直譯過來是“更何況那些稍稍有些倚靠，且自己還會鑽營的人呢？”

在原文情景下的意思則是與傻人和太過精明的人相比，不太傻，且自己又懂得如何取巧的人，福氣才是最好的。

原文出自《聊齋志異之周克昌》

淮上（現安徽蚌埠）有個名叫周天儀的貢士。他已經五十歲了,膝下卻只有一個兒子,名叫周克昌。

周天儀對這個兒子百依百順，很是溺愛。而當週克昌長到十三四歲的時候，外貌風姿已愈加風度翩翩了，但他卻一點也不喜歡讀書,經常逃學出去和一群朋友瘋玩，整天都不回家。但周天儀總是不忍心責罵他，於是久了也就任他這樣了。

可誰知突然有一天，天都已經黑了，而周克昌卻還沒有回家,周天儀派人四處尋找,也毫無訊息，好好一個活蹦亂跳的兒子卻突然失蹤了。老夫婦倆嚎啕大哭，幾乎痛不欲生。

結果過了一年多,周克昌卻突然一個人回來了。老夫婦喜出望外地問他這一年多他自己到底是怎麼過的，他回答說是（失蹤）那天自己突然被一個道士迷住了，稀裡糊塗就跟著他走了,還好沒被他害死。後來他是趁著道士外出才有機會逃出來的。於是周天儀也就沒有再繼續追問。

結果令人吃驚的是，自從周克昌回來後，他彷彿就變聰明瞭很多，原本愚笨不已的他竟只用了一年便一舉高中秀才，這讓他一下遠近聞名。許多世家的大族也因此看中了他的名氣與才學，爭相要把女兒嫁給他，可誰知當週天儀去跟兒子商量時，周克昌卻總是不肯點頭。但後來終究拗不過，他還是和鄰村的一個趙進士的女兒成親了。

但婚後周克昌愈加奇怪，因為他不肯與新娘同床。

一年比一年年歲高，且天天盼望著能早日抱孫子的周天儀老夫婦坐不住了，於是天天在兒子跟前委婉勸說，可週克昌就是油鹽不進，怎麼勸也不見他改。

後來終於有一天，在周老太太再次絮絮叨叨地跟周克昌抱怨自己想早點抱孫子時，周克昌爆發了，他一邊走出房間一邊說:

“我很早就想逃出這個家門了,之所以沒有馬上走，是因為想著要報你們的養育之恩。老實說，我實在不能與你們商量夫妻閨房之中的事情，也沒辦法來滿足你們的願望。我寧願離開這裡,那位能夠順從父母心願的人,馬上就要回來了。”

此時周老太太見兒子要走，立馬追上去想拉住他，結果剛伸出手，周克昌就已經撲通跌倒在地上,衣服帽子好像蟬蛻似地攤在地上，人卻已經無影無蹤了。

周老太大吃一驚,到此時才懷疑那個真正的周克昌早已死了,這個替身一定只是他的鬼魂。可這事還沒完，第二天,周克昌夫婦正在屋裡流淚的時候，家裡下人跌跌撞撞地跑進來報告，竟然說公子回來了！

周天儀和周老太太趕到大門口一看，果然是周克昌帶著僕人,騎著駿馬回來了,全家人又驚又怕。而等周天儀大著膽子走到跟前盤問時,來的那個周克昌說，當時自己被一個壞人拐去了,賣給一家富商，富商沒有兒子,就把他當作兒子。後來富商忽然也生了一個兒子。他想回家,富商就把他送回來了。

周天儀詢問他的學業情況,這個周克昌一臉迷茫，顯得十分愚蠢遲鈍,還和從前的周克昌一模一樣。

周天儀這才知道這個才是真正的兒子周克昌，那個考中秀才和舉人的,是借用他名字的一個鬼。

周天儀心中暗自高興,可是外表沒有顯露出來，讓他承襲了從前那個鬼考取的功名，後周克昌進了自己的房間,他老婆見他回來了，對他很親熱，他卻羞得滿臉通紅,好像一個新婚的新郎。之後剛過了一年,周克昌的老婆就生了兒子。

在文章的最後，異史氏（蒲松齡自稱）說道:

“古人說,有平庸福氣的人,鼻口眉目之間,一定有點傻樣,隨後才有福氣;

那種才貌超群的人,鬼卻會嫌棄的。

有平庸福氣的人,不進考場也能登科,不親自迎娶也可以得到佳人。

更何況那些多少有些依靠,再加上自會鑽營的人呢？他們的福氣那才叫好呢!”

