仙分五種，排行依次，鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙

鬼仙

所說的鬼仙，是五仙中的最低的一層，是在陰界中超脫，神像不清，在鬼關無姓，三山無名。雖然不入輪迴之中，但也不能得道成仙，最終沒有真正的歸宿，也就是能重新投胎而

人仙

鍾祖答：人仙， 是五仙中排列在第四的。 仍是修真的人不能領悟大道的道理，只能得到其中的一種方法，只是深信此法而立苦志，一生不會變通，五行的氣交合在一起，身體形質變得堅固，外界各種邪質、瘟疫不能侵害身體，身體建康而很少得病，這就是人仙。

地仙

所說的地仙，是天地之間的神仙還不能完全領悟大道， 只是用功於小成的修煉方法上，還沒有真正完成功德，只能是在天地人世之間長生不死。

地仙如何修煉

始也法天地升降之理，取日月生成之數。身中用年月，日中用時刻。先要識龍虎，次要配坎離。辨水源清濁，分氣候早晚。收真一，察二儀，列三才，分四象，別五運，定六氣，聚七寶，序八卦，行九州島島島島。五行顛倒，氣傳子母，而液行夫婦也。三田反覆，燒成丹藥，永鎮下田。煉形住世，而得長生不死，以作陸地神仙，故曰地仙

神仙

鍾成為地仙的人， 如果不喜歡在塵世了或是時機成熟完成一定任務了， 同時也完全領悟了大道的真諦，再地仙的基礎上繼續用功，再次超脫，就可以成為神仙了。神仙在天地之間，要傳播真正的大道真理，在積累了十足的功德， 一切都圓滿了，達到一定的緣份，就要返回到神仙的天界，就是天仙了。

仙分五種，排行依次，鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙天地神人鬼，地仙又稱陸地神仙，不入仙籍，是為地仙，地仙最厲害的人物就是傳說中的地仙之祖，鎮元子地仙者，為仙乘中之中乘，有神仙之才，無神仙之分，不悟大道，止於小乘或中乘之法，不克就正，不可見功，惟長生住世而不死於人間，所謂不離於地者，此也，古今來 修仙得道者，以此類為最多數，其修道之始也，法天地升降之理，取日月生成之數，身中用年月，日中用時刻，先識其龍虎，次配其坎離，辯水源之清濁，分氣候之早晚，於是收真一，察二儀，列三才，分四象，別五運，定六七，聚七寶，序八卦，行九洲，五行顛倒，氣傳子母而液行夫婦也，三田反覆，燒成丹藥，永鎮下田，煉形住世，而得長生不死，以作陸得遊閒之神仙，故稱之曰地仙。

地三仙我倒是知道，一般食材用茄子，土豆，辣椒，製作方法如下：

1

將茄子、土豆、辣椒洗淨切滾刀。

2

鍋裡放入油，先把茄子、土豆分別煎一下，盛出備用。

3

鍋裡倒入有，放入蔥末煸香，放入辣椒、土豆、茄子翻炒，然後把醬油、糖、鹽、澱粉、水攪拌一起，倒入鍋中繼續翻炒，出鍋撒上蒜末即可。

注意事項

茄子煎的時候可以撒上些麵粉，可以少吸油

土豆和茄子要多煎會兒

好好記下吧，一般人我不告訴他

仙分五種，排行依次，鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙

鬼仙

所說的鬼仙，是五仙中的最低的一層，是在陰界中超脫，神像不清，在鬼關無姓，三山無名。雖然不入輪迴之中，但也不能得道成仙，最終沒有真正的歸宿，也就是能重新投胎而

人仙

鍾祖答：人仙， 是五仙中排列在第四的。 仍是修真的人不能領悟大道的道理，只能得到其中的一種方法，只是深信此法而立苦志，一生不會變通，五行的氣交合在一起，身體形質變得堅固，外界各種邪質、瘟疫不能侵害身體，身體建康而很少得病，這就是人仙。

地仙

所說的地仙，是天地之間的神仙還不能完全領悟大道， 只是用功於小成的修煉方法上，還沒有真正完成功德，只能是在天地人世之間長生不死。

地仙如何修煉

始也法天地升降之理，取日月生成之數。身中用年月，日中用時刻。先要識龍虎，次要配坎離。辨水源清濁，分氣候早晚。收真一，察二儀，列三才，分四象，別五運，定六氣，聚七寶，序八卦，行九州島島島島。五行顛倒，氣傳子母，而液行夫婦也。三田反覆，燒成丹藥，永鎮下田。煉形住世，而得長生不死，以作陸地神仙，故曰地仙

