潮汕人外出習俗穿著——城鄉人們外出辦事、做客，都注意穿戴齊整。若做新客或參加節日盛會，要穿上最漂亮最適時質地最好的衣服，農村人叫“做皮衫褲”。60年代以前，農民上圩市做買賣，多赤足。80年代以後穿鞋著襪上圩市做買賣的日多。青年男女兒童，出門走親戚則多有穿新衣習俗。
潮汕人待客送客習俗待客 迎客。客人到來，主人要上前迎接。客人若是生客，主人要向家人介紹客人身份、稱謂，要招呼客人坐在適當位置。遠道來客，還有遞巾洗臉之禮。 敬菸茶。敬菸茶是潮人最普遍禮俗，在家待客更少不了。不吸菸的人，客人到來，也會很熱切買菸。潮人好臉子，敬菸要用高階煙，若無高階煙，常向客人道聲“對不起”。舊時，在農村，農民用煙筒吸菸，客人到來，為客人裝煙點火，遞煙筒時，常用手掌擦煙筒嘴，然後遞與客人。後來，有了紙菸，就給客人捲紙煙。在清代，潮人還有敬檳榔風俗。乾隆《潮州府志》載：“蔞葉檳榔，無時釋口，親朋往來，不具酒茗，勿以為嫌，不設檳榔，便稱簡慢。”後來，檳榔蔞葉，少有，旱菸捲菸普及，敬檳榔禮俗，遂為敬菸茶代替。 送客 農村送客較為熱情，凡客人有帶禮品來者，主人只收一部分，另送禮物回敬，他們尊守古訓：“來而不往非禮也。”送客也必送至巷口、村外。在城市，也有這種風俗，但不若農村之講究。
潮汕人(英文名:Teochew people，Hokkien)，即明清時期所稱河洛人，近代所指潮州人，當代民系學裡所指河洛民系、潮州民系、潮汕民系，系歷代從中原南下福建後遷入粵東地區的早期漢人後裔，他們起源於中原、繁衍於潮汕、成名於海外，當代絕大多數潮汕人以潮州話(也稱"潮汕話"，簡稱潮語，近似秦漢魏晉時期的古漢語)為母語，現集聚於海內外近100個國家和地區。常住潮汕本土的潮人約一千萬，常住國內其他地區的潮人超一千萬，遷居海外的則有一千多萬，故有"海內一個潮汕，海外一個潮汕"之說，該群體在海內外都有著極大的影響力，近代以來享有盛譽，為各國元首所重視。
潮汕人敢於闖蕩、善於經商，以"愛拼才會贏"為座右銘，他們在各大領域尤其是商界成就顯著 。故早在上世紀初便被譽為"東方猶太人" 。
潮汕地區的前身是有著共同語言及民俗文化的潮州八邑地區 ，即今潮汕三市(1991年，汕頭市 分置為潮州市，揭陽市和汕頭市)和豐順縣，廣義上還包括汕尾市，另在過去的定義中還分佈加入潮州第九邑大埔縣、漳州市南部。
潮汕人外出習俗穿著——城鄉人們外出辦事、做客，都注意穿戴齊整。若做新客或參加節日盛會，要穿上最漂亮最適時質地最好的衣服，農村人叫“做皮衫褲”。60年代以前，農民上圩市做買賣，多赤足。80年代以後穿鞋著襪上圩市做買賣的日多。青年男女兒童，出門走親戚則多有穿新衣習俗。
潮汕人待客送客習俗待客 迎客。客人到來，主人要上前迎接。客人若是生客，主人要向家人介紹客人身份、稱謂，要招呼客人坐在適當位置。遠道來客，還有遞巾洗臉之禮。 敬菸茶。敬菸茶是潮人最普遍禮俗，在家待客更少不了。不吸菸的人，客人到來，也會很熱切買菸。潮人好臉子，敬菸要用高階煙，若無高階煙，常向客人道聲“對不起”。舊時，在農村，農民用煙筒吸菸，客人到來，為客人裝煙點火，遞煙筒時，常用手掌擦煙筒嘴，然後遞與客人。後來，有了紙菸，就給客人捲紙煙。在清代，潮人還有敬檳榔風俗。乾隆《潮州府志》載：“蔞葉檳榔，無時釋口，親朋往來，不具酒茗，勿以為嫌，不設檳榔，便稱簡慢。”後來，檳榔蔞葉，少有，旱菸捲菸普及，敬檳榔禮俗，遂為敬菸茶代替。 送客 農村送客較為熱情，凡客人有帶禮品來者，主人只收一部分，另送禮物回敬，他們尊守古訓：“來而不往非禮也。”送客也必送至巷口、村外。在城市，也有這種風俗，但不若農村之講究。
潮汕人(英文名:Teochew people，Hokkien)，即明清時期所稱河洛人，近代所指潮州人，當代民系學裡所指河洛民系、潮州民系、潮汕民系，系歷代從中原南下福建後遷入粵東地區的早期漢人後裔，他們起源於中原、繁衍於潮汕、成名於海外，當代絕大多數潮汕人以潮州話(也稱"潮汕話"，簡稱潮語，近似秦漢魏晉時期的古漢語)為母語，現集聚於海內外近100個國家和地區。常住潮汕本土的潮人約一千萬，常住國內其他地區的潮人超一千萬，遷居海外的則有一千多萬，故有"海內一個潮汕，海外一個潮汕"之說，該群體在海內外都有著極大的影響力，近代以來享有盛譽，為各國元首所重視。
潮汕人敢於闖蕩、善於經商，以"愛拼才會贏"為座右銘，他們在各大領域尤其是商界成就顯著 。故早在上世紀初便被譽為"東方猶太人" 。
潮汕地區的前身是有著共同語言及民俗文化的潮州八邑地區 ，即今潮汕三市(1991年，汕頭市 分置為潮州市，揭陽市和汕頭市)和豐順縣，廣義上還包括汕尾市，另在過去的定義中還分佈加入潮州第九邑大埔縣、漳州市南部。