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  • 1 # 藏拙莊

    蘇東坡(蘇軾)詩詞也是非常出彩的比如:

    1、《水調歌頭·明月幾時有》

    明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?

    轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千里共嬋娟。

    2、《念奴嬌·赤壁懷古》

    念奴嬌•赤壁懷古

    大江東去,浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是:三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。江山如畫,一時多少豪傑。

    遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神遊,多情應笑我,早生華髮。人生如夢,一樽還酹江月。

  • 2 # 使用者振華

    恰恰相反,蘇軾的詞反而人們更喜一籌。蘇軾的水調歌頭一詞透過精煉的語言表達了情韻兼勝的境界,具有很高的審美價值。原詞全文如下:

    明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?

    蘇東坡一生融儒、釋、道於一體,詩、詞、文、 書、畫俱在才俊輩出的宋代登峰造極;他比中國其他 的詩人更具有天才的多面性、豐富感和幽默感;他的 人格精神所體現的進取與正直、慈悲與曠達,千年來 始終閃耀在中國歷史的星空。

  • 3 # 良人執戟2

    哪位古人說的?

    茲引用《宋史》卷338.蘇軾傳中一段

    蘇軾任職翰林院時,曾被宣仁太皇太后召來便殿,太皇太后認為,蘇軾以常州(黃州?)團練副使而升遷至翰林學士,是先帝(英宗)的意思,並說先帝每次朗誦你的詩文,都必然感嘆:"奇才、奇才!"只是沒有來得及用你罷了。

    蘇軾不覺己痛哭失聲,宣仁太皇太后與哲宗也哭了起來,左右的人都感動得哭了⋯⋯

    據情節推算,這是蘇軾歷盡磨難後,晚年的一次會見。

    因為蘇軾的仕途是七上八下,由於與"王安石變法"的不同看法而產生一系列人生、宦途之沉浮,其詩詞作品由於"烏臺詩案"的關係,受到勢力文人相輕是十分正常的事情。好在太皇太后高滔滔給委屈的蘇軾以中央朝庭的名義,平反昭雪,蘇軾的"平生不平氣,盡由眼涙散"。

    王國維點評古代十大詞人,並排了座次。

    他的排名如下:

    1.馮延已。理由:"不失五代風格而格局特大,開北宋一代詞風。"

    3.蘇軾。理由:"蘇辛為詞中之狅,蘇辛排名當在周邦彥上,蘇辛兩人中,王國維偏向蘇軾。

    令王國維為難的是蘇軾和歐陽修,對兩個人的評價都很高,但是,王國維曾經評價蘇軾的長調尤其擅長,而小令不輸歐陽修,所以蘇軾排名第三。

    唐詩一一工整簡潔宋詞一一對仗灑脫元曲一一精巧別緻

    這是中華文化中不可逾越的頂㟉。

    而蘇軾是一個飽學之士,他的詩與黃庭堅齊名,他的文章發展了歐陽修的文風,成就更在其上,他的詞開創了豪放一派,與後繼者辛棄疾並稱蘇辛。

    他的書法造詣極深,為宋四大家之一。他創立了中國文人畫的理論。

    詩文畫詞,北宋時期文化的任何一個方面都缺不了蘇軾。

    蘇軾的文章道德,可以說是千年第一人。

    錄幾句蘇軾的名句於後,結束本文。

    1.但願人長久,千里共嬋娟。

    2.枝上柳棉吹又少,天涯何處無芳草。

    3.哭漸不聞聲漸悄,多情卻被多情惱。

    4.誰道人生無再少,門前流水尚能西。

    5.十年生死兩茫茫,不思量,自難忘,千里孤墳,無處話淒涼。

  • 4 # 小心問道

    答案總是文不對題!我先解釋一下!

