48回“香菱學詩”與52回的“晴雯補裘”，是《紅樓夢》中難得的兩段充滿清純至情的妙文。現“香菱學詩”已作為高三課文，更有值得我們揣摩的價值。曹雪芹的密友脂硯齋對“香菱學詩”這一情節有過一段分析：“細想香菱之為人也，根基不讓迎（春）探（春），容貌不讓鳳（王熙鳳）秦（可卿），端雅不讓（李）紈（寶）釵，風流不讓（湘）雲黛（玉），賢惠不讓襲（人）平（兒）。所惜者幼年罹禍，命運乖蹇，致為側室。且曾讀書，不能與林湘輩並馳於海棠之社耳。然此一人豈可不入園哉。故欲令入園，終無可入之隙，籌畫再四，欲令入園必呆兄遠行後方可。”這段點評為我們理解課文，在宏觀上作了精闢的提示。香菱原叫甄英蓮，出生於書香門第，5歲時被拐子拐走，13歲時被薛蟠強買為妾後暫住到賈府。她學詩時恰與現在的高二、高三學生的年齡相當。她學詩拜師拜的是黛玉。黛玉當時15歲，與現在的初三學生的年齡相當。從年齡上看，香菱可以說是 “不恥下問”。結合上述脂硯齋的點評，我們先看一下曹雪芹在謀篇佈局上的匠心。在“香菱學詩”之前，大觀園的女兒們，已締結了海棠詩社，成功地搞了幾次詩歌創作活動，小說中詩的氣氛十分濃郁。其次，蠻橫的憨大薛蟠，因邪思淫念多端，用現代的話來說是熱衷“同性戀”，遭到了比較正派的君子柳湘蓮的痛打，羞於見人，遂決定跟薛家當鋪內的總攬張德輝老人家出外做生意。薛蟠一走，房內只香菱一人，她才搬進大觀園的蘅蕪苑，與小姑薛寶釵同住，這為她向瀟湘館裡的黛玉拜師學詩提供了方便。這就是脂硯齋所說的“欲令入園必呆兄遠行後方可”的實際情況。香菱為什麼要學詩？曹雪芹為什麼要津津樂道地描寫香菱學詩？香菱怎樣學詩？有什麼經驗教訓？諸如此類的問題都耐人尋味。一、香菱為什麼要學詩？從表面上看，是因為香菱不甘寂寞。但從香菱的潛意識看，她要還自己的書香女兒真面目。這種潛意識又和她的本質需求一致：她要過上等人即貴族階級的精神生活，在物質上滿足之後，追求身心愉快，是理所當然的。學會了寫詩，她就可以名正言順地參與海棠詩社的活動，跟寶釵、黛玉以及三春姐妹們平起平坐了。這也應了上述脂硯齋的有關評論。二、小說為什麼要津津樂道地描寫香菱學詩？首先是為了完美香菱的思想性格。香菱出身“鄉宦”之家，天生麗質，被拐走後，也被剝奪了受教育的權利。在綿延幾千年的封建社會，文學是屬於統治階級的。而詩是文學CROWN上的明珠，愛詩者才能進入精英一族。中國有“不學詩，無以言”的古訓。詩歌是使人溫文爾雅的重要工具和手段。學詩本身是讓人文質彬彬的過程。所以錦心繡口、蘭質慧性的香菱不應該不會寫詩，縱是原先不會寫詩，也就不能不學寫詩。詩歌使人更真、更善、更美。憑香菱這樣的人品，憑曹雪芹對她的同情態度，不能讓她不會寫詩。其次是豐富黛玉的人物形象。黛玉多愁善感，天生是一個詩人，從曹雪芹為她擬的諸多詩篇看，她不虧為大觀園中一等一的詩人。但在林黛玉跟寶玉、寶釵等的交往中，她給人愛猜疑、愛哭鬧的印象太深，小說要展示她體貼人、關心人、同情人、樂於助人的一面。所以讓香菱剛搬到寶釵屋裡，就提出要跟寶釵學詩。認為“女子無才便是德”“女子學詩非本分”的寶釵，不很贊成。香菱不得已求教於黛玉。再說，此時已發生了寶玉“訴肺腑”的情節，黛玉對寶玉的愛情不再猜疑，情緒比較穩定，所以有興致有耐心把自己寫詩體會講給香菱聽。作者透過黛玉教香菱學詩的情節，使讀者真切地感受到黛玉除了孤高自許外，還有熱情開朗，誨人不倦的一面。從以上兩點還可以看出曹雪芹的美學觀念：文學，特別是詩歌，是上等人中佼佼者的專利品。香菱雖是薛蟠之妾，但她原本的血統高貴，用脂硯齋的話來說，是有“根基”。在小說中，再可愛的人物如寶玉的丫鬟晴雯、賈母的丫鬟鴛鴦、賈璉的通房丫頭平兒諸人，是不會也不敢去學詩的。“機關算盡太聰明”，刁鑽猾黠而又兩面三刀的王熙鳳也生就了與詩無緣。