1。北海雖賒，扶搖可接——讀《滕王閣序》有感 林中流淌的溪水，面前總會有巨石、橫木攔住去路，河道也並非筆直，而是曲曲折折，總是阻止溪水前進。人生也正是這樣。人所踏上的道路不是一帆風順的，而是坎坷密佈，荊棘叢生。時運不濟，命途多舛。 在大唐王朝強盛的唐高宗年間，從絳州龍門走出了一位才高八斗的文人。他就是初唐四傑之一的王勃。他才華早露，十四歲時即被授予官職。然而他卻在仕途至終因才華橫溢而遭受了兩次打擊。這也宣告了他仕途的終結。 上元二年，滕王閣上，他即席作賦，寫下了千古名篇《滕王閣序》，為歷代傳頌讚賞。今日，讀《滕王閣序》，我會在開始時同情王勃的遭遇。然而，讀至“老當益壯，寧移白首之心，窮且益堅，不墜青雲之志”時，我便漸漸由同情變為了讚賞與佩服。讀罷此文，我深有感觸。 林中的溪水雖身處曲折的河道中，面對攔路的艱難險阻，卻毫不畏懼、毫不氣餒，只是聚成一股又一股的水流衝向障礙，衝破障礙，流向遠方。人在經歷了失敗、打擊、挫折後，需要一種樂觀向上的心態，擁有這種心態後，人就會變得不畏困難，像溪水一樣勇於面對，勇於承擔，勇於挑戰，在摔倒之後滿懷信心地再度站起，為追尋成功繼續前行。 王勃前往交趾看望自己被貶的父親途中，心中還懷著兩次打擊給他留下的陰影。然而在《滕王閣序》卻表現出了一種積極的壯懷。“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”使人精神一振，感受到作者那種身處逆境卻仍樂觀向上的心情。西漢史學家司馬遷慘遭酷刑，卻最終完成了“史家絕唱”的《史記》。他在《報任安書》中寫道蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大氐賢聖發憤之所為作也。發明家愛迪生，失敗兩千多次後方才成功。音樂家貝多芬失聰，仍作出了一生中最偉大的音樂篇章。經歷了痛苦的生命才能稱其為人，真正的成功者都是從痛苦中超度出來的。古人在逆境，經歷失敗，這些不僅沒有束縛他們的手腳，反而成就了他們的成功。若只是一味地感嘆命運的不公，只會停滯不前，碌碌無為終此一生。 人生失意後，重要的不是別人的雪中送炭，而是自身需要一種積極樂觀的態度去面對一切。命運是無情的，即使是叱吒疆場的一代名將李廣也沒有得到命運之神的眷顧，終身未得封侯，自刎沙場。海倫凱勒曾說過：“對於無可挽回的事，就應想得開點，不要總強求不可能的結果。” 真正重要的並不是在一個人的身上發生了什麼，而是這個人如何去看待。人不能只為自己的命運嘆息，而是應該努力去改變命運。而改變命運就需要有向困難挑戰的勇氣和永不放棄的信心。而這些就需要心態的樂觀。擁有了樂觀的心態，人的心胸會變得寬廣，不會總因失敗而痛苦，心中會產生希望，進而會產生動力，使人繼續向成功邁進。心態是成功的基石，正如一位名人所言：“播下一種心態，收穫一種思想；播下一種思想，收穫一種行為；播下一種行為，收穫一種習慣；播下一種習慣，收穫一種性格；播下一種性格，收穫一種命運。”一切的根源就是一種心態。人如果改變了心態，就能改變他的命運。積極的心態，能使人重新振作，重拾信心；積極的心態，能使人不畏挑戰，勇往直前；積極的心態，能使人堅持不懈，持之以恆，積極的心態，能使人超越自我，走向成功。 北海雖賒，扶搖可接，東隅已逝，桑榆非晚。林中的溪水，終有一天會流到廣闊的大洋。人如果永懷積極樂觀之心，終會鑄成人生的輝煌。 2。讀《滕王閣序》有感 詩曰： 文壇瀟灑生妙筆，韻致通靈等風騷。勢若游龍珠恣戲，意如江海滾波濤。虛實變幻出奇秀，跌宕多姿上碧霄。若為浮雲遮望眼，枯腸搜尋枉心焦。 一個才華橫溢而又有充滿著豪情大志的詩人，因為現實社會的環境和遭遇，終其一生也不能施展自己的才能去實現自己的抱負，以一生而積極進取，卻往往收穫在鬱鬱不平的季節。儘管詩人的熾熱情懷和窮且益堅的執著令人欽敬，但也不難看出詩人要表現的，也更為強烈的卻是他的才華施展。可惜是人生無常、命運多舛，或許正是由於詩人常概嘆於自己的才華超群而懷才不遇，才使得他屢次遭受打擊，唯以滕王閣序的怨艾嗟嘆，藉以“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”的言志寄託。 詩人借景抒懷，以駢體文之精彩，抒詞彩之絢爛，對仗工整且嚴謹，意境蒼壯於錦繡之峻雄，氣勢奔放於詞章之綺麗，開篇於滕王閣四周景色和宴會盛況之開闊悠遠，結尾感慨於人生離合的自抒身世之感慨羈旅，讀來無不令人為之而傾倒？全賦始志存高遠至結尾意氣消沉，可以說是詩人短短人生的真實掃描，但消沉而不甘心萎痱，雖有避世之感卻又心存希望，或許這才是詩人當時的真實心態吧。