    古人還就是這麼評價的!蘇軾是第一文豪,文、詩、書、畫、詞俱佳。蘇軾少年時聽見堂兄的詞,十分羨慕,自己卻是不會。37歲時被貶官地方,閒暇有空才開始作詞。時人評價蘇的作品中,文最佳,嬉笑怒罵,皆成文章,詩、書、畫次之,詞最末,只能算業餘愛好。李清照評詞說,王安石詩文雖好,詞就是笑話,蘇軾也好不了太多。辛棄疾就極為推崇李清照的詞,對同為豪放派的蘇詞並不欣賞。蘇詞因為不通音律,純從藝術角度來看,更像文章和詩的結合體。

    譬如蘇詞

    念奴嬌•赤壁懷古

    大江東去,浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是:三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。江山如畫,一時多少豪傑。

    遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神遊,多情應笑我,早生華髮。人生如夢,一樽還酹江月。

    單看單讀其中一兩句,確實驚豔絕倫,千古名句。但是連貫讀下來卻氣息不暢,頗多晦澀之處

    再看辛詞《永遇樂·京口北固亭懷古》

    千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。舞榭歌臺,風流總被,雨打風吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。

    元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鴉社鼓。憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?

    整篇讀下來一氣呵成,餘音繞耳,聲出而情至。整個人的情緒隨著詞跌宕起伏,酣暢淋漓

    如果宋詞還不夠明顯,元曲就更明顯了。譬如

    天淨沙·秋思

    枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯。

    全篇無一名句,讀起來氣息自然,聲情並茂,獨有一番韻味。

    人的語言和文字是兩個不同的體系,語言的發明遠早於文字,語言文字的結合也比較晚。音律能影響人的心跳和其他生理變化,好的發聲能帶動抒發人的情感。中文歌詞發聲表達尤其難,比如閉口音就難唱高音。我們的文字博大精深,語言卻相對滯後,影響了文藝的發展,所以有待科學的研究發展。

    至於蘇詞為什麼現在更流行,筆者只能猜測現代詩文歌詞不講究韻律囉!不過據說泰戈爾詩選原文就是有韻律的。

  • 5 # 雲淡風清1883506

    蘇軾是個全才,文、詩、書、畫、詞皆有建樹,為什麼古人評價他的才藝中詞最差,而現代人卻反而覺得蘇詞最好?我認為有下面幾個原因:

    1,散文:與歐陽修並稱為“歐蘇″

    詩歌:與黃庭堅並你為“蘇黃″

    詞:與辛棄疾並稱為“蘇辛″

    書法:列“蘇黃米蔡″之首。

    畫:主張神似,提倡“人士畫″。尤擅墨竹、怪石、枯松等。

    2,蘇軾一生仕途坎坷,經歷三起三落,但仍懷一顆赤子之心,不忘初心。

    因“烏臺詩案″被貶謫黃州,反而讓蘇軾自內而外地產生了一種更為豁達的人生觀。

    蘇軾上書分析了王安石變法的弊端,遭到彈劾,官位一落千丈。巨大的心理落差沒有壓倒蘇軾,反而使蘇軾修成“達則兼濟天下,窮則獨善其身。″的境界。

    再次被朝中覺人章醇貶於惠州,蘇軾寫下了“身後名輕,但覺一杯之重″的詩句。

    3,現代人重視國學,重視傳統節日。

    中秋節是四大傳統節日之一,蘇軾的“人原人長久,千里共嬋娟″家喻戶曉。

    還有蘇軾悼亡妻的詞“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘″。在對亡妻的哀思中加入對自己身世感慨,因而將夫妻之雨的情感表達得深婉而摯著 ,使人讀了無不為之動情而感嘆哀惋。

    蘇軾的其他才藝,象畫、書法等之類的見都沒見過,肯定賞識不了。綜上所述,才會形成古人與今人對蘇軾才藝的不同看法。

  • 6 # 塗之人995

    先 生

    末出眉山天下先,

    烏臺詩案命堪懸。

    大江東去豪情在,

    溼葦煙催冷食寒。

    儋耳何須傾熱淚,

    西湖豈料慶新年。

    英雄此日魂歸處,

    鐵板銅芭酒正酣。

    *公元2000年《世界報》(法)評出公元1000年——2000年世界人民英雄十二位,蘇軾名列其中。

    東坡先生為人、為官、為文、為論、為書、為畫、為詩、為詞,空前絕後,足令後學動容。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 斑馬總是成群結隊地待在一起,對它們的生存有什麼好處?