公孫弘自古以來名聲就很不好，我第一遍讀《史記》和《漢書》時，對他印象也委實不佳。大家有興趣的去網上搜，漢代很多英雄豪傑官員大臣都有專門的書，或者是學術研究，或者是名人傳記，或者是戲說野史，而公孫弘卻沒有。作為中國帝制時期第一個因為宰相而封侯的人，而且是漢武帝統治期間少數善終的人，這種身後的結局，很能說明了大家對他的看法。

前幾天打算寫一個關於董仲舒的文章，又重新細讀了一下公孫弘的史料，對他有了一點新的看法。

綜合《史記》和《漢書》的記載，公孫弘是山東人，主要是膠東人。他本來是個小吏，漢初承秦制，強調“以吏為師”，所以他早年肯定是學法家的。但是後來丟了差事，在濰坊北邊靠近大海的地方養豬。大概是嗅到了天下文化將要發生重大轉移的味道，他四十歲的時候才開始學習儒學，又因為孝經後媽，得到了當地人的讚揚，到了60歲趕上漢武帝剛上臺，公孫弘才被舉薦到中央。一個60多的老頭，被漢武帝派到匈奴去辦事兒，辦的不好，漢武帝很失望，公孫弘也就回到了老家。

在家裡一呆就是10年，到了70歲的時候，漢武帝再次徵辟賢良，公孫弘因為孝順，第二次被舉薦到中央。這一次，他的對策因為將儒學和治術很好的結合在了一起，因此得到了漢武帝的賞識。是漢武帝把他的對策從後面直接拿到了前面，成了第一名。

從此，不到十年，公孫弘就不斷升遷，先後被任為左內史（左馮翊）、御史大夫，最終封為平津侯，成為宰相。並且在宰相的位子上去世。

最根本的原因，就是他與董仲舒同為儒家，但董仲舒是純粹的儒學學者，而公孫弘則與漢武帝一拍即合，‘緣飾儒學"，用儒學來包裝治術，實際上就把儒學抽空了本質，只留下了外表。後世兩千年，各個朝代的統治者都使用這種辦法：說著一套，做著一套。公孫弘沒有開好頭，“曲學阿世”這個成語，說的就是公孫弘。

次要的原因，是公孫弘個人品德不光明正大。比如，他身為宰相，俸祿很多，卻故意很誇張的用“布被”，有人諷刺他沽名釣譽，他卻對漢武帝說，我就是沽名釣譽，我作為宰相，如果不節儉，那對天下肯定是沒有好處的。漢武帝一看他這麼坦誠，反而更加厚待他。再比如，公孫弘和其他大臣都約好了要怎麼上朝和漢武帝彙報，結果到了漢武帝面前，別人按照約定說了，他卻臨時不說了，或是反著說。等等。

這其中，最典型的就是他害死主父偃，以及故意暗害董仲舒了。

總之，公孫弘不是一個光明磊落、道德高尚的人。

但閱讀史書，不能只看這個人的道德品行，還要檢視他到底做了什麼，有沒有做好，以及他一些道德不端的原因是什麼。

對公孫弘來說，一是他才是“罷百尊儒”的實際推手，儘管董仲舒貢獻了理論，但是真正推行的，只能是在臺上的宰相。而且，他與董仲舒都是齊學，他所支援的也是齊學。再就是在儒學地位上升的時候，是公孫弘逐步制定了招收博士弟子等措施。

二是他的一些主張，還是對漢武帝時期的好大喜功有一定的制約，比如對一些勞民傷財的事情，他就不支援。

因此，對公孫弘這個人，還是要一分為二的看。

公孫弘是西漢著名的儒學經師，曾在漢武帝時期擔任丞相，但他的為人卻不能和名聲地位相配，無論是當時，還是後世，人們對他都多有批評。

公孫弘算得上古代的一個勵志典型。在小時候，他家裡特別貧窮，曾經靠著替富人家放豬維持生活。長大以後，他在薛縣擔任過獄吏，因為沒有學問，常常犯錯，所以被免職。因此，公孫弘立志讀書，他自己苦讀到四十歲，又跟隨一位老師學習了《春秋公羊傳》。

建元元年（公元前140年），公孫弘苦苦等待的機會終於來臨了。漢武帝即位後，下詔訪求為人賢良而且通文學之人。這時，雖然公孫弘已經六十歲了，但依然以賢良的名分去應徵，最後被任命為博士。

第一次踏入仕途，公孫弘並不順利。建元三年（公元前137年），皇帝派他出使匈奴，回來以後，他陳述的情況沒有符合皇帝的心意，漢武帝認為他無能。於是，公孫弘稱病，被免去了官職。

雖然公孫弘已經很老了，但機會還是再次來臨。元光五年（公元前130年），漢武帝再次下令徵求文學儒士，家鄉的官員再次推舉公孫弘應詔，這時他已經七十歲了。在朝堂策奏當中，公孫弘被漢武帝選為第一，召見後再次任命為博士。