神仙

鍾成為地仙的人， 如果不喜歡在塵世了或是時機成熟完成一定任務了， 同時也完全領悟了大道的真諦，再地仙的基礎上繼續用功，再次超脫，就可以成為神仙了。神仙在天地之間，要傳播真正的大道真理，在積累了十足的功德， 一切都圓滿了，達到一定的緣份，就要返回到神仙的天界，就是天仙了

摘自 一起來搞搞清楚——我們道士修的是啥仙？

蕭嶽鋒、丁宏亮 龍虎山道教 2018-05-13

《抱朴子》有言：“上士舉形升虛，謂之天仙；中士遊於名山，謂之地仙；下士先死後蛻，謂之尸解仙”。

上所言可分為：天仙、地仙、尸解仙等三類仙。

《鍾呂傳道集》有言：“仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。鬼仙不離於鬼，人仙不離於人，地仙不離於地，神仙不離於神，天仙不離於天”。

上所言可分為：鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙等五類仙。

事實上，這種分類還有不少，在《天隱子》、《仙術秘庫》、《太真科》都有類似分類。看起來不同，實質相同。這很好理解，現在天壽120歲，能過120歲的，必是仙，不管怎麼和光同塵，都瞞不過去。不過120歲的，是否為仙，在《鍾呂傳道集》也有明晰的界定標準。

在這用較低層次的鬼仙、人仙對道教中的“仙”的最低門檻略作通解。地仙、神仙、天仙這三類，在本文就不提了，太高、太玄，言之無益、聽者無利。

鬼仙者，“陰中超脫，神象不明，鬼關無姓，三山無名。雖不輪迴，又難返蓬瀛。終無所歸，止於投胎就舍而已”。

道友，看明白了沒有。鬼仙能不入輪迴，但很難登仙界。在地上又無神職，無法享受香火。最後去處，只能投胎再來、重修。鬼仙之能止於可自主投胎。

人仙者，“修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術，信心苦志，終世不移。五行之氣，誤交誤會，形質且固，八邪之疫不能為害，多安少病，乃曰人仙”。

道友，請看。人仙的身體形質堅固，在世可長年了，能過120歲，好平常。至於是否能過千歲，姑且聽之，本文不論。最後去處，還得看存世期間，如何積功累德，才能定下最後的去處。功德差的，還是如鬼仙一般去處；功德好的，有機會登仙界。能在人世間Sunny下行走，人仙跟鬼仙相比，實只有壽的受用而已。

地仙者，為仙乘中之中乘，有神仙之才，無神仙之分，不悟大道，止於小乘或中乘之法，不克就正，不可見功，惟長生住世而不死於人間，所謂不離於地者，此也，古今來 修仙得道者，以此類為最多數，其修道之始也，法天地升降之理，取日月生成之數，身中用年月，日中用時刻，先識其龍虎，次配其坎離，辯水源之清濁，分氣候之早晚，於是收真一，察二儀，列三才，分四象，別五運，定六七，聚七寶，序八卦，行九洲，五行顛倒，氣傳子母而液行夫婦也，三田反覆，燒成丹藥，永鎮下田，煉形住世，而得長生不死，以作陸得遊閒之神仙，故稱之曰地仙。

葛洪 《抱朴子·論仙》：“按《仙經》雲：‘上士舉形升虛，謂之天仙；中士遊於名山，謂之地仙；下士先死後蛻，謂之尸解仙。

1、地仙之列一般指的是黃鼠、蛇、黃鼠狼、狼、獾、猞猁、 刺蝟、狐狸這個八個。

2、常為人知的，比如黃鼠狼就是黃大仙，狐狸就是狐仙等等。

所謂神神鬼鬼仙仙拿不出真憑實據來。都是影子。無物質，受物質氣包裹的仙氣。或者都是統治者搗的鬼。我想，地質學家，礦物質學家，物理學家，地理學家，應該是名負其實的地仙吧。

什麼是地仙？地仙就是土行孫，土行孫能穿所有地下的一切泥土砂石中行走自如，每一個土行孫都是在管理自已一方的土地，把所有一切妖魔鬼怪想來禍害自已管理一方的人民全部趕走，因此土行孫就又稱之為“土地神”，土地神又稱之為“地仙”就說得通了！依此推理，則每一個地方都有一個土地神，而有些村屯卻安了幾個土地神在村頭保護自己家庭的安寧，這樣說來，土地神在玉皇大帝的嚴厲管理下，就像是現代社會上的隊長有一樣的級別就說得通了！