歷史和演義這是兩個概念，如果是在同一本書出現，那一定是排版錯了！如果一本是歷史書籍，一本是演義書籍。那就是兩個概念了，演義他也害怕雷同事件！或者那樣寫更適合作者創作。

《三國演義》是小說，小說不同於歷史，可以根據情節的需要，而進行適當的藝術加工。

因關羽是右手拿刀，把關羽寫在傷在右臂，為下文關羽戰徐晃時右臂少力，提前做下鋪墊，埋下伏筆！

其實，關羽刮骨的事，是史上真實存在的事，不過關羽是傷在左臂，並且給關羽刮骨療毒的不是華佗，而是一個無名醫師，華佗當時早已被曹操殺害多年！

《三國志》記載關羽曾經左臂中箭，貫穿皮肉；而這“左臂中箭”一事被移植到《三國演義》中卻變成了“右臂中弩箭”。就這一左一右之分，難道僅僅是因為羅貫中看錯或者是後世排版錯誤嗎？

不，一字之差卻是恰恰表現出關羽的豪邁的性格和興復漢室的決心。

眾所周知，羅貫中的《三國演義》是以《三國志》及裴松之所引徵資料，包括《世說新語》等為基礎寫成的。而在《三國志》中就明確寫到：“羽嘗為流矢所中，貫其左臂，每至陰雨，骨常疼痛”。

這事則被羅貫中引用到《三國演義》的《龐令明抬棺決死戰，關雲長放水淹七軍》一節中。“公急勒馬回時，右臂上中一弩箭，翻身落馬”由“左”換“右”，這才是羅貫中的高明之處。

一般來說，人類右手比左手更重要，目前世界上有百分之九十幾的人都是用右手的。因為是慣用手，所以右手的力量和敏捷度也比左手要強得多。影視劇裡，當劇情需要斷手的時候，一般斷的都是左手，除了一些左撇子或者是劇情要求的除外。所以如無意外的話關羽也是右撇子，在演義中，當他右臂受傷回營的時候，關平是表現出極大的擔憂：“父親若損此臂，安能出敵？不如暫回荊州休養”。荊州各部將領已經是在計劃放棄北伐的一切成果，班師回去了。

而關羽面對眾將的勸說，則是大義凜然，“剿滅操賊，以安漢室，豈可因小瘡而誤大事”。眾人無法，只好找了華佗給他醫治傷臂。本來手受傷了就會大幅度地影響到作戰能力，如果是左手傷的話還能靠右手舞動大刀和用短兵器殺敵，但右手受傷的話，以不善用的左手來殺敵，則無疑是死路一條。

從這一點來看，羅貫中的以“左”換“右”就絕不是無意為之，而是為了展示出關羽舍小我成大我的精神，為關羽忠義無雙的形象上再重重地描上一筆。

關羽受傷的是左臂，為何在《三國演義》中刮骨療傷的卻在右臂？

回答這個問題之前，我想說的是，不要斷章取義，最好是把整本《三國演義》看完。

有人說，在《三國志》裡面，關羽受傷的是左臂。《三國志》是西晉史學家陳壽寫的，是正史，記載的可信度比較大。（《三國志》·卷三十六·蜀書六·關張馬黃趙傳第六，）中有記載，原文是這樣的：羽嘗為流矢所中，貫其左臂，後創雖愈，每至陰雨，骨常疼痛，醫曰：“矢鏃有毒，毒入於骨，當破臂作創，刮骨去毒，然後此患乃除耳。”羽便伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈於盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。

我們再來說說《三國演義》。

《三國演義》是小說，是元末明初的小說家羅貫中所著，不是正史。大部分人對三國時期歷史的瞭解，幾乎都來自於小說《三國演義》。

鋪墊了半天，回到主題。

其實關羽被射傷了兩次。起因是這樣的：在《三國演義》第七十四回裡，講述了關羽自己親自率領大軍進攻樊城。樊城的魏軍守將曹仁趕快向曹操求救。曹操派了于禁、龐德兩員大將率領七支人馬前去增援。曹仁讓他們屯兵在樊城北面平地上，和城中互相呼應，使關羽沒法攻城。

裡面記載，關羽第一次就是傷的左臂，是跟龐德相鬥，被龐德暗箭所傷只是受傷不嚴重。原文如下： 鬥至五十餘合，龐德撥回馬，拖刀而走。關公隨後追趕。關平恐有疏失，亦隨後趕去。關公口中大罵：“龐賊！欲使拖刀計，吾豈懼汝？”原來龐德虛作拖刀勢，卻把刀就鞍鞽掛住，偷拽雕弓，搭上箭，射將來。關平眼快，見龐德拽弓，大叫：“賊將休放冷箭！”關公急睜眼看時，弓弦響處，箭早到來；躲閃不及，正中左臂。關平馬到，救父回營。……