三、香菱怎樣學詩？第一步，自己喜歡。在搬進大觀園之前，有空就偷偷看兩首。第二步，求得老師。細細品讀名家名作。王維杜甫李太白，熟讀唐詩三百首。第三步，讀寫結合。在老師指導下，勇於寫作，不怕失敗，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”工夫不負有心人，堅信夢筆能生花。四、香菱學詩有什麼經驗教訓？先看香菱應林老師黛玉之命而作的第一首“吟月七律”：月掛中天夜色寒，清光皎皎影團團。詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀。翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。這首詩黛玉的評價是：“意思卻有，只是措詞不雅。”林老師為了愛護學生的積極性，批評得很有限。這8句詩，實在寫得幼稚，思路狹窄，只靠堆砌詞藻來成篇。除了頷聯“詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀”稍微變了一下角度，其餘三聯說來說去說那月，寫法拘謹，內容單薄，缺乏思想感情，一點兒也談不上“立意”。詩歌的最大功能是“抒情”。詩歌跟一般文藝作品一樣，首先要講究立意。這8句詩沒有“立意”，反而似一個捱了打的學生哭哭啼啼勉強寫出來的，這怎能成功？詠物詩成功的關鍵是好的立意。像于謙的《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒只等閒。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”立意高遠，寄寓了多麼強烈的思想感情，表達了多麼堅貞的正直人格！再來看聽了黛玉指點後香菱寫的第二首：非銀非水映窗寒，試看晴空護玉盤。淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初幹。只疑殘粉塗金砌，恍若輕霜抹玉欄。夢醒西樓人跡絕，餘容猶可隔簾看。這首香菱自以為“妙絕”的吟月詩，儘管有了進步，但仍舊不盡如人意。寶釵指出有點“偏題”，從頭至尾只是寫“月色”。“偏題”確實是習作者常常遇到的苦惱。其實，除了偏題之外，根本問題仍是缺乏“立意”。沒有了“立意”，真情實感就無從談起。香菱一味地雕琢詞句，只注重了“映窗寒”“護玉盤”“梅花”“柳帶”“殘粉”“輕霜”“西樓”等物象，過分強調“技巧”，違背了黛玉“不以詞害意”，“詞句究竟還是末事，第一立意要緊”的教誨，只描寫了幾個乾巴巴的物象，沒有在這些物象中傾注感情，使之成為“意象”，捨本求末，當然不可能成功。“香菱苦志學詩，精血誠聚”，敗不氣餒，經過兩次挫折之後，終於寫出了成功的第三首：精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓！這一首，黛玉和眾人都說“新巧有意趣”。這首之所以成功，首先是一改前兩首“沒有立意”的毛病，因而在詠月之中傾注了真情。全詩很好地運用了借物抒懷的手法，透過對月亮的吟誦，表達自己不甘寂寞，欲有所作為的情思。詩歌貴在立意。有了精到的立意，再加上藝術手段，還愁寫不出好詩？香菱這首成功之作，提供了很好的經驗。首聯“精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒”，寄寓了香菱自己的身世，她的出身，本是天地精華的凝結，“欲掩料應難”包含了她被拐子拐賣，歷盡劫難，終於“投”到了榮華富貴之家，這是大不幸中的“一幸”。同時也含蓄地點出自己的才華終難埋沒，終究能寫出好詩的自信心。