美啊！再就是對漢族文明審美和載體的回溯，尋找我是誰、我來自哪裡的答案，追尋其脈絡。現在還記得上小學時，課本上56個民族的小朋友，55個花團錦簇，唯漢族是白襯衫、藍褲子還有紅領巾。當時覺得很悶，如今回想起來應該是有些自卑的。成人世界裡，過去56個民族中漢族穿的是中山裝、現在是西服革履。我的履歷上，民族欄填的是漢，可漢家衣冠何在？

穿漢服比起穿旗袍來說更好，現在對於很多上海老女人來說只知道旗袍，不知道漢服！這是一種思維斷層，倒退的表現！這些漢族的上海老女人，忘了當年揚州十日，忘了當年嘉定三屠！忘了留髮不留頭的屈辱！忘了當年為了驅除韃虜恢復中華拋頭顱灑熱血的先烈英雄！

幸好年輕一代人把漢服穿起來了！很好！！！漢族有漢族的民族服飾，不是民國時期的旗袍中山裝，也不是西服領帶！穿漢服只是迴歸本源而已！有什麼大驚小怪？

想穿就穿，不想穿就不穿，現在穿衣服是很個性化的，沒什麼可說的。我不喜歡漢服，不會去多看一眼，更懶得去說三道四。

這個問題涉及到如何正確看待文明互容民族交融的歷史影響的問題。首先要肯定在中國掌握過政權的各歷史王朝，都被歷史承認是中國的正統。如果不是，就不會有那麼多的一以貫之的中國通史。不要以滿族的旗袍，就是對正統華人衣著的背叛，也不能以漢服的由於一部分人的喜歡而強調說是忠於民族(不管哪個民族穿都可以嘛)的表現。要是那樣，大家的上下衣之分，就是一個錯誤，而且是歷史性的大錯誤——胡服騎射有了大問題！其實，中華民族是個善於學習先進的民族，一向提倡有取捨得的學習其他民族的優良和優秀文化和其他先進的東西，(當然也有過滿清的閉關鎖國)，但是這不是主流，華人還代頭進行過最大規模的散播華人的優秀文明的活動，鄭和下西洋的活動持續時間規模都是當時空前的。民族間的交流只能是促進了各民族的瞭解和交流，促進世界的文明進步。再舉一個大家都知道的例子，絲路花雨那些反彈琵琶和飛天，可都是西域相傳的藝術啊，我們看到了不是都覺得曼妙絕倫嗎？衣服當然可以穿，啦叭褲就是。漢服的興起，和近年來的文藝傳播有關，電影電視劇的連播熱播，使之受到廣泛的模仿，在模特服裝設計上也有表現。現在大可不必非此不可，也不必為此而上升到民族自尊心和民族認同上來看。少也好，多也好，都是美的選擇，無可厚非！說不定美華人法華人，哪一天就颳起旗袍風呢！

漢服是漢民族的傳統服裝，歷史上也是朝代官方服裝，到清朝被強制易服了，這也證明了漢服的價值。

我喜歡漢族人適當場所穿漢服，最好人大代表和少數民族一樣穿本民族服裝參加國級會議。

中國，現在還沒有國服，官方也沒有官服，這是不是不該。見官員穿休閒服出面和開會，總覺彆扭，可沒有官服。中山服太嚴肅了，感覺有些陰，西服太陽，不是中國式的 ，漢服呢，當然官員也不能穿著出訪。……

中國不論出現什麼新鮮事物都是各領風騷數十年，歷史上各個王朝服飾大都不同。解放後流行中山裝，改革開放後流行穿西裝，現在又時興穿漢服，恐怕又是一陣風。

不好看非常反感，尤其有些比豬還胖，穿起那個漢服就像粽子一樣，有些膚色比包公還黑，也穿那個漢服，還有一些穿得像女鬼一樣真嚇人，反正太難看甚至覺得，那些人有點變態，他們的想法和做法顯然已脫離地球了。

學得太遠了，兩千多年前的。要是男的留長辮子、穿長袍加黃馬褂，女的裹腳、頭上戴板子加簪子。也就二百年，多近便。

希望把核心也裝備上！

母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

年輕人喜歡標新立異，漢服也很好看呀！為什麼不可以有？多元化的社會，多元化的人！這是開放的中國有內涵和包容性的結果！