大多數不太瞭解浣衣局的人，可能只會覺得這並不是一個好地方，畢竟看電視的時候，說到要把哪個得寵的宮女給送到浣衣局時，基本這個宮女都是一臉驚恐狀，或者心如死灰狀，似乎下半生就已經完了（女主不算哈）……

這種印象並不是錯覺，浣衣局也並不是洗洗衣服那麼簡單，用一個詞來形容的話，那就是——人間地獄！

1、明清的浣衣局：人間地獄

明清時期，皇帝管朝堂管得那麼緊，文字獄搞得轟轟烈烈，文武百官幾乎是提著腦袋在官場上拼搏，一不小心可能就人頭落地。當官的大人人頭落了地，家裡抄了家，女眷們往往就被髮配到宮中這些幹雜役的地方，浣衣局幾乎可以說是最苦最累的，而且也是人命最如草芥的地方，哪個有權有勢的想在這裡弄死你，那簡直比碾死一隻螞蟻還容易！（電視裡的勵志女主們不算哈！）

有歷史記載：“至正統十一年，大理寺丞羅綺以事忤王振，及振所寵任錦衣馬順，至籍沒其家，綺充遼東廣寧軍，將家口付浣衣局。後雖赦還，亦慘辱極矣。”還有魏忠賢的相好客氏：“至奉旨籍沒，步赴浣衣局，於十一月內欽差乾清宮管事趙本政臨局笞死，發淨樂堂焚屍揚灰。”

又是“慘辱極矣”，又是“焚屍揚灰”，想想都嚇人……

2、金國的浣衣院：對宋朝女性的羞辱

那就更可怕了，金國的強大是在宋朝，金國是女貞人的政權，作為兇悍且尚未開化的部落民族，對於他們而言，只有搶奪、戰爭、殺戮，並沒有所謂的文明。眾所周知，浣衣院洗衣服的都是女性，所以大概大家也能猜到她們在金國會是什麼樣的待遇了……

在野史《靖康稗史箋證》中有記載，靖康之變後，金國將俘獲的徽宗欽宗的妃子、公主、宮女、王妃、宗室女都送入洗衣院。《靖康稗史箋證》記錄：

“自俘宋女入洗衣院，王子得乘其間，慫恿獻俘，取三百人入院。兀朮既敗，怒取十人入宮。自此浣院日空，宮院日盛，土木脂粉，所費不貲。”

依此來看，洗衣院就成了為金國皇帝、皇族的女人儲備室。在洗衣院的女人，等待她們的命運也許可以被分封為妃子、賞給功臣，又也許會被逼為娼妓，渾渾噩噩而死，但無論怎樣，無一例外，她們都成了金華人玩樂的性奴隸，被蹂躪、被羞辱，直到死去。而浣衣院這個名字，就如同的地位，宋朝女性無論曾經地位多高，那一刻就摔得有多疼多低了。

沒關係。金國的浣衣院，實為軍妓營。

金國滅了北宋，遭殃的首先是女人，尤其是皇室的女子。可憐這些女子生在皇室，雖然享盡榮華富貴，但是國破家亡的時候反不如普通民婦。

金軍先是押送被俘人員到金國，這一路便對這些婦女肆無忌憚地施暴，甚至有兩位尚未出嫁的帝姬因強姦而懷孕，《南征錄匯》記載：二十九日，邢、朱二妃、二帝姬以墮馬損胎，不能行。這些女子主要有：韋妃（南宋高宗趙構之母）、邢妃（趙構之妻）、朱妃（惲王之妻）、富金、嬛嬛（二人是南宋高宗趙構之妹，即上文所說的二帝姬）以及其他妃嬪。

押送到金國之後，除去路上死掉的一大批，剩下的都被安排到所謂的浣衣院。每天都有大量的金軍將領和士兵到浣衣院內肆意蹂躪婦女。《呻吟語》記載：妃嬪、王妃、帝姬、宗室婦女，均露上體，披羊裘。

明清時期的浣衣局和金國的浣衣院完全不同。

明代的浣衣局是為皇宮服務的機構，顧名思義就是掌管洗滌皇宮衣物的地方。明代設有八局，分別是：兵仗局、銀作局、浣衣局、巾帽局、針工局、內織染局、酒醋面局、司苑局，浣衣局是其中之一。

《明史·職官志》記載：浣衣局，掌印太監一員，僉書、監工無定員。凡宮人年老及罷退廢者，發此局居住。惟此局不在皇城內。

可見，明朝的浣衣局也不僅僅是單純的洗衣服的地方，宮中之人年邁就會安排到此地，也算是物盡其用，即使是地位比較高的人，一旦失寵，也可能被貶到浣衣局，比如明熹宗的乳母客氏。

差別很大。

浣衣局從字面上理解，就是洗衣服的地方，在明清時期確實是這樣，專為皇親國戚洗衣服，在明朝時是二十四衙門之一，除了有洗衣服的作用外，宮中年老的宮女也會安排在浣衣局，作為養老的地方，類似於太監老了一般都去寺院了卻殘生一樣。

