是的。海上生明月，天涯共此時”，在所有的明月中，中秋的明月是天心的圖騰。所有的牽掛，所有的懷念，都在同一個時刻抒發、寄託。千古中秋月夜，不變的是華人的心靈。此二句出自張九齡，是古詩詞中習見的題材，但寫得如此幽清淡遠，深情綿邈，卻不多見。詩是透過主人公望月時思潮起伏的描寫，來表達詩人對遠方之人殷切懷念的情思的。“海上生明月 ，天涯共此時”二句，出句寫景，對句由景入情。詩人以樸實而自然的語言為我們描繪出一幅畫面：一輪皓月從東海邊冉冉升起，展現出一派無限廣闊壯麗的動人景象。明月深奧莫窺，遙遠難測 ，自然而然地勾起了詩中人的不盡思念，他設想，遙隔天涯的遠人，此時可能也在對月相思吧。

《望月懷遠》是唐代詩人張九齡的名作，在《唐詩三百首》的五言律詩中，這首詩排在第二。詩的開頭兩句——“海上生明月，天涯共此時”，一向引用率甚高，在思鄉懷人的散文中時有所見，特別是到了中秋節，更是頻頻亮相於報刊，亮相於熒屏，甚至成了聯歡晚會的會標用語。然而，遺憾的是，“海上生明月”往往誤為“海上升明月”。 “海上生明月”一句，歷代論家認為是“意境雄渾闊大”的千古佳句。人們吟誦著它，就彷彿看到了一輪明月正從無垠的大海中騰湧而出，粼粼的波光閃爍通明，把天地之間映照成一片銀色的世界。這裡，“生”字堪稱是全篇的詩眼，它點明瞭大海與明月的關係，在讀者的心中留下了深刻的印象。 而“海上升明月”呢？雖然和“海上生明月”僅一字之差，而且“升”“生”二字讀音完全相同，但給人的感覺卻大不一樣。它只是就景寫景，大海成了一個地點，一個背景，和月亮的關係顯得模糊。原詩中的那種壯闊、雄奇、靈動的氣象因此大為減弱以至完全消失。這可以說是點金成鐵的一個例項。 詩無達詁。也許在你看來，“生”字未必佳，“升”字未必不佳，那我們至少應該遵循一條原則，那就是引用必須忠實於原文。查張九齡詩作的各種版本以及歷代詩歌的各種選本，從未見有作“海上升明月”的。