關於人類歷史有好多不同的版本，上圖是其中一個根據瑞士著名接觸者比利邁爾提供的資訊整理的。靈性科學系列短片裡有另外的解釋也很有參考價值，還有大衛艾克採訪非洲人類歷史保管員的紀錄片，裡面對於女媧盤古的身份都有著更合理的解釋。大家感興趣可以上土豆搜：靈性科學，大衛艾克，揭露宇宙，David wilcock，巴夏

這個問題很深刻，世界上的所有生物都是奇蹟，因為，從宇宙大爆炸那一刻起，到出現DNA，其中蘊含的機率實在是太低太低。

DNA幾乎不能自我產生—— 我們假設僅僅按20種用來合成蛋白質的氨基酸來計算， 再假設由這些氨基酸組成的蛋白質酶各有10個位置可能會對正確的生物反應起決定性作用。為了挑選出這個唯一起作用的酶，必須進行20的10次冪次的嘗試，那麼如果這種所謂能產生生命的“起作用的酶”，僅僅只按少得可憐的100種來計算的話，它們出現的機率為1:20的10次冪然後再100次冪，僅這個分母表達出來的數字比整個宇宙所有星體上的原子總數還要大，何況無比複雜的人類。

由此可見自然的生命產生機率是如此的低，從機率上看智慧生命的自我生成機率就更加微乎其微，放眼我們已認知的、可想象的浩瀚宇宙空間，智慧生命自我產生的機會也許就僅僅只有那麼驚豔的一次而已。

這也是為什麼著名的“米勒實驗”及其各種升級版，至今始終只能產出最基礎的氨基酸，而無法繼續模擬出進一步結果之根本原因。

作為人類，我們不但看不清自己的未來，而且對自己過去的歷史更知之甚少。

所以，不管是恐龍還是人類以及任何生命，出現的原因都是迷！

如果你認同這種機率，那麼我們這個宇宙裡，人類可能就是唯一智慧生命。

既然如此，也就難怪找不到什麼外星人，因為地球就是飄蕩在浩瀚宇宙之河裡的諾亞方舟！

不為什麼，這就像你問智慧機器人為什麼會有你。智慧機器人會怎麼回答？神可能需要你所以創造了你，至於恐龍嘛和人一樣，都是神創造的。別信那所謂的進化論了，你不覺得進化有斷層麼，都是階段性的而不是一點一點演化的

一個吃飽了撐的問題，倒是個學會區分道學和神學的好機會。

道就是是什麼、實然，神就是為什麼、應然，應然是人為編出來的目的和規範，基於神的為什麼。為什麼是人為的發明，就像神也是人為的發明一樣。因此，世界上為什麼有人類？因為自然演變產生了人類意識及其求知慾，為人類的自我言行賦予一個虛假的目的和意義。恐龍從來不問為什麼，恐龍是是什麼的一部分即自然的一部分，是自然演變產生成熟意識前的一個過度中間體，還成熟不足到好奇質問為什麼。

哲學家認知自然之道是什麼，然後照做；視而不見自然之道，神學家才問為什麼，宗教信仰應然而生。

偶然的原因，有人把它叫作宇宙大爆炸，爆炸時各種碰撞、裂變、輻射、等等物理、化學作用，在浩渺宇宙出現了一個星球，這個星球表層，有水，有陸地，水中竟然誕生了生物，這種生物由最低階的單細胞，發展，發展，發展，演變出無數種不同的生物，這些生物，小的看不見，大的身型如山，天上飛的、地上爬的、水裡遊的，應有盡有。

各種各樣生物為了存活，彼此之間展開競爭。

生物在競爭中進化，形成了一個彼此相互依賴的生物鏈，其中，一種叫恐龍的，佔據了生物鏈頂端，統治這個星球。後來，據考證是天際飛來一塊巨石，把這個星球上砸得面目全非，絕大多數生物滅絕，當然也包括恐龍。

