折柳李白有詩云：“誰家玉笛暗飛聲，散人春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。” 哀婉的思鄉之情被“聞折柳”一語道破。折柳是人們寄託相思之苦的一種意象。在古代，人們送別，除了腸斷望盡天涯路，十里長亭目相送外，也會折柳相贈。那麼，折柳送別的習俗源於何時呢？據史料記載，人們以柳寄情原始於漢代。《詩經•小雅•采薇》中寫道：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”說的是離人在春光明媚，萬物尚青之時離開，歸來時，卻是一幅白雪皚皚的冬景。其實，這裡作者是借景物烘托離別的心情。在這之後的很多樂府民歌中，開始陸續出現以楊柳表離別的詩句。漢語中，柳與“留”諧音。人們希望透過折柳，表達挽留離人的心情。親人們依依惜別，難捨難分的情愫就像隨風飄蕩的柳枝一樣綿綿無期。俗話說:“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。”人們送離人折柳，又意在祝願遠行的親人或朋友，能夠如同折柳一樣，到哪都能有旺盛的生命力，不因背井離鄉而不適。折柳在身，便如親人在旁，隨遇而安。據說，在古代的長安灞橋長堤上，每相隔幾米的距離，便有一株如絲絛般的垂柳。此地是出入長安的必經之路，因而有很多人在此送別。微風吹拂著岸邊的楊柳，更增添了人們的離別感傷。於是，人們折下柳枝送與離別之人，帶著柳枝離開的人，便會如柳枝一樣易於生存，並以柳枝遙寄相思無解之情。唐代張九齡有詩云：“纖纖折楊柳，持此寄情人。”折柳意象產生後，文人墨客對其加以拓展昇華，使得送別感懷的場景，更顯得意境縹渺。折柳惜別以表祝願的情結也更加濃重了。
折柳李白有詩云：“誰家玉笛暗飛聲，散人春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。” 哀婉的思鄉之情被“聞折柳”一語道破。折柳是人們寄託相思之苦的一種意象。在古代，人們送別，除了腸斷望盡天涯路，十里長亭目相送外，也會折柳相贈。那麼，折柳送別的習俗源於何時呢？據史料記載，人們以柳寄情原始於漢代。《詩經•小雅•采薇》中寫道：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”說的是離人在春光明媚，萬物尚青之時離開，歸來時，卻是一幅白雪皚皚的冬景。其實，這裡作者是借景物烘托離別的心情。在這之後的很多樂府民歌中，開始陸續出現以楊柳表離別的詩句。漢語中，柳與“留”諧音。人們希望透過折柳，表達挽留離人的心情。親人們依依惜別，難捨難分的情愫就像隨風飄蕩的柳枝一樣綿綿無期。俗話說:“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。”人們送離人折柳，又意在祝願遠行的親人或朋友，能夠如同折柳一樣，到哪都能有旺盛的生命力，不因背井離鄉而不適。折柳在身，便如親人在旁，隨遇而安。據說，在古代的長安灞橋長堤上，每相隔幾米的距離，便有一株如絲絛般的垂柳。此地是出入長安的必經之路，因而有很多人在此送別。微風吹拂著岸邊的楊柳，更增添了人們的離別感傷。於是，人們折下柳枝送與離別之人，帶著柳枝離開的人，便會如柳枝一樣易於生存，並以柳枝遙寄相思無解之情。唐代張九齡有詩云：“纖纖折楊柳，持此寄情人。”折柳意象產生後，文人墨客對其加以拓展昇華，使得送別感懷的場景，更顯得意境縹渺。折柳惜別以表祝願的情結也更加濃重了。