎共享商玲瓏。額的神，大唐詩壇上的“元白”是這樣來的嗎。

白居易54歲時任蘇州刺史，他的工資比較豐厚，“十萬戶州尤覺貴，二千石祿敢言貧”。 這個時候，他蓄養家妓的數量開始增加，據說侍妾三年一換，有時白詩人還親自指點她們的音樂和舞蹈。其中，小蠻和樊素是家妓最有名的兩位，“素口蠻腰”就是因為白居易為她們寫過著名的“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。”

白居易一生的詩作中，有130首都是描寫婦女的，有40多首是描寫妓女生活的。雖然他對待女性的態度一直被後世的人質疑，但我們記住的白居易，還是因為他的2800多首詩篇。

白居易（772至846），字樂天，號香山居士，是中唐後期著名的詩人，他的詩題材廣泛，通俗易懂，婦嬬皆知，不僅在中國流傳，也被使者帶到日本等異國。白居易天資聰穎，感情專一，為人正直，多次遭貶。他留下的逸聞趣事很多，我簡單說一下吧。

愛戀湘靈。白居易十一歲時，因避戰亂遷至父親任所安徽宿遷，認識了少他四歲的鄰家女孩湘靈，互生愛慕，長大以後，白居易曾多次向母親提出，娶回湘靈，其母以門戶不對為由，橫加干涉。十九歲的白居易寫下《鄰女》一詩，盡述愛戀之情。之後又分別寫了《寄湘靈》、《寒閨夜》、《長相思》等詩。白居易考上進士之後，又寫了《冬至夜懷湘靈》，《感秋寄遠》和《寄遠》幾首詩，直到三十七歲才結婚（因母以死相逼），十多年後再遇未婚的湘靈，白居易又寫下了《逢舊》，《夜雨》，≤感鏡》等詩。一對有情人被生生拆散，可憐的湘靈呦。

白居易從小聰聰伶俐，飽讀詩書。十五歲時父親帶他到外面見世面，當時長安名儒顧況心高氣傲，聽到白居易的名字後說，現在長安米貴，住下來不容易呀。當讀到“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生”時，大呼：佳作佳作，有此等才華，在長安住下不難了。

據說，白居易每次寫好詩後，都要念給老太婆聽，看看能不能聽得懂，是否通暢，白居易這種勤懇虛心的態度得了社會的廣泛肯定，他的詩通暢易懂，明白如話，達到了與李白、杜甫齊名的位置。

今天，筆者和大家聊聊詩人白居易為官時期的兩個小故事。

白居易，生於772年，河南新鄭人，28歲考中進士，31歲時，有了第一份正式工作，被認命為秘書省校書郎，也就是類似於現在辦公廳的檔案校對秘書。35歲時，空降成為一名地方官，任職盩庢（zhōu zhì）縣尉（現在西安市的周至縣，古代盩庢呢，因“山曲為盩，水曲為厔”而得名），職權是縣裡的二把手，主管全縣的公檢法司工作。

白居易詩寫得好，處理地方事務也不含糊，有板有眼。

有一天，縣裡發生了一件民事糾紛，案件事由是一家的牛把一家的馬給懟死了，受害方於是告到官府，要求牛的主人全價賠償馬被懟死的損失。

白居易雖然第一次任職基層，但是判案思路清晰，也很有辦法。首先，考量事件發生的地點，其次，研判牧主的行為，是有意“故縱”，還是無意“誤失”，經過一番仔細追查，最終判牛的主人賠付一半的馬價，了結此案。

結案後，白居易寫下《得甲牛抵乙馬死，乙請償馬價》的判決書:

馬牛於牧，蹄角難防；苟死傷之可徵，在故、誤而宜別。況日中出入，郊外寢訛：既谷量以齊驅，或風逸之相及。爾牛孔阜，奮騂角而莫當；我馬用傷，蹤踠駿足而致斃。情非故縱，理合誤論。在皂棧以思，罰宜惟重；就桃林而招損，償則從輕。將息訟端，請徵律典。當陪半價，勿聽過求。