“影自娟娟魄自寒”，暗示了落在了呆霸王薛蟠之手，這又是“一幸”中的不幸。頷聯“一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘”，承上而下，表面寫月光悽清，其實寫出了自己的處境“淒寒”，抒發了一種淡淡的幽怨。“砧敲”是古詩詞中常見的描寫思婦月下搗衣的意境，暗示了香菱對丈夫的思念。“雞唱五更殘”，也是常見的描寫想念遠行的丈夫的情景。這一聯寫得十分貼切。頸聯“綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄”，“綠蓑”暗示在外的夫君，“綠蓑江上秋聞笛”，誰人不起故園情！與“綠蓑”對稱的“紅袖”則可以視為香菱自指。“樓頭夜倚欄”，表達了對外出的丈夫的關切和思念。這一聯包含了深廣的思想內容，詩的境界非常開闊。尾聯“博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓”，巧用“寂寞嫦娥”的典故，結合丈夫經商去之後，自己的寡居生涯，寫出了切心之嘆。儘管丈夫是個憨大，但作為一個弱女子，難逃“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的命運，香菱把薛蟠看作終身的依靠，她對丈夫還是十分熱愛的。全詩表面寫月，其實深寓作詩人的身世和情感，月人合一，物情交融，成為詠物詩的佳作。課文從小說中節選的這段奇文，實質上是作者曹雪芹詩歌創作理論和創作經驗的故事化，借林黛玉對香菱的講授以及香菱循序漸進的學詩過程，表達得娓娓動聽，引人入勝。仔細閱讀課文，不但能使我們“不會吟詩也會吟”，對我們學好語文也有很多教益。比如，生活的範圍等於語文學習的範圍，要做學習語文的有心人，要增強學習的興趣，要拜能者為師，勤學好問，虛心求教，勇於實踐，不怕失敗，等等。
48回“香菱學詩”與52回的“晴雯補裘”，是《紅樓夢》中難得的兩段充滿清純至情的妙文。現“香菱學詩”已作為高三課文，更有值得我們揣摩的價值。曹雪芹的密友脂硯齋對“香菱學詩”這一情節有過一段分析：“細想香菱之為人也，根基不讓迎（春）探（春），容貌不讓鳳（王熙鳳）秦（可卿），端雅不讓（李）紈（寶）釵，風流不讓（湘）雲黛（玉），賢惠不讓襲（人）平（兒）。所惜者幼年罹禍，命運乖蹇，致為側室。且曾讀書，不能與林湘輩並馳於海棠之社耳。然此一人豈可不入園哉。故欲令入園，終無可入之隙，籌畫再四，欲令入園必呆兄遠行後方可。”這段點評為我們理解課文，在宏觀上作了精闢的提示。香菱原叫甄英蓮，出生於書香門第，5歲時被拐子拐走，13歲時被薛蟠強買為妾後暫住到賈府。她學詩時恰與現在的高二、高三學生的年齡相當。她學詩拜師拜的是黛玉。黛玉當時15歲，與現在的初三學生的年齡相當。從年齡上看，香菱可以說是 “不恥下問”。結合上述脂硯齋的點評，我們先看一下曹雪芹在謀篇佈局上的匠心。在“香菱學詩”之前，大觀園的女兒們，已締結了海棠詩社，成功地搞了幾次詩歌創作活動，小說中詩的氣氛十分濃郁。其次，蠻橫的憨大薛蟠，因邪思淫念多端，用現代的話來說是熱衷“同性戀”，遭到了比較正派的君子柳湘蓮的痛打，羞於見人，遂決定跟薛家當鋪內的總攬張德輝老人家出外做生意。薛蟠一走，房內只香菱一人，她才搬進大觀園的蘅蕪苑，與小姑薛寶釵同住，這為她向瀟湘館裡的黛玉拜師學詩提供了方便。這就是脂硯齋所說的“欲令入園必呆兄遠行後方可”的實際情況。香菱為什麼要學詩？曹雪芹為什麼要津津樂道地描寫香菱學詩？香菱怎樣學詩？有什麼經驗教訓？諸如此類的問題都耐人尋味。一、香菱為什麼要學詩？從表面上看，是因為香菱不甘寂寞。但從香菱的潛意識看，她要還自己的書香女兒真面目。