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  • 1 # 製冷熱泵專家

    蘇武娶到的匈奴女人沒有明確記載,但從側面一些史料中可以推斷,是一些尊重蘇武人格的匈奴貴族所贈,但絕對不是匈奴皇家所贈。蘇武在被羈押的十九年時間裡,遇到過多位熱愛和平、尊重蘇武漢族身份的匈奴貴族朋友,這些人雖是匈奴貴族,卻不支援不參與匈奴皇家對蘇武個人的威逼利誘,而是以個人名義贈送蘇武帳篷、用具甚至是大群牛羊,以使蘇武不至被衛律等人的惡劣行徑傷害。得知蘇武在漢朝的家已經家破人亡,妻離子散,匈奴皇家覺得時機到來,立即選擇數名美女贈送蘇武,蘇武一概不受,因此遭到更加惡劣的迫害,衛律甚至指使丁零部計程車兵,裝成強盜奪走了朋友們贈送給蘇武的生活資料。貧噩交加的蘇武幾乎就要餓死。又有匈奴朋友看不下去了,就送給他兩個女人和一些生活資料。蘇武與其中一位女子生下一子。蘇武在貝加爾湖區就是給皇家放牧牛羊,但是再困難,再飢餓,他和家人都只吃哪些朋友贈送的或者自己勞動應得的,屬於自己的牛羊,沒有吃一隻屬於匈奴皇家的羊。此舉,令所有匈奴人震驚和佩服。至於李陵,他投降匈奴後,最後成了匈奴的一個王。娶了數名妻子妾,其中有一位既不是漢人也不是匈奴人,別的沒有記載。

  • 2 # 詹皇658

    蘇武與李陵詩

    (一)

    骨肉緣枝葉,結交亦相因。

    四海皆兄弟,誰為行路人。

    況我連枝樹,與子同一身。

    昔為鴛與鴦,今為參與商。

    昔者長相近,邈若胡與秦。

    惟念當離別,恩情日以新。

    鹿鳴思野草,可以喻嘉賓。

    我有一罇酒,欲以贈遠人。

    願子留斟酌,敘此平生親。

    (二)

    結髮為夫妻,恩愛兩不疑。

    歡娛在今夕,燕婉及良時。

    征夫懷遠路,起視夜何其。

    參辰皆已沒,去去從此辭。

    行役在戰場,相見未有期。

    握手一長嘆,淚為生別滋。

    努力愛春華,莫忘歡樂時。

    生當復來歸,死當長相思。

    (三)

    黃鵠一遠別,千里顧徘徊。

    胡馬失其群,思心常依依。

    何況雙飛龍,羽翼臨當乖。

    幸有絃歌曲,可以喻中懷。

    請為遊子吟,泠泠一何悲。

    絲竹厲清聲,慷慨有餘哀。

    長歌正激烈,中心愴以摧。

    欲展清商曲,念子不能歸。

    俯仰內傷心,淚下不可揮。

    願為雙黃鵠,送子俱遠飛。

    (四)

    燭燭晨明月,馥馥秋蘭芳。

    芳馨良夜發,隨風聞我堂。

    征夫懷遠路,遊子戀故鄉。

    寒冬十二月,晨起踐嚴霜。

    俯觀江漢流,仰視浮雲翔。

    良友遠別離,各在天一方。

    山海隔中州,相去悠且長。

    嘉會難再遇,歡樂殊未央。

    願君崇令德,隨時愛景光。

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    李陵與蘇武詩

    (一)

    良時不再至,離別在須臾。

    屏營衢路側,執手野躑躕。

    仰視浮雲馳,奄忽互相逾。

    風波一失所,各在天一隅。

    長當從此別,且復立斯須。

    欲因晨風發,送子以賤軀。

    (二)

    嘉會難再遇,三載為千秋。

    臨河濯長纓,念子悵悠悠。

    遠望悲風至,對酒不能酬。

    行人懷往路,何以慰我愁。

    獨有盈觴酒,與子結綢繆。

    (三)

    攜手上河梁,遊子暮何之。

    徘徊蹊路側,悢悢不得辭。

    行人難久留,各言長相思。

    安知非日月,弦望自有時。

    努力崇明德,皓首以為期。

    PS。這兩首詩也好象是後人所擬啊

    僅僅找到了這個,不是你要的,在國學網上搜索了一下,你提的兩個篇章名字其實指的一篇文章,後人多以為是後人擬的,還是帖上來吧:

    子卿足下:

    勤宣令德,策名清時,榮問休暢,幸甚,幸甚!

    遠託異國,昔人所悲;望風懷想,能不依依!昔者不遺,遠辱還答,慰誨勤勤,有逾骨肉,陵雖不敏,能不慨然!

