從科學和佛教兩個方面簡單說一下：

萬事萬物「無常」、「無我」

我們習慣認為一切事物與時間都是真實不虛的存在，可以感覺得到，但弦論指出萬事萬物是在環境條件凝聚下產生出來的，當條件分散了、事物便會消失，基本粒子亦分開了。當條件再成熟時，基本粒子又再聚在一起，新的事物便隨而出現。雖然所有事物看來像實質存在，但其實是「無常」、「無我」的。

科學上，宇宙所有物質都是「無中生有」的，是大爆炸後才產生出來的，事物與現象都不是實在的。

佛教所說「色即是空，空即是色」，是「因緣和合而生，因緣散盡而滅」。緣聚則有，緣散則滅，萬事萬物不停變動，就像一個交響樂團的演奏過程，旋律在不斷變化。

可見，現代科學對宇宙的理解非常接近佛教所講的「五蘊皆空」和「緣起性空，性空緣起」。

佛教更進一步指出：人們的煩惱是源於執著變幻的萬物為真實。

接不接近，我不知道，我只能和你說猜想，也就是編故事哄哄你！呵呵^_^

這裡和科學一點關係都沒有，或許是超級科學，現在人類的認知根本就理解和解釋不了！更加的接觸不到。

話說當時沒有天地，沒有時間和空間，所有的一切都是混沌一片，至於什麼是混沌，自己去想象，我想就是一些沒有通用秩序，沒有固定形態，永遠不遵守任何的物理規則的絕對黑暗的一個環境！

這個環境由於沒有時間概念，可能時間概念都是亂的，甚至存在時間倒流！所以誰也不知道盤古是怎麼產生出來的！但是當盤古產生之後，所有的時間，就有了固定的走向——往前！

時間往前走了N年，盤古積攢夠了力量，同時他厭倦了黑暗和孤獨，就想破開這一切，結果他就開天了！怎麼開天的，大家都已經知道了，我就不贅述了！

然，開天之後，物質就產生了嗎？不不不，沒那麼簡單，盤古開天，等於是給這個絕對黑暗的環境劃分了陣營，同時建造了一個基本的秩序，原來不遵守任何規則的混沌世界，有了一些基本的規則:分出了輕重、大小、上下、前後、高低等一系列對立又相互依存的規則，之後由自身變出了光暗、冷熱以及五行規則這些組成物質的元素和條件！

盤古消失後的無數時間後，他所闖出的規則在相互之間矛盾的不斷摩擦和適應，不斷聚集和分類的過稱之中，各種不同的物質才不斷的產生出來！

也就是說，物質本來是沒有的，物質是一系列對立又相互依存的規則，透過漫長時間的爭鬥，摩擦演化而來的！

物質這個概念一般有兩重的意義，一是指哲學意義上的物質概念，哲學上的物質是指不依賴於人的意識並能為人的意識所反映的客觀實在叫做物質。是指各種物質具體形態的共性——客觀實在性，而物質具體形態則是物質的具體表現。物質與物質的具體形態的關係是一般與特殊、共性與個性、抽象與具體的關係，而不是整體與部分、多數與少數的關係。二是指物質的具體形態，如各種元素、水、火等物質。

從第一種哲學定義上的概念上講，無論是看得見的具體物質形態，還是看不見的暗能量、暗物質，還是無形無相的意識能量體（自性、靈體）等，都具有客觀實在性，所以都屬於物質的範疇，不過，為了和一般的如水、石頭、山川等物質相區別，我們可以稱人的自性或靈體這樣的客觀存在為“特殊物質”，而將其他的屬於具體形態的物質，如水、石頭等稱為“一般物質”。

那麼，從佛家“緣起性空”和道家“無中生有”，以及儒家的易經的“無極生太極”的學說看，我們通常所說的“一般物質”是由於“特殊物質”的念頭波動而產生出來的。換言之，宇宙先有了意識能量體這種特殊的物質，而後才基於意識能量體的念頭波動或振動的特性，而產生出不同頻率的能量波（念頭或意識即能量波，或成為量子），而若干能量波或量子構成了量子世界，以量子世界或微觀世界為基礎又形成了中觀世界和宏觀世界。這就是無中生有和緣起性空的原理。

鍾茂森博士在《從華嚴科學說智慧人生》的演講裡，講了在《菩薩從兜術天降神母胎說廣普經》這部經裡面，佛問彌勒,“心有所念,幾念幾相識耶?”在這段經文裡，佛陀提到了最初一念因為沒有任何原因，所以叫做“無明”。無明一旦產生，就會接著產生很多的念頭，而念頭動起來就有無數的現象出來。就像超弦理論所揭示的，宇宙起初是無數的超弦，超弦的特性就是會以不同的頻率在振動，這一振動就會產生各種各樣頻率和能量的基本粒子，基本粒子的聚合就會產生更大的物質，乃至宇宙萬物。