這種潛意識又和她的本質需求一致：她要過上等人即貴族階級的精神生活，在物質上滿足之後，追求身心愉快，是理所當然的。學會了寫詩，她就可以名正言順地參與海棠詩社的活動，跟寶釵、黛玉以及三春姐妹們平起平坐了。這也應了上述脂硯齋的有關評論。二、小說為什麼要津津樂道地描寫香菱學詩？首先是為了完美香菱的思想性格。香菱出身“鄉宦”之家，天生麗質，被拐走後，也被剝奪了受教育的權利。在綿延幾千年的封建社會，文學是屬於統治階級的。而詩是文學CROWN上的明珠，愛詩者才能進入精英一族。中國有“不學詩，無以言”的古訓。詩歌是使人溫文爾雅的重要工具和手段。學詩本身是讓人文質彬彬的過程。所以錦心繡口、蘭質慧性的香菱不應該不會寫詩，縱是原先不會寫詩，也就不能不學寫詩。詩歌使人更真、更善、更美。憑香菱這樣的人品，憑曹雪芹對她的同情態度，不能讓她不會寫詩。其次是豐富黛玉的人物形象。黛玉多愁善感，天生是一個詩人，從曹雪芹為她擬的諸多詩篇看，她不虧為大觀園中一等一的詩人。但在林黛玉跟寶玉、寶釵等的交往中，她給人愛猜疑、愛哭鬧的印象太深，小說要展示她體貼人、關心人、同情人、樂於助人的一面。所以讓香菱剛搬到寶釵屋裡，就提出要跟寶釵學詩。認為“女子無才便是德”“女子學詩非本分”的寶釵，不很贊成。香菱不得已求教於黛玉。再說，此時已發生了寶玉“訴肺腑”的情節，黛玉對寶玉的愛情不再猜疑，情緒比較穩定，所以有興致有耐心把自己寫詩體會講給香菱聽。作者透過黛玉教香菱學詩的情節，使讀者真切地感受到黛玉除了孤高自許外，還有熱情開朗，誨人不倦的一面。從以上兩點還可以看出曹雪芹的美學觀念：文學，特別是詩歌，是上等人中佼佼者的專利品。香菱雖是薛蟠之妾，但她原本的血統高貴，用脂硯齋的話來說，是有“根基”。在小說中，再可愛的人物如寶玉的丫鬟晴雯、賈母的丫鬟鴛鴦、賈璉的通房丫頭平兒諸人，是不會也不敢去學詩的。“機關算盡太聰明”，刁鑽猾黠而又兩面三刀的王熙鳳也生就了與詩無緣。三、香菱怎樣學詩？第一步，自己喜歡。在搬進大觀園之前，有空就偷偷看兩首。第二步，求得老師。細細品讀名家名作。王維杜甫李太白，熟讀唐詩三百首。第三步，讀寫結合。在老師指導下，勇於寫作，不怕失敗，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”工夫不負有心人，堅信夢筆能生花。四、香菱學詩有什麼經驗教訓？先看香菱應林老師黛玉之命而作的第一首“吟月七律”：月掛中天夜色寒，清光皎皎影團團。詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀。翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。這首詩黛玉的評價是：“意思卻有，只是措詞不雅。”林老師為了愛護學生的積極性，批評得很有限。這8句詩，實在寫得幼稚，思路狹窄，只靠堆砌詞藻來成篇。除了頷聯“詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀”稍微變了一下角度，其餘三聯說來說去說那月，寫法拘謹，內容單薄，缺乏思想感情，一點兒也談不上“立意”。詩歌的最大功能是“抒情”。詩歌跟一般文藝作品一樣，首先要講究立意。這8句詩沒有“立意”，反而似一個捱了打的學生哭哭啼啼勉強寫出來的，這怎能成功？詠物詩成功的關鍵是好的立意。像于謙的《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒只等閒。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”立意高遠，寄寓了多麼強烈的思想感情，表達了多麼堅貞的正直人格！再來看聽了黛玉指點後香菱寫的第二首：非銀非水映窗寒，試看晴空護玉盤。淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初幹。只疑殘粉塗金砌，恍若輕霜抹玉欄。夢醒西樓人跡絕，餘容猶可隔簾看。這首香菱自以為“妙絕”的吟月詩，儘管有了進步，但仍舊不盡如人意。寶釵指出有點“偏題”，從頭至尾只是寫“月色”。“偏題”確實是習作者常常遇到的苦惱。其實，除了偏題之外，根本問題仍是缺乏“立意”。沒有了“立意”，真情實感就無從談起。香菱一味地雕琢詞句，只注重了“映窗寒”“護玉盤”“梅花”“柳帶”“殘粉”“輕霜”“西樓”等物象，過分強調“技巧”，違背了黛玉“不以詞害意”，“詞句究竟還是末事，第一立意要緊”的教誨，只描寫了幾個乾巴巴的物象，沒有在這些物象中傾注感情，使之成為“意象”，捨本求末，當然不可能成功。“香菱苦志學詩，精血誠聚”，敗不氣餒，經過兩次挫折之後，終於寫出了成功的第三首：精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓！這一首，黛玉和眾人都說“新巧有意趣”。這首之所以成功，首先是一改前兩首“沒有立意”的毛病，因而在詠月之中傾注了真情。全詩很好地運用了借物抒懷的手法，透過對月亮的吟誦，表達自己不甘寂寞，欲有所作為的情思。詩歌貴在立意。有了精到的立意，再加上藝術手段，還愁寫不出好詩？香菱這首成功之作，提供了很好的經驗。首聯“精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒”，寄寓了香菱自己的身世，她的出身，本是天地精華的凝結，“欲掩料應難”包含了她被拐子拐賣，歷盡劫難，終於“投”到了榮華富貴之家，這是大不幸中的“一幸”。同時也含蓄地點出自己的才華終難埋沒，終究能寫出好詩的自信心。“影自娟娟魄自寒”，暗示了落在了呆霸王薛蟠之手，這又是“一幸”中的不幸。頷聯“一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘”，承上而下，表面寫月光悽清，其實寫出了自己的處境“淒寒”，抒發了一種淡淡的幽怨。“砧敲”是古詩詞中常見的描寫思婦月下搗衣的意境，暗示了香菱對丈夫的思念。“雞唱五更殘”，也是常見的描寫想念遠行的丈夫的情景。這一聯寫得十分貼切。頸聯“綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄”，“綠蓑”暗示在外的夫君，“綠蓑江上秋聞笛”，誰人不起故園情！與“綠蓑”對稱的“紅袖”則可以視為香菱自指。“樓頭夜倚欄”，表達了對外出的丈夫的關切和思念。這一聯包含了深廣的思想內容，詩的境界非常開闊。尾聯“博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓”，巧用“寂寞嫦娥”的典故，結合丈夫經商去之後，自己的寡居生涯，寫出了切心之嘆。儘管丈夫是個憨大，但作為一個弱女子，難逃“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的命運，香菱把薛蟠看作終身的依靠，她對丈夫還是十分熱愛的。全詩表面寫月，其實深寓作詩人的身世和情感，月人合一，物情交融，成為詠物詩的佳作。課文從小說中節選的這段奇文，實質上是作者曹雪芹詩歌創作理論和創作經驗的故事化，借林黛玉對香菱的講授以及香菱循序漸進的學詩過程，表達得娓娓動聽，引人入勝。仔細閱讀課文，不但能使我們“不會吟詩也會吟”，對我們學好語文也有很多教益。比如，生活的範圍等於語文學習的範圍，要做學習語文的有心人，要增強學習的興趣，要拜能者為師，勤學好問，虛心求教，勇於實踐，不怕失敗，等等。