    自從初降,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦。

    終日無睹,但見異類,韋韝毳幕,以御風雨;羶肉酪漿,以充飢渴;舉目言笑,誰與為歡?胡地玄冰,邊土慘裂,但聞悲風蕭條之聲。涼秋九月,塞外草衰,夜不能寐,側耳遠聽,胡笳互動。牧馬悲鳴,吟嘯成群,邊聲四起。晨坐聽之,不覺淚下。嗟乎,子卿!陵獨何心,能不悲哉!

    與子別後,益復無聊,上念老母,臨年被戮;妻子無辜,併為鯨鯢;身負國恩,為世所悲。

    子歸受榮,我留受辱,命也如何?身出禮義之鄉,而入無知之俗,違棄君親之恩,長為蠻夷之域,傷已!令先君之嗣,更成戎狄之族,又自悲矣!功大罪小,不蒙明察,孤負陵心區區之意。每一念至,忽然忘生。陵不難刺心以自明,刎頸以見志,顧國家於我已矣,殺身無益,適足增羞,故每攘臂忍辱,輒復苟活。

    左右之人,見陵如此,以為不入耳之歡,來相勸勉。異方之樂,只令人悲,增忉怛耳!

    嗟乎子卿!人之相知,貴相知心。前書倉卒,未盡所懷,故復略而言之。昔先帝授陵步卒五千,出征絕域,五將失道,陵獨遇戰,而裹萬里之糧,帥徒步之師,出天漢之外,入強胡之域,以五千之眾,對十萬之軍,策疲乏之兵,當新羈之馬,然猶斬將搴旗,追奔逐北,滅跡掃塵,斬其梟帥。

    使三軍之士視死如歸。陵也不才,希當大任。意謂此時,功難堪矣。

    匈奴既敗,舉國興師,更練精兵,強逾十萬,單於臨陣,親自合圍。客主之形既不相如,步馬之勢又甚懸絕。疲兵再戰,一以當千,然猶扶乘創痛,決命爭首。死傷積野,餘不滿百,而皆扶病,不任干戈。

    然陵振臂一呼,創病皆起,舉刃指虜,胡馬奔走;兵盡矢窮,人無尺鐵,猶復徒首奮呼,爭為先登。當此時也,天地為陵震怒,戰士為陵飲血!單於謂陵不可復得,便欲引還。而賊臣教之,遂便復戰,故陵不免耳。

    昔高皇帝以三十萬眾困於平城。當此之時,猛將如雲,謀臣如雨,然猶七日不食,僅乃得免。

    況當陵者,豈易為力哉?而執事者云云,苟怨陵以不死。然陵不死,罪也。子卿視陵,豈偷生之士而惜死之人哉?寧有背君親、捐妻子、而反為利者乎?然陵不死,有所為也。故欲如前書之言,報恩於國主耳。誠以虛死不如立節,滅名不如報德也。昔范蠡不殉會稽之恥,曹沫不死三敗之辱,卒複句踐之讎,報魯國之羞。

    區區之心竊慕此耳。何圖志未立而怨已成,計未從而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也!

    足下又云:「漢與功臣不薄。」子為漢臣,安得不云爾乎!昔蕭、樊囚縶,韓、彭菹醢,晁錯受戮,周魏見辜;其餘佐命立功之士,賈誼亞夫之徒,皆信命世之才,抱將相之具,而受小人之讒,並受禍敗之辱,卒使懷才受謗,能不得展。

    彼二子之遐舉,誰不為之痛心哉!陵先將軍,功略蓋天地,義勇冠三軍,徒失貴臣之意,剄身絕域之表。此功臣義士所以負戟而長嘆者也!何謂「不薄」哉?且足下昔以單車之使,適萬乘之虜,遭時不遇,至於伏劍不顧;流離辛苦,幾死朔北之野;丁年奉使,皓首而歸;老母終堂,生妻去帷。

    此天下所希聞,古今所未有也。蠻貊之人尚猶嘉子之節,況為天下之主乎?陵謂足下當享茅土之薦,受千乘之賞。聞子之歸,賜不過二百萬,位不過典屬國,無尺土之封加子之勤。而妨功害能之臣盡為萬戶侯,親戚貪佞之類悉為廊廟宰。子尚如此,陵復何望哉?且漢厚誅陵以不死,薄賞子以守節,欲使遠聽之臣望風馳命,此實難矣。

    所以每顧而不悔者也。陵雖孤恩,漢亦負德。昔人有言:「雖忠不烈,視死如歸。」陵誠能安,而主豈復能眷眷乎?男兒生以不成名,死則葬蠻夷中,誰復能屈身稽顙,還向北闕,使刀筆之吏弄其文墨邪?願足下勿復望陵。

    嗟乎,子卿!夫復何言?相去萬里,人絕路殊,生為別世之人,死為異域之鬼,長與足下,生死辭矣。

    幸謝故人,勉事聖君。足下胤子無恙,勿以為念!努力自愛。時因北風,復惠德音。

    李陵頓首。

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