找合適的人結婚！

喜歡自己地、自己喜歡地，都不能成為擇婚地標準。擇婚需要合適，而相處融洽、相互負責、三觀匹配，則是最關鍵的考量因素。

相信有很多人都像題主一樣疑惑，擇婚物件究竟該怎麼選？正如題主朋友選擇自己所愛結婚一樣，他把婚姻中受到拿捏歸結為當初擇婚選擇地錯誤，這是相對主觀且偏頗地論斷。他應該仔細想一想，在他們倆相處中是否融洽，彼此是否都會為對方考量。

即便是當初他選擇了愛自己的人結婚，難道就不需要為妻子考慮嗎？答案顯然不是，如果沿著他的思路，他依然會後悔，因為他不明白“相處融洽”的重要性。

題主不需要去考慮選擇的問題，而是需要去考慮擇偶物件與你在一起是否可以相處融洽，相處中有沒有太大的爭執，這對於今後婚姻相處極為關鍵。假如兩個人一開始就相處不來，那麼就需要耐心培養，假如用心培養後，還是一地雞毛，只能說明你們並不合適。

婚姻與戀愛最大的區別就在於責任，戀愛只需相互愛著對方即可，而婚姻卻需要相互負責。婚姻對於責任的明確極具約束力，它一方面是婚姻的調和劑，一方面也是婚姻的保護罩。

結婚意味著雙方從此擔起了對父母、兒女、彼此的責任，你不再只對自己負責。雙方的老人需要你們去盡孝，你們夫妻需要對彼此忠誠，給予對方精神、情感、物質，等方面的滿足，讓婚姻向好發展。

如題主朋友一樣，他現在不是怨天尤人的時候，而是應該反思自己在婚姻中有沒有盡到自己的責任，為這個家做出應有的貢獻。

我們經常說婚姻中的夫妻需要三觀匹配，三觀即人生觀、世界觀、價值觀，三觀主要是說我們對於世間萬物的看法與做法。用比較通俗易懂的話來說，你們雙方比較搭配，可以在一些事上達成統一意見。

比如：當妻子準備買一件物品的時候，她會考慮這件物品是否需要，是否有利於生活；丈夫對於妻子消費意願和出發點給予肯定，真心的覺得理應如此。這便是價值觀中統一的體現。

至於我們所說的人生觀、世界觀，我們可以統一認為：在婚姻經營中，夫妻二人可以協同，相互成就，相互支援，共同為家庭幸福、穩定、和諧，共享自己最大的力量。

選擇伴侶並非那麼複雜的事情，我們只需要去側重考慮兩個人相處是否融洽？是否能夠彼此負責？是否可以達成三觀的統一？

緣分並非不可捉摸，只要努力，適合的人就會出現！

你好，我是心理和情感諮詢師用心愛你，很高興回答你的問題。婚姻最好的狀態當然是相愛。如果雙方感情不對等，那麼顯然感情深的一方要付出和承擔更多。對於這裡的問題，我的回答是取決於當事人照顧好自己和別人的能力。俗話說“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。作為成年人，我們首先要對自己負責，保護好自己的重大利益。當有了餘力，再由近及遠地照顧正確的人。因此，如果你連自己都照顧不好，還想依靠別人關照自己，那麼還是選擇喜歡自己的人吧。只有確定自己有足夠的餘力去照顧別人，再去選擇自己喜歡的人。你這位哥們的問題，就是沒有足夠的餘力去愛得死去活來，卻偏要選擇愛得死去活來的人，所以才如此狼狽。古人說“力弱休負重”，就是這個意思。因為違背了上述原則，所以發生了選擇錯誤。這時，當事人就需要有正確判斷形勢和處理問題的能力。在這個案例中，當事人心裡首先要有這樣的概念：婚姻是建立在一定感情基礎上的合作契約，雙方一定是互有所求的。只有互利共贏，這種關係才能建立並維持。所以，必須有底線、溝通和止損的意識。首先要明確自己的底線，即對另一半的最低要求和不可侵犯的禁區，一旦受到侵犯且溝通無效，那麼解除合作就是止損、是最好的選擇。需要注意的是底線設定要合理，過低就會承受無謂的損失；過高的結果是草率地離婚，卻發現並沒有因此過得更好。同時為了避免自己被不良情緒困擾，只要對方不觸及底線，就把對方的慣常行為視為“正常的、可接受的”，而非一面忍受、一面抱怨。第一種能力是選擇的前提，第二種能力則是糾錯機制，避免積重難返。在選擇錯誤的前提下，亡羊補牢就是最好的選擇，願賭服輸才是最好的態度。如果有更多心理和情感方面的問題，可以私信我。