他人批評我們，說明我們身體存在著一些問題，我們需需積極對待，主動檢討反省自己。有則改之，無則加勉。由此，我們便走上了不斷進步的康莊大道。

其實，這恰恰是古代聖賢之所以成為聖賢的一個機緣，一個路徑。

孟子說：“行有不得，反求諸己。”

朱子說：“日省其身，有則改之，無則加勉。”

反躬自省是中國古代賢哲修身的一種傳統方法。就是自己解剖自己、評價自己、否定自己、指揮自己。它是鑑別正誤的指示劑、純潔靈魂的顯影液。

那麼，其方法到底若何呢？中國古代有一副對聯：“靜坐常思己過，閒談莫論人非。”上聯恰好就揭示了這種方法的內涵：一、反省的前提是“靜坐”，即首先要坐下來，排除各種極端情緒和不良心境的困擾，使心兒靜下來；二、反省的方法是“常思”，即經常地運用理性的反光鏡對照自己的言行觀照和反思；三、反省的物件是“己過”，即重點放在自己的過失和錯誤上，總結一下經驗教訓，當然也不排除將他人的過失和錯誤作為參考，有則改之，無則加勉，以提升自己的境界。其下聯，則是告誡和提示反省的結果。但是，因為對聯句法和字數的限制，只從反面提出了反省結果的一個方面，如果將其補齊，當是“做事當行己是，閒談莫論人非”。

有本叫《莫愁》的雜誌上，曾經刊登過一篇文章，用動物來比擬劃分男人的型別。如：丹頂鶴式的男人，是溫文爾雅的精神主義者，即使在睡夢中也會仔細剖析自己的夢。不用說，這種男人就是注重反省的人。可以說，中國現代思想家和文學家魯迅就是一個典型，他的雜文、散文、小說乃至書信，確實是在解剖別人，解剖社會，但是，同時也在更無情地解剖他自己。

其實，每一個人都需要透過反省來認識自己。孫子說：“知彼知己，百戰不殆。”一個不知己的人沒有自知之明，便難以擺正自己的位置，做事如何能得心應手？特別是手中有權力的人，尤其需要在反省這面鏡子前多照一照。因為這些人對社會有特別的影響，我們當然希望手中有權力的人對社會施加的是積極的影響，而不是其反面。出於對社會對自己負責的態度，同樣需要反省。另外，群眾的意見和建議，要被領導接受和採納，變為正確的決策，也離不開領導的反省。

但是，當今社會的發展，日新月異，一日千里，恰如Mustang一樣向前奔騰。在這樣的環境裡，已經難得有經常反省自我的人了。據筆者觀察，那麼忙於事務、自顧不暇的人，春風得意、忘乎所以的人，盲目樂觀、自以為是的人，感官享受、醉生夢死的人，偏執自愛、心理封閉的人，憤世嫉俗、牢騷太盛的人，遭受冤屈、鎖定不平的人，都是不知反省為何物的人。一個人，什麼時間最需要反省呢？春風得意的時候，自以為是的時候，成為眾矢之的的時候，沒有反對意見的時候。車子跑得太快了，轉彎時容易翻倒，所以，轉折關口尤其需要反省一下。

反省，就好象由公共廣場回到私人臥室。但是，其最終目的，並不是要一頭扎進自己精神的臥室自給自足，自得其樂。而是要在其中修養好、武裝好自己，然後走出內室走向社會，創造美好的生活。

無論是工作還是生活，我們都不可能存續在一個封閉的範圍之內。與他人接觸、交往是再自然不過的事情。因而，在這樣的過程中，每個人難免會出現效率的高低，意見的相悖、認知的不同和工作的疏漏。被領導和他人批評的現象，在所難免。

在這種情況下，如何對待被批評，哪怕是有出入或錯誤的批評，是一個人是否成熟和有無更大發展空間的試金石。

積極對待他人的批評，是自己成長進步的需要。透過反思被批評的問題，查詢這些問題產生的原因，不僅可以糾錯，讓自己做得更好，而且在總結得失中積累經驗，在主動檢討中開啟心結，確保輕裝前進，取得更好成就。

一個人要成長進步，就要認真接受別人的批評，改正自己的錯誤，才能不斷的前進。俗話說“當事者迷，旁觀者清”，有的錯誤自己不知不覺，旁觀者看得清楚。特別是家人、朋友、領導等批評自己時，要認真對待，虛心接受，“有則改之，無則加勉”。知錯改錯就是好同志，知錯改錯，善莫大焉。“虛心使人進步，驕傲使人落後”。一個人要走向成功，就要謙虛謹慎，戒驕戒躁，接受別人的批評，認真做好自我批評，克服缺點，糾正錯誤，不斷的反省自己，不斷走向成功的人生。

