出自《唐·賈島·題李凝幽居》： “閒居少鄰並，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動雲根。暫去還來此，幽期不負言。” 文言字義： 李凝：賈島的友人，生平不詳。幽居：幽靜雅緻的居處。鄰並：一起居住的鄰居。野色：原野上的景色。移石動雲根：山頂雲腳騰挪飄移，彷彿山石在移動。雲根：古人認為雲生在山石上，石為雲根。幽期：幽雅的約定。不負言：不違背約定。 原詩意： 本詩抒寫了作者走訪友人李凝未遇這樣一件尋常小事。語言質樸，流暢自然，表達了詩人悠閒自得的情趣和對隱逸生活的嚮往。“閒居少鄰並，草徑入荒園。”附近沒有人家為鄰，一切是那麼閒適寧靜，一條長滿青草的小路，通向了龐雜荒蕪的庭院。鳥宿池邊樹，僧敲月下門：月光皎潔，萬籟俱寂，鳥兒棲息在池邊的樹上，一位僧人披一身月色，深夜來訪，敲響了這座庭院的門。過橋分野色，移石動雲根：沒想到主人不在，往回走的路上，過了橋格外引人注目的是風光秀麗的原野景色，夜風輕拂，天上的雲隨風飄移，彷彿山石在移動。暫去還來此，幽期不負言：我這只是暫時回去，過一段時間再來，共同歸隱的約定，我是不會失言的。 寓意： 鳥宿池邊樹，僧敲月下門：“推敲”兩字還有這樣的故事：一天，賈島騎在驢上，忽然得句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，初擬用“推”字，又思改為“敲”字，在驢背上引手作推敲之勢，不覺一頭撞到京兆尹韓愈的儀仗隊，隨即被人押至韓愈面前。賈島便將做詩得句下字未定的事情說了，韓愈不但沒有責備他，反而立馬思之良久，對賈島說：“作‘敲’字佳矣。”這樣，兩人竟做起朋友來。這兩句詩，粗看有些費解。難道詩人連夜晚宿在池邊樹上的鳥都能看到嗎？其實，這正見出詩人構思之巧，用心之苦。正由於月光皎潔，萬籟俱寂，因此老僧一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的譟動，或是鳥從窩中飛出轉了個圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現象，來刻畫環境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用“推”字，當然沒有這樣的藝術效果了。 過橋分野色，移石動雲根：頸聯。是寫回歸路上所見。過橋是色彩斑斕的原野；晚風輕拂，雲腳飄移，彷彿山石在移動。“石”是不會“移”的，詩人用反說，別具神韻。這一切，又都籠罩著一層潔白如銀的月色，更顯出環境的自然恬淡，幽美迷人。 最後兩句是說，我暫時離去，不久當重來，不負共同歸隱的約期。前三聯都是敘事與寫景，最後一聯點出詩人心中幽情，托出詩的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閒自得的情趣，引起作者對隱逸生活的嚮往。詩中的草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、雲根，無一不是尋常所見景物；閒居、敲門、過橋、暫去等等，無一不是尋常的行事。然而詩人偏於尋常處道出了人所未道之境界，語言質樸，冥契自然，而又韻味醇厚。

題李凝幽居

閒居少鄰並，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動雲根。暫去還來此，幽期不負言。

故事如下：

一天，賈島在京城長安，騎著毛驢在街上行走，隨口吟成一首詩，其中兩句是:

“鳥宿池中樹，僧推月下門。”

賈島覺得詩中的“推”字，用得不夠恰當，想把“推”字改為“敲”字，但一時不知哪個字好。於是，一面思考，一面用手反覆做著推門和敲門兩種動作。街上行人看到賈島這種神情，感到十分驚訝。

韓愈看到，十分生氣地對賈島說:“你騎驢子怎麼低著頭，也不朝前面看看?”

賈島一驚，慌忙下驢，向韓愈賠禮，並將自己剛才驢上所得詩句，因斟酌“推”“敲”二字，專心思考，不及迴避的情形講了一遍。

韓愈聽後，轉怒為喜，深思片刻後便說:“敲字好!在萬物入睡、沉靜得沒有一點聲息的時候，敲門聲更是顯得夜深人靜。”

賈島連連拜謝，把詩句定為“僧敲月下門”。

“推敲”一詞是根據唐朝詩人賈島錘鍊詩句的故事引申出來的，意為反覆琢磨。