這份判決書，筆者就不一一解釋了。但從中可以看出，白居易在處理這一民事案件時，既考慮了當時的實際情況，又對受害者進行了合理補償，這樣的判處非常合理。

就這一點來說，白居易的基層工作還是能夠過關的，也看出了詩人白居易的內在素質和綜合素養，更高的平臺在等著他，也需要他這類清明理政的官員。

後來，白居易當的官越來越大，勤政清廉的名聲，也廣為百姓們的讚許。就說他在杭州吧，任職刺史三年後，又被調任其他地方。

一天，白居易吃過早飯後，走進書房，悠閒的欣賞起書桌上兩塊精美的石頭來，而石頭呢，是他從杭州的天竺山上帶來的。忽然間，他心頭一震，感覺自己做了一件很不光彩的事，他感到很對不起杭州、對不起天竺山。於是，他提筆寫下了一首滿含自責的小詩。

三年為刺史，飲水復食葉。 惟向天竺山，取得兩片石。 此抵有千金，無乃傷清白。

恰在此時，朋友劉禹錫登門拜訪。他一眼就看見書桌上的那首詩，吟誦後很詫異地問白居易：“區區兩塊小石頭，你何必放在心上呢？還寫詩責怪自己，不值得，不值得！”說完搖搖頭。 白居易卻不這麼認為，他意味深長地對劉禹錫說：“是啊，區區小石頭說明不了什麼。可它是杭州人民的石頭，也僅僅屬於天竺山，我怎麼能據為己有呢？再說，倘若每一個來天竺山遊玩的遊客都把天竺山的石頭帶回家，那哪裡還有天竺山秀美的景色呢？雖說當時我只想把它們帶回來作個紀念，現在看來就像是我貪汙了杭州人民的千兩黃金，怎麼能不讓我感到自責呢？”一席話說得劉禹錫連連點頭。

為人要自清，為官當自廉。帶回兩塊石頭對於常人來說應該是一件很小很小的事，但在白居易眼裡卻關乎天竺山的秀美景色，關乎一個人為官之道。白居易這種“慎微”的律己精神，不僅使劉禹錫折服，也讓我們肅然起敬。

白居易寫過一首《達哉樂天行》（也作健哉樂天行）。

達哉達哉白樂天，分司東都十三年。七旬才滿冠已掛，半祿未及車先懸。或伴遊客春行樂，或隨山僧夜坐禪。二年忘卻問家事，門庭多草廚少煙。庖童朝告鹽米盡，侍婢暮訴衣裳穿。妻孥不悅甥侄悶，而我醉臥方陶然。起來與爾畫生計，薄產處置有後先。先賣南坊十畝園，次賣東都五頃田。然後兼賣所居宅，彷彿獲緡二三千。半與爾充衣食費，半與吾供酒肉錢。吾今已年七十一，眼昏須白頭風眩。但恐此錢用不盡，即先朝露歸夜泉。未歸且住亦不惡，飢餐樂飲安穩眠。死生無可無不可，達哉達哉白樂天。

白居易晚年，過著安閒舒適的生活，不熱衷追求功名利祿，對萬事都採取一種滿不在乎的態度。這首詩是他寫給家人的，可以看做是一首“述志詩”，也可以理解為白老爺子對家裡人的一次講話。

詩歌開頭先說家裡現狀：我白樂天在東都（洛陽）做了十三年官，後來退休了，過著閒適日子，也不過問家裡的大事小情。可是時間一長，大家都來找我訴苦，說咱家有出沒進，這日子過得可是困難吶。

然後老爺子把家裡人叫到一起，召開家庭大會，宣佈了自己的解決方案：你們不要慌，聽我說啊，咱家還有些地產。錢不夠用，可以先賣南坊的十畝園子；這些用完了，再接著賣東都的五頃田地。這些都賣完了，還有家裡的宅院。加起來大概能有二三千貫錢吧。

那麼這些錢怎麼處理呢？老白做出劃分，一半給你們當生活費用，另一半留給我做酒肉錢。你們也彆著急，我今年七十一歲，頭昏眼花，只怕這些錢花不完，我就先歸九泉之下了。

如果不死的話，這樣過下去也不錯啊，餓了吃飯，渴了喝水，安心睡覺。死生也不是什麼大事，都是無可無不可的。

白居易的生活態度，總結起來還是一句“不在乎”，是一種隨性不在意的生活方式，因為對什麼都看得開，所以才會覺得什麼都無所謂了。也就是他自己標榜的“達哉”。