在煙波浩淼的南太平洋上，有一個面積僅117平方公里的小島--智利的復活節島。它以神秘的巨石人像、“會說話的木板”和奇異的風情吸引著無數遊人。 復活節島的由來 復活節島是地球上最孤獨的一個島嶼。這個三角形小島位於東太平洋，它離太平洋上的其他島嶼也相當遙遠，離它最近的有人居住的島嶼是皮特克恩島，遠在西邊2000公里處。遲至1722年4月5日，該島的原居民才與外界有了接觸，那是由荷蘭Nautilus雅可布·洛加文(JakobRoggeven)率領的一支114人的三艘戰艦。洛加文發現它的時候，在海圖上用墨筆記下了一個點，在旁邊寫上"復活節島"，因為這一天正好是基督教的復活節。從此該島以"復活節島"為人所知。但是現在人類學界一般將它叫做拉帕努伊島(RapaNui)，這是19世紀中葉波利尼西亞人對它的稱呼；島上原居民被稱做拉帕努伊人，他們講的方言被稱做拉帕努伊語。 復活節島遍佈石人雕像 復活節島是由荷蘭Nautilus雅可布·洛加文於1722年4月5日首先發現，當天正值基督教的復活節，故得名。島上的居民則稱它為"拉帕努伊"，意為"石像的故鄉"，或稱"特皮託·庫拉"，意即"世界的肚臍"。小島東距智利本土3700公里，西距最近的皮特克恩島1900公里，像一葉孤舟漂泊在萬頃碧波上。 復活節島上遍佈近千尊巨大的石雕人像，它們或臥于山野荒坡，或躺倒在海邊。其中有幾十尊豎立在海邊的人工平臺上，單獨一個或成群結隊，面對大海，昂首遠視。這些無腿的半身石像造型生動，高鼻樑、深眼窩、長耳朵、翹嘴巴，雙手放在肚子上。石像一般高5-10米，重幾十噸，最高的一尊有22米，重300多噸。有些石像頭頂還帶著紅色的石帽，重達10噸。這些被當地人稱作“莫埃”的石像由黝黑的玄武岩、凝灰岩雕鑿而成，有些還用貝殼鑲嵌成眼睛，炯炯有神。 令人不解的是，島上這些石像是什麼人雕刻的呢？它象徵著什麼？人們又是如何將它們從採石場運往幾十公里外的海邊呢？有人說這是外星人的傑作。 全島最富魅力的景點阿納凱 復活節島北部的阿納凱是全島最富魅力的景點，除一排威武的“莫埃”石像外，一片金黃色的沙灘又長又寬；岸上的棕櫚樹林青翠茂密。攀上全島最高點，海拔507米的特雷瓦卡山頂，極目遠眺，島上的大小火山和四周的石像盡收眼底，浩瀚的太平洋與藍天渾然一體，令人心曠神怡。從山上下來不遠便是著名的"七尊莫埃"景點。據傳，它是一個毛利巫師的七個兒子等待歐圖·瑪圖阿王到來的地方。"達海"是全島儲存最完好的"莫埃"石像群。每當傍晚，人們步行到這裡觀看日落，霞光映紅半邊天，巨大的石像被襯托出永恆的剪影。 復活節島人熱情好客，友善禮貌，每迎來賓都獻上串串花環。男女青年能歌善舞，每逢節假日，男人頸套花環、裸露上身，女人頭戴花飾、下穿羽裙，跳起優美的羽裙舞。這種舞蹈同夏威夷的草裙舞相似，是智利旅遊活動的“保留節目”。 島上的傳統節日島人節 島上最大的傳統節日莫過於一年一度的"島人節"。每年春天，全體島民齊聚奧龍戈火山頂，選舉自己的首領"鳥人"，祭拜自己的神明。“鳥人”出自島上流傳的一個神話：古時候，造物主瑪科·瑪科向島上的祭司傳授宗教儀式和祭神物品--海鳥蛋，並指定海上兩個礁嶼為取鳥蛋的地方。 這樣，每年8、9月份海鷗飛來之時，島民們就會集中在奧龍戈海邊。每個部落推選一名選手順崖下海，游到2公里外的大礁石上尋找鳥蛋。第一個得到鳥蛋的選手立即游回島上，將蛋交給自己的酋長，這個酋長便成為當年的"鳥人"。整個一年裡，他都被島民供奉為神明。由於游泳取蛋時常遭鯊魚襲擊，這一活動已停止100多年了。但神聖的祭典儀式、多彩的化妝表演仍然保留至今，“鳥人”仍是島民的崇拜神。為適應旅遊的需要，活動時間改在每年的2月份，讓更多的遊客目睹這奇異的風俗。 復活節島世界的肚臍 我們無法確切地知道原居民除了把這個島嶼稱做特凱恩加(tekainga)意即“大地”之外，還有沒有特別的名稱。據說，有一種從其祖先傳下來的名稱叫"特皮託·庫拉"，它一度被譯成"世界的肚臍"，這個說法引起了許多人浮想聯翩。 令人驚訝的是，復活節島的居民稱自己居住的地方為“世界的肚臍”。這種叫法，一開始人們並不理解，直到後來太空梭上的宇航員從高空鳥瞰地球時，才發現這種叫法完全沒錯--復活節島孤懸在浩瀚的太平洋上，確實跟一個小小的"肚臍"一模一樣。難道古代的島民也曾從高空俯瞰過自己的島嶼嗎？假如確實如此，那又是誰，用什麼飛行器把他們帶到高空的呢？ 但這個“世界的肚臍”未必指全島，可能僅指島上的火山口，那就沒什麼神秘之處了。而且據語言學家W·邱吉爾的考證，這個稱呼的準確含意可能是"大地的盡頭"。

1722年4月5日，荷蘭海軍上將、荷蘭西印度公司探險家雅各布·羅格文率領的一支艦隊，發現了這個位於南太平洋中的小島。羅格文在航海圖上用墨筆記下了這個島的位置。由於發現該島這一天正好是基督教的復活節，他在旁邊記下“復活節島”。從此復活節島之名被世人所知。 石像