由於浣衣局是個苦差事，和二十四衙門中的司禮監，御馬監沒有可比性，經常將一些犯錯的宮女太監發配至此，我們在很多影視劇中都能看到類似的劇情。

浣衣局工作的女性頗多，在一些文學作品中為了描寫一些“灰姑娘”式的故事，常常將女主角的背景設定為浣衣局。

金朝的浣衣院則完全就是另外一層意思。“掛羊頭賣狗肉”表面上看也是做苦力的地方，其實卻大有玄機。

金滅北宋後，將其王室後宮幾乎全部虜走，蠻化未開的金人將他們安排在浣衣院，為金國貴族挑選，按照地位出身進行明碼標價，其中大部分女性在此遭到了凌辱和蹂躪。

這部分歷史太過屈辱齷齪，正史中未曾涉及，野史中卻多有記載。

明代設立宦官二十四衙門之一的浣衣局，主要功能自然是為宮廷洗滌衣服。同時還有收容年老、有罪的宮女及其它罪女的功能。

如晚明宦官劉若愚所言，浣衣局是唯一不設在皇城內的宦官衙門。它位於德勝門大街上，俗稱“漿家房”。浣衣局設有掌印太監一名，僉書管事數十人。

【明代浣衣局位於德勝門大街與浣衣局衚衕（今新街口東街）交叉處西北街角。】

在宮廷方面，對待年老或有罪的宮人時會先送到太液池以西的內安樂堂生活，歲數更大時會送到這裡來，由內官監供給口糧一直到死。此地雖在皇城外，宮女仍無法離開，實為終身囚禁，以防止她們回到民間，洩露宮廷機密。凡謀反、叛逆等重罪犯人家屬男子被充軍者，女子往往被送浣衣局囚禁。永樂朝殺戮建文忠臣，他們的妻女們的去處便包括教坊司與浣衣局。值得一提的是明熹宗的奶孃客氏也是在浣衣局被打死的。

正德年間，武宗的寵臣們從民間選來的美女，以及武宗巡遊途中看中的女子，也被送到京城的浣衣局居住，人數眾多，連伙食都供應不上了（《明武宗實錄》卷182）。世宗的即位詔書中，專門寫明要清查浣衣局女子的案卷，釋放有情可原者。

清代沒有設定過浣衣局。

浣衣局，顧名思義就是為皇家浣洗衣物的地方。歷朝歷代都有類似浣衣局的相關機構，名稱不盡相同。如清朝有類似作用的是辛者庫而並非浣衣局，浣衣局是明朝獨有。金朝洗衣院最開始也是為皇宮大內洗衣服的地方，不過與明朝浣衣局沒有關係。

明朝浣衣局主要就是兩個作用：

第一，作為內廷官署，專門為皇族洗衣物；第二，收容年老或者被廢黜的宮人女眷等。

明朝初期曾經設立有女官執掌內廷的諸多事務，不過明成祖奪位之後，逐漸用宦官取代了女官管理內廷。二十四衙門之一的浣衣局是僅存的以宮女為主的內廷服務機構。浣衣局的主事是一名掌事太監，但做事情的大多數都是宮女，她們為皇家成員漿洗衣物。

除了洗衣服之外，浣衣局還有個功能，那就是收容年老、退廢的宮人，還有罪人家中的女眷。歷代的宮廷都有規模龐大的宮女群體，正所謂“一入宮門深似海，從此蕭郎是路人”，無數白頭宮女在宮中老死。雖然明朝皇帝重用太監，但內廷的宮女數量也非常驚人，巔峰時期宮女上萬人，每年僅僅脂粉錢就高達十數萬兩白銀。

與前頭的朝代一樣，明朝宮女年老之後也不能夠離開宮禁，以防洩露大內的秘密，但也不能繼續留在內廷，於是浣衣局就成為了她們最後比較好的歸宿。除了年華老去的宮人之外，還有不少罪人的家中女眷等群體也會被分配到浣衣局，這種功能就有點類似於漢晉隋唐時期掖庭所屬的暴室、永巷一樣。

其實在明朝，那些罪不及死的罪臣女眷與宮人們一般有兩個去處，一個是教坊司，另一個就是浣衣局。不同的是，被罰充入教坊司入樂籍的地位更加卑賤，而浣衣局相對會好一些。所以有些人會因為與皇家顏面等有所牽扯，不能充入教坊司，就會被罰入浣衣局中。

金朝的洗衣院原本也是給皇家洗衣服的地方，然而“靖康之變”後，大量被金人擄掠的宋婦被安置在洗衣院中。這些宋室女眷除了需要不停勞作之外，還要忍受凌辱，如同衣物般被金人蹂躪。所以後來，金朝的洗衣院也就成了讓宋朝恥辱的不堪之地。

就像御膳房是清朝才有，浣衣局也是隻有明朝才有的。明朝浣衣局集漢唐暴室、永巷與後來清朝的辛者庫作用於一體，一來為皇家浣衣勞作，二來收容女眷。也由於浣衣局多是女子，所以後世不少文人這故事把這兒作為背景，結果引起了很多對浣衣局的誤解。