彌勒菩薩回答佛陀問題的時候說：“舉手彈指之頃,三十二億百千念,念念成形,形皆有識,念極微細,不可執持。”這句話說的是，這一彈指這麼短的時間,就有三十二億百千念。一百乘上一千就是十萬,三十二億再加上百千,就是三百二十萬億個念頭。而一秒鐘至少彈四下,那就是一千二百八十萬億個念頭。這一秒鐘一千二百八十萬億個念頭，實在太快了，我們人類的大腦根本無法覺察到。

《仁王經》中說：一念之間便有九十個剎那，一剎那有九百生滅。可見，生滅是多麼快的現象。正因為如此，每時每刻都有無數的生滅，所以佛說過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。因為自性產生無明和諸多的妄念，是其固有的特性，而念頭的生滅又是如此之快，所以，可以忽略不計“一般物質”的產生與固有的特殊物質——自性或空性之間的時間間隔，即可認為它們幾乎是同時存在。這樣，我們的宇宙一開始，就是一個“特殊物質”（即空，或無極）與“一般物質”（即色，或太極、陰陽、天地萬物等）並行不悖的存在。也就是佛家所說的，空即色，色即空，空色一體。或者道家所說的，道生一、一生二、二生三和三生萬物。

如果說，有接近的故事，勉強的可以說，也是有不少的，如中華文化中的盤古開天地的神話傳說，西方的“創世紀說”，印度教的“梵天創世說”，埃及的天神創世說，以及老子的“混沌創世說”或“穀神創世說”，佛家的“緣起性空說”，等等。

這個問題先談到這裡。以後有機會再交流分享吧。

按照宇宙大爆炸的理論來說：

首先什麼都沒有，連“空”都沒有。

上帝說：“要有光”，於是從一個“奇點”，宇宙大爆炸，顯示能量場，然後能量產生各類粒子，隨著這個宇宙以光速膨脹，溫度降低了，各類粒子開始合成為氫離子，物質出現了。

隨著宇宙不斷膨脹，溫度不斷降低，氫氣瀰漫，開始遵從萬有引力，不斷凝聚，於是恆星出現了，第一批恆星都很壕，氫聚變很迅速，氫聚變成氦，然後氦再聚變，沿著元素週期表一路燃燒。到鐵的時候，鐵聚變需要能量而不是放出能量，於是原先一路膨脹的恆星“資金鍊”斷了，向心力開始佔據上風，一個太陽系大小的紅巨星開始向內坍塌，巨大的動能啟動了新的跟激烈的核聚變，一路光⚡，鐵以後的元素都有了!

蹦地一聲，超新星爆發了，恆星終於把自己炸碎了，除了核心的部分，其他的物質都變成了星雲。

星雲飄蕩，吸引了氫氣，又一顆太陽產生了，這次不一樣了，元素差不多獨有了，可以產生固體行星，地球誕生了。

所以，我們身體的每一顆原子，都是從太上老君的煉丹爐出來的，我們都是星星的孩子。

宇宙世界、本來就是物質的運動，它存在運動的場所就是時空，有多少物質運動就有多大的時空。它們互為存在，互為條件，相互依存，無生無死無限地存在著。人類觀察至今，發現宇宙確是充滿物質運動的。最微小的物質叫暗物質、暗能量（也是物質）、因為看不見摸不著所以叫＂暗＂，但已經測到他們有微引力，微電磁力、有大小密度區別、雲務狀紅移、也引起光的彎曲，這些都說明，儘量沒有測到看到物體、而又十分微小，其微微質量、能量還是合乎人類認識物質運動的定律的，而且，佔到人們觀測到的宇宙世界的95％之多。加之，人們已知的大量普通物質，如星系、星球、恆星、行星、各種雲霧狀物質⋯約佔已觀測到的宇宙世界的5％。這就說明觀測到的世界宇宙，都是物質運動包括運動範圍在內構成的，時空就是物質運動包括運動範圍在內的存在場所。觀測到的，有多大物質運動就有多大的時空場所。至於起源問題嘛？是因為，宇宙物質中，地球的物質運動發展，有的物質由無生物轉化成有生物、轉化出人類。於是，人們就問啦？我們都有生死，你宇宙物質是哪個人生出來的呀？想了多年，還是想個爸媽來生宇宙物質吧！這就是＂上帝＂的來源囉！當然，還可以多想點神話來開開心心吧！