“掌上明珠去復回，幻形真是費疑猜。

文場科第閨幃福，竟使庸奴坐享來”。

真真是令人啼笑皆非。

最後給有需要的朋友附上全部原文：

淮上貢生周天儀，年五旬，止一子，名克昌，愛暱之。至十三四歲，丰姿益秀;而性不喜讀，輒逃塾從群兒戲，恆終日不返。周亦聽之。一日既暮不歸，始尋之，殊竟烏有。夫妻號啕，幾不欲生。

　　年餘昌忽自至，言：“為道士迷去，幸不見害。值其他出，得逃而歸。”周喜極，亦不追問。及教以讀，慧悟倍於曩疇。逾年文思大進，既入郡庠試，遂知名。世族爭婚，昌頗不願。趙進士女有姿，周強為娶之。既入門，夫妻調笑甚歡;而昌恆獨宿，若無所私。逾年秋戰而捷，周益慰。然年漸暮，日望抱孫，故嘗隱諷昌，昌漠若不解。母不能忍，朝夕多絮語。昌變色出曰：“我久欲亡去，所不遽舍者，顧復之情耳。實不能探討房帷以慰所望。請仍去，彼順志者且復來矣。”媼追曳之，已踣，衣冠如蛻。大駭，疑昌已死，是必其鬼也。悲嘆而已。

　　次日昌忽僕馬而至，舉家惶駭。近詰之，亦言：為惡人略賣於富商之家，商無子，子焉。得昌後，忽生一子。昌思家，遂送之歸。問所學，則頑鈍如昔。乃知此為昌;其入泮鄉捷者鬼之假也。然竊喜其事未洩，即使襲孝廉之名。入房，婦甚狎熟;而昌靦然有怍色，似新婚者。甫週年，生子矣。異史氏曰：“古言庸福人，必鼻口眉目間具有少庸，而後福隨之;其精光陸離者鬼所棄也。庸之所在，桂籍可以不入闈而通，佳麗可以不親迎而致;而況少有憑藉，益之以鑽窺者乎!”

鑽窺一詞，古已有之，本意是偷情的意思！該句出自蒲松齡的《聊齋志異.周克昌》：“庸之所在，桂籍可以不入闈而通，佳麗可以不親迎而致；而況少有憑藉，益之以鑽窺者乎”！進一步引申，可以指善於透過各種不正當手段得到利益的人或行為！

周克昌原是頑劣之人，十幾歲時突然失蹤，一年後又回家來了。說是被一個道士騙去，趁其不備才逃回來。回來後變得聰明伶俐，參加科舉接連得利。於是周圍權貴爭相結交。他父親硬給他娶了一個大戶人家的女兒。結婚後感覺其夫妻關係很好。但是周克昌好像從沒有沾染過他妻子。時間久了，父母抱孫願望強烈，多次相問。一次周克昌被逼急了說，我對生兒育女之事不感興趣，我早就想離開了，只是難報你們的養育之恩。現在讓我走，你們想要的那個人馬上會回來。旁人伸手去拉他，好像拉到了一張蛇皮一樣，只留下衣服，人卻不見了！家人都以為見到的是他的鬼魂！

第二天，周克昌卻帶著僕人回來了，家人驚問緣故。他說被一個惡人賣給了一個富商。那個富商沒有兒子，於是把他當兒子養。結果富商突然又生了個兒子，於是他辭別富商回家。家人問他科考知識，和小時候一樣笨，才知道這個是真人，以前中舉那個是鬼變的。好在訊息沒有洩露，於是由他冒充中舉的那個。和他妻子同房時，他妻子非常熱烈熟練，而他卻像未經人事的一樣。一年後，周克昌生了個兒子！

蒲松齡認為，有些越是平庸的人，越有福氣，功名不用親自去考；嬌妻別人給你娶上門。更何況那些還有一點（權勢）依靠，善於鑽營投機的人（更容易得到這些功名利祿，嬌妻美妾）。

“少有”，這裡實際是“有一些”的意思。“而況少有憑籍”就是“更何況（那些）還有一些依靠，依仗”的意思。“益之於”解為“對.....容易”。“益之於鑽窺者夫”意思就是“（那些）善於鑽營投機之徒更容易”的意思！