卻說關公回營，拔了箭頭。幸得箭射不深，用金瘡藥敷之。關公痛恨龐德，謂眾將曰：“吾誓報此一箭之仇！”……

卻說關平見關公箭瘡已合，甚是喜悅……

關羽第二次被箭射傷，也是在第74回裡， 是被曹仁命令五百弓弩手一起放箭射傷的。這一次傷的是右臂，還非常的嚴重，因為箭頭有毒。原文如下：

卻說關公分兵一半，直抵郟下。公自領兵四面攻打樊城。當日關公自到北門，立馬揚鞭，指而問曰：“汝等鼠輩，不早來降，更待何時？”正言間，曹仁在敵樓上，見關公身上止披掩心甲，斜袒著綠袍，乃急招五百弓弩手，一齊放箭。公急勒馬回時，右臂上中一弩箭，翻身落馬。正是：水裡七軍方喪膽，城中一箭忽傷身。

未知關公性命如何，且看下文分解。

在第75回裡面接著寫道：卻說曹仁見關公落馬，即引兵衝出城來；被關平一陣殺回，救關公歸寨，拔出臂箭。原來箭頭有藥，毒已入骨，右臂青腫，不能運動。

這次悲催的傷的就是右臂，並且箭頭是有毒的才有了華佗刮骨療傷時，關羽飲酒吃肉、談笑下棋、神態自若的描寫。其實歷史的真相是：關羽受傷是公元219年，而華佗在公元208年就被曹操給殺死了，無論如何，華佗都不可能給關羽刮骨療傷的，除非他死而復活。我這裡單純的談論的是《三國演義》小說的故事情節，就不去扯歷史的真相了。

華佗死在曹操地盤裡，他是朝廷命官不是遊方郎中，連關羽面都見不到，怎麼敢去敵營給對方大將治傷呢？！演義就是瞎編的，不能認真

從華佗家到襄樊1200裡地，這一個來回得多長時間啊。華佗吃飽撐著了也走不了那麼遠。等他走到了，關二爺箭傷也完了

三國演義和三國志是有區別的，三國演義只是一本古代小說，用現在流行的一句話說，就是如果太認真，你就輸了。三國演義羅貫中在寫的過程中，是有偏見性的。稱劉貶曹是他的主線路，只要是劉備這一邊的，就代表的主場，皇家正統。曹操挾天子以令諸侯，名為漢相，實為漢賊。而關羽千里走單騎，離開給予他高官厚祿的曹操，去尋找寄人籬下的劉備，實在是忠義之舉。羅貫中生於明朝中期，他寫的內容大多是聽說書人講出來的。說書人為了讓大家聽的起勁，熱鬧，高興，就把故事說的越玄乎越好。華佗給關二爺刮骨療傷就是其中之一，試想如果當時沒上麻醉劑，從生物學的角度來說，不管是關羽還是閉羽，都扛不住。所以刮骨療傷的故事可信性極低，更不要說左臂右臂了。

第一，從歷史上講，華佗不可能給關羽刮骨療毒的。

華佗的死因一直是個迷，目前比較多的說法是被曹操猜忌所殺，死於公元208年，這一年是劉備剛剛投靠了劉表，時間軸不對。

第二，黃忠定軍山殺了夏侯淵的時候，是公元219年，此時距離華佗被殺已經過去了11個年頭，關羽水淹七軍的時候還在黃忠定軍山之後，華佗怎麼可能給關羽刮骨療毒呢？

羅貫中不過是為了給關羽一個光輝的形象罷了，至於左臂右臂也可能是作者筆誤。

另外從醫學角度講，在沒有麻藥的情況下，沒有人能這麼泰然自若的接受這樣的治療，除非失去痛感的神經。

華佗是有麻藥的，華佗發明了麻沸散，可以對病人起到麻醉作用。非要牽強的解釋就是華佗的後人，給關羽做了區域性麻醉後，做的手術。

本是要刮治左臂，但關羽說，不用打麻藥，他的右臂慣使青龍偃月刀，氣力大，較健壯，可負巨痛，因此讓華佗刮治右臂，只因左臂不堪巨痛！

在小說中是右臂，但在《三國志》中記載的是左臂。

首先我們要知道的就是《三國演義》是小說。小說多是作者自己編輯的故事可以根據現實也可以憑空捏造。

在小說中關羽受傷了確是右臂，關羽受傷的時候，那時候華佗已經去世多年所以不可能為關羽刮骨療傷。作者為了小說更具有可讀性自然會新增一些著名的人物來豐富小說的內容，至於左臂右臂對於寫小說的作者來說就更沒有太大的約束了。

不過關羽刮骨療傷確有其事，在陳壽所著的《三國志》就有記載，關羽曾經被亂箭所射中，貫穿了他的左臂，後來傷口雖然痊癒，但每到陰雨天，骨頭常常疼痛。有個大夫就說要刮骨方能除去隱患，這裡的大夫不是華佗，因此應該是沒有麻沸散，因此就上演了刮骨療傷的一幕。