“人無完人，金無足赤”，當他人對自己的缺點提出批評時，應該慮心接受，坦誠面對。同時，要勇於主動檢討，找出解決問題的根本辦法，得到他人的信任。

“兼聽則明，偏聽則暗”。多聽他人的批評與自我批評相結合，發揮優點，改正缺點，取長補短，優勢互補，借風行船，借雞下蛋。

因為虛心接受他人的批評，主動檢討自己，能使自己更成熟，更完美。他人的批評與自我批評是一面鏡子，藉著鏡子正衣冠，可以改變自己的形象，讓自己不斷進步，不斷成長。

古人有云:“以銅為鏡,可整衣冠;以人為鏡,可知得失;以史為鏡,可知興替矣”！“虛心使人進步，驕傲使人落後”。只有戒驕戒躁，謙虛謹慎，以人為鏡，改正錯誤，才能讓自己的人生越走越遠，讓自己的事業會更加成功。

積極對待他人的批評，主動檢討自己，這是一種積極的人生態度，一種做人的品質和胸懷，一種提升自我的基本素養。

首先，這是一種積極的人生態度。金無足赤，人無完人，誰都不可能不出錯，誰都不可能100%正確。人的進步和發展，其實就是在不斷地進行自我修正、不斷改進完善的過程。所謂三人行必有我師，積極向別人學習，取人之長，補己之短，這是一種積極進取的精神；所謂良藥苦口、忠言逆耳，虛心接受別人的批評，自省自警，這是一種積極向上的人生態度。如果總是認為自己什麼都好，什麼都比別人強，聽不進不同意見，容不得別人說不好。那麼，他的心理就始終會處在一種不平衡的狀態，就會充滿各種不滿和抱怨，他的人生就是灰暗的。

第二，這是一種做人的品格和胸懷。能給自己提提批評意見的人，大多數都是出於一種善意和幫助。哪怕是一種責備，也比背地裡使壞強得多。認真傾聽，是對人的一種態度；聽進去不同意見，是一種品格；聽進去嚴厲的批評甚至是不正確的批評，讓人家把話說完，並且主動檢討自己，那就是一種胸懷。所謂有則改之，無則加勉就是這種胸懷的體現。人性有兩大頑疾，一是傲慢，二是固執。傲慢讓人看不起別人，總以為自己是正確的，總會自以為是；固執，讓人難以聽進別人的意見，更容不得別人批評，就會固執己見、我行我素。這兩種頑疾最終都會讓人漸漸走到邪路上去。

第三，這是一種自我提升的基本素養。大凡那些幹大事、成就事業的人，基本上都會廣開言路，廣納賢言，集思廣益，特別是注重聽取不同的意見，尤其是批評的意見。因為，畢竟一個人的能力是有限的。透過聽取不同意見或者批評意見，積極進行自我反思，發現問題，主動檢討自己，才能彌補不足，改正缺點和錯誤；才能糾正失誤、汲取教訓，從而不斷提升自己的綜合素養；才能有更大的進步，取得更好的發展。

“積極對待他人的批評、主動檢討自己。”這是很好的自我快速成長的方法。主要是這樣做，有利於個人處世能力的提升、有利於改善自我的不足、有利於培養高尚的情操。

1、有利於個人處世能力的提升。一個能虛心接受他人批評的人，通常能很好地獲得良師益友的肯定及幫助，會形成很好的人際關係環境。

這種良性的人際環境，既能增強別人和你溝通交流的意願，又能提升別人對你幫助的熱情。使你的處世能力不斷提升。

2、有利改善自我的不足。忠言逆耳，但作為聽者，在逆耳的情況能，能自省，改正和完善這種自我的不足，使自己的能力不斷提提升。

當別指出你錯誤或缺點，無論是善意還是故意，只要你有從中改正，競爭力都將提升，為下次或將來積累堅實的基礎。

3、有利於培養高尚的情操。“金無足赤、人無完人。”一個能虛心聽取意風見、並不斷改善自我的人。其道德水平也將，在自己的努力和他人的幫助下大大提高。你越願接受他人批評，別人也越願意告訴你不足，而且對你的進步持關心、讚賞的態度。你也將形成自我的虛懷若谷的情懷、友善交流的態度，進一步提向自己的高尚情操。在聽取評批評和積極改善，增強自信力和感染力。

所以，我們應該積極友好地對待他人批評、並有效的改正缺點。這樣能讓自己在能力、品質上得到不斷的提高