這一次，公孫弘沒讓機會白白溜走。《史記》裡說他“恢奇多聞”，善於辯論，通曉文書法律，而且能用儒家的學說對法律進行解釋闡述，所以很快得到了皇帝的信任，被提升為左內史。沒有幾年，從御史大夫到丞相、平津侯，公孫弘達到了人生的巔峰。

一個窮人家替人放豬的小孩兒，最終得以封侯拜相，公孫弘的人生轉變可以說是華麗之極。而且，他作為一代儒學經師，把儒學提升為法術的法理指南，在中國歷史上也留下了濃重的一筆。但是，他的人品卻歷來遭人詬病。

公孫弘虛偽狡詐又善於逢迎。在朝廷議事的時候，他只是說明情況，讓皇帝自己拿主意，從不堅持自己的意見，更不會和違背皇帝的意思。他很會揣摩皇帝的想法，他所上奏的事情，都能符合皇帝的心意。

有一次，對一件事情，他和主爵都尉汲黯二人意見相同，就商量好了分別上奏，向皇上提出他們的想法。等到見了皇帝，他先等汲黯上奏完，觀察皇帝的態度，馬上改變了自己的立場。

諸如此類的事情還有很多，因此，他的奏章，總是得到皇帝的讚許；他的建議，也都能被採納。但他這種表裡不一，前後矛盾的做法，遭到一些大臣的非議，特別是為人剛直的汲黯。汲黯曾在朝堂上當面詰責公孫弘：“齊人多詐而無情實，始與臣等建此議，今皆倍之，不忠。”（《史記·平津侯主父列傳》）漢武帝就問公孫弘，公孫弘回答說：“夫知臣者以臣為忠，不知臣者以臣為不忠。”（同上）皇帝聽後，認為公孫弘說得有理，對他更加好了。

“瞭解我的人認為我忠誠，不瞭解我的人認為我不忠誠。”這就是公孫弘的辯解，而且得到了漢武帝的認可，其實還是阿諛逢迎在起作用。

公孫弘地位高俸祿豐厚，但生活特別節儉，甚至有點過頭。對此，雖然有人稱道，但也有人認為這是他虛偽的表現，目的是騙取名聲。

汲黯實在看不慣他的矯情做作，就對皇帝說：“公孫弘位在三公，俸祿很高，卻蓋一床布被，這不明擺著在騙人嗎？”皇上就問公孫弘，公孫弘已經揣摩透了皇帝的心思，趕緊認錯說：“確實是這樣。我位居三公卻蓋布被，確實是巧行欺詐，妄圖釣取美名。汲黯是我的好朋友，也是個大忠臣，確實說中了我的毛病。要是沒有汲黯對皇帝的忠誠，陛下您哪能聽到這樣的真話呢？”這樣一說，皇帝認為他謙恭禮讓，對他就更為優厚了。

公孫弘為人，表面十分寬厚，他的故舊，賓客，親友，有生活困難的，他會全力幫助，世人因此誇他賢明。但他內心並非如此，他城府很深，猜忌心很重，表面和人相處得很好，卻在暗中報復那些和他有嫌隙的人。

有一回，公孫弘和中大夫主父偃在建立朔方郡一事上產生了分歧，漢武帝採納了主父偃的意見，這讓公孫弘很不高興。還有，主父偃常常在皇帝面前和公孫弘爭論，有時候爭得面紅耳赤，讓公孫弘覺得下不了臺。於是，公孫弘表面上照常和主父偃往來，暗地裡卻找機會報復。

元朔二年（公元前127年），主父偃擔任齊相，有人上書告發他收受了諸侯的重金，因此，諸侯子弟大多受封。後來，齊王劉次昌自殺，漢武帝認為是主父偃索要金錢所逼，非常生氣，抓住主父偃嚴加審訊。主父偃承認受過諸侯的賄賂，但不承認齊王自殺和自己有關。公孫弘乘機進言，說齊王自殺的首惡就是主父偃，如不處死，將無以服天下。漢武帝本來不想殺死主父偃，但聽了公孫弘的話，信以為真，就下令滅了主父偃的全族。

公孫弘一直忌妒博士董仲舒。董仲舒為人廉直，是當時著名的大學問家，曾建議漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”。而且，在公孫弘引以為傲的研治《春秋》方面，董仲舒的成就也遠遠高於他。

還有，公孫弘為人兩面三刀，見風使舵，董仲舒對這樣的行為深惡痛疾。公孫弘知道董仲舒的想法，對董仲舒深恨在心。

後來，膠西王劉端矯縱無賴，屢行不法之事。公孫弘就向皇帝進言說：“只有董仲舒可以輔佐膠西王。”漢武帝就把董仲舒遷徙到了膠西，公孫弘終於把自己忌恨之人趕出了朝廷。

這兩件事情，都可以看出公孫弘的偽善陰險。