絕大多數畢竟不是所有，在經歷災難留存下來的物種裡，有一類從水裡逐漸向陸上過渡，生成兩棲動物，兩棲動物與大自然相互作用，進化出完全離開水的爬行動物。

生物進化，從魚進化到爬行動物，有幾個非常了不得的進步，一個是由鰭演變為四肢；一個是出現呼吸器官——肺。

四肢類動物又分化出一族善於攀援爬樹的靈長類，現在叫猴。

人應該是從大猩猩進化來的，猴還是猴。

世界上為什麼有人類？

應該是上天恩賜。

物競天擇，不是人類自己選擇了自己，人類對自己誕生沒法選擇。理解這句話，就同現在的每一個具體的人，他也無法選擇是投胎做人還是繼續不存在一樣。

偶然之間產生了人類。動物進化到人，是由於動物有意識。意識由自由到自主，才有了人類。

所謂人類，是有自主意識的動物，有了自主意識才真正有了人類。

這是人與其它動物的根本區別。

“進化論”，是由英國生物學家達爾文所創立，1858年他發表了一部驚天大作：《物種起源》。在此，他向世人證明：人是由單細胞物種進化到猿，再由猿進化到人。這在當時基督教盛行的英國是難以想象的事情。“進化”一詞英語是“everlution ”，意思是平緩的進展。可是把這個詞前面加上R,就是個要命的事了，即reverlution（革命）。達爾文的學說雖然是進化論，可思想是革命的，是對上帝的挑戰。好在到了十八世紀，英國經過了工業革命，科學已經和上帝平起平坐了，他才沒有像布魯諾那樣為了捍衛“日心說”而被燒死在羅馬鮮花廣場。如果你問達爾文：世界上為什麼有人類？他的回答是：“物競天擇、適者生存”。

“創世論”，是基督教理論。據《聖經》的“創世論”所描述，上帝用了七天時間創造了世界萬事萬物，包括：光、水、空氣、草木、日月星辰、山川海洋，最後創作出飛禽走獸和人，人類的始祖是亞當和夏娃。其實，在中國神話傳說中也有同樣的描述，如盤古開天劈地、女媧摶土造人。這些描述給我們留下神秘的猜想，也成為人對上帝、神的信仰。

“因果論”是佛教的理論。佛教理論可謂博大深邃，而且系統完備。根據這個理論，我們人類生活的世界叫“娑婆世界”，說白了就是一個汙穢的世界。那麼人為什麼不能在一個清淨的世界呢？這一切都是“業力”所感。業力是“因”，這個世界即是“果”。不要悲傷，佛說“有情眾生”分為六類，即六道眾生，人居於中間位。下有餓鬼、地獄、畜生，上有阿修羅和天人。能得到“人身”已經是莫大的福報了，叫“人天福報”，說明人的前世是有了修行的。所以，人要知足，要珍惜。如果能修行到位來世就可以超越輪迴，到清淨世界去了。

“世界上為什麼會有人類？”和“人為什麼來到這個世界？”是同一個話題，可能是一個永遠的話題。

對於世界上為什麼有人類呢之話題，我個人認為，人類是地球上生物物種階段性表現之一，是地球歷來生物圈階段性的組成部分，是活性生命物質之生存功能最為優秀的生理體現。為什麼會這樣說呢？

因為，地球上的生物型別只有兩種形態：其一是細胞生物型別，包括了動物、植物和真菌。其二是原核生物型別，醫學上可統稱為細菌，包括各型別細菌。人類是屬於細胞生物型別之動物形態，是地球現階段動物圈中的物種之一，

所有細胞動物物種的形成，都是由單細胞微生物不斷聚集共生存的積累，經基因逐代遺傳增殖，組成起不同生存功能的細胞組織，而持續演化形成階段性的生態表現結果。不同的生存環境，會塑造出與之環境適應性而生存的生物型別，人類的演化過程也不例外，每個物種形成的進化路徑都是不相同的，生存環境的差異性往往會導致階段性物種發生適應性的改變，生物物種只有對生存環境的變化具有適應性，物種才可以獲得持續生存，否則，就會被自然界淘汰出局。

而人類的適應性更高於其他的動物：一方面，人類的祖先曾在森林裡生存一段夠長的時期，能在樹林裡生活自如，進化出生理結構的對稱性和靈巧性，並形成半直立式的生存狀態。二方面，人類能演化出直立行走的生存模式，能騰出兩條前肢作為演化出靈活的雙手，

並能成為人類生存活動的活工具，為發明與創造打下堅實的生理基礎。三方面，直立行走生存模式，會使頭部朝上，視角廣闊，奔跑速度加快，腦容量增加。

四方面，先後發明了工具、語言和文字，能為人類的生存經驗交流得到迅速的傳播，有利於人類優勝生存的健康發展。五方面，定居生活的建立，種養業的發明，能使人類從自然隨機性生存模式向社會萌芽模式轉變。並能形成群居性和情感性的表現。六方面，社會萌芽模式的建立，會帶動部落、鄉村、城鎮、城市的演變發展。