詩人分明是在借滕王閣盛會的作序之機，欲扭轉齊梁餘風並抒發他那久積於胸的塊壘！“望長安於日下，指吳會於雲間”，嗟嘆“時運不濟，命途多舛”。無奈“舍簪笏於百齡，奉晨昏於萬里”。風勁一時休，折殺少年才！可憐一介少年才子，從此被棄之於川野江湖，就在詩人離開藤王閣後，前往南海之外的交趾看望老父親的途中，渡海溺水，驚悸遇難，帶著一腔愁憤離開了人世，時年才僅僅二十七歲。 文由心生，讀賦如讀人。古詩文一般都是借物抒懷之作，其中大多為懷才不遇而借詩言志，或是無力迴天而憤世嫉俗，或避世自保而作文抒臆。箇中情結，雖因詩人心態各異而呈文各之不同，但都離不開借物抒懷的脈承傳統。透過詩人華麗凝重的文采可以看到，其實華詞背後隱藏著的是一顆不甘寂寞的靈魂。詩人的賦詞之所以能傳之於後世，就是因為其的思想在文采的表像下閃爍著晶瑩的光芒，更因為詩人的文字表達功能賦以了歷久彌新的實質靈魂。 然讀此賦如不知詩人之心路，當為遜色也。別欲驚羨詩賦中的文詞絢麗和自然奔放的氣勢，其實更應感觸於詩人在寫此賦時的心態靈魂，在其精美的表像下尋找那一顆孤獨的靈魂，及其靈魂深處發出的無望吶喊。賦中的激情雖不能撫平詩人心頭之失落，卻表現出了一種不甘沉落的言志壯懷。 試看“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，真真是 青天碧水渾然一色，彩霞孤鶩相映增輝，好一卷壯闊空前的胭紅畫面，寫盡了一枝翰墨把孤鶩送天穹的秋水蒼涼，好一曲清寂斷腸的歸舟唱晚，把斷雁嘯月的浩瀚海志，唱斷了川江的號子賦流觴. 3 滕王閣序讀後感 一千三百多年過去了.你沉睡在海底是否感受到了一千三百多個春秋?子安——題記 當老師指著螢幕中那座宏偉的建築說它就是滕王閣的時候,我已然朦朧了雙眼.子安,安否?南海之水是否如他們所說,冰冷徹骨,你的靈魂是否如我所願,安然無恙?我很慶幸生在你的故鄉,幷州.雖不在龍門,卻也與你同飲一灣河水,共登一脈太行.我始終相信,這區區一千三百年定不會抹殺你的一切.不知我腳下的土地,你是否來過,如果來過,它頂會存有你的一絲氣息,哪怕只一粒微塵也好,便足以讓我愛上這片土地.只是,何日君再來,共聞落香....二十六歲,你的人生定格在了那樣一個氣宇軒昂的年紀.子安,那海水也不願見你容顏老去啊!但我不相信那是個意外,不相信你如書中所說,"不幸落水驚悸而死",只因不願去想你痛苦掙扎的模樣.我寧願相信你以一道美麗的弧線落入水中,面容沉靜地沉入水底.那個世道,容不下你.世俗,如一把鋒利的劍,死,或許是你不背叛靈魂的最好方式.那樣,你遍永遠都是心中的自己,那個無拘無束,桀傲不馴的王子安.關於唐朝,從此後便只有一個王子安,什麼帝王將相,或是侯門府院,也敵不過你身後一抹殘雲,腳下一方土地....不知你在踏上小舟那一刻,有沒有想過這一去便是千年,那滕王閣成了你留給世人最後一絲記憶.那日的學士將軍,滿座賓朋,也都隨往事風乾了吧,連那都督"閻公"也成了有姓無名的某某某,沒有人記得,也毋須再記得.惟有你,連同你筆下的落霞孤鶩,秋水長天,穿越千年也未曾老去.可是,子安,今日的滕王閣以不是你當日登上的那座,任它重修得如何偉岸精美,終究沒有你曾經來過啊.我更願找一處當年的斷壁殘垣,坐在那裡靜靜觀望,你筆下的江水如何映著雲影悠遊流過,那些群山如何披著綠色順勢延伸.四月的南海,以足夠溫暖了吧,不知那些如精靈般的Sunny能否穿越那層深藍的海幕,為你送去人間的問候.我從未到過南海,但我現在知道了,即使我一個人乘船飄蕩在這單調的幽藍之上,也是不會孤單的吧!這水下的某一處,某一縷水草或是某一方岩石之後,有你寂然地沉睡在那裡,任海龜魚兒匆匆遊過,任海水瓢搖了你的長髮.你,依然是你.南海有你,景皆失色.子安,千年已逝,君可安否?那南海之水啊,從此別再咆哮了吧,別再打擾寂寞的子安,和他高傲的靈魂,我願用所有的笑容,換他一世的安寧.
1。北海雖賒，扶搖可接——讀《滕王閣序》有感 林中流淌的溪水，面前總會有巨石、橫木攔住去路，河道也並非筆直，而是曲曲折折，總是阻止溪水前進。人生也正是這樣。人所踏上的道路不是一帆風順的，而是坎坷密佈，荊棘叢生。時運不濟，命途多舛。 在大唐王朝強盛的唐高宗年間，從絳州龍門走出了一位才高八斗的文人。他就是初唐四傑之一的王勃。他才華早露，十四歲時即被授予官職。然而他卻在仕途至終因才華橫溢而遭受了兩次打擊。這也宣告了他仕途的終結。 上元二年，滕王閣上，他即席作賦，寫下了千古名篇《滕王閣序》，為歷代傳頌讚賞。今日，讀《滕王閣序》，我會在開始時同情王勃的遭遇。然而，讀至“老當益壯，寧移白首之心，窮且益堅，不墜青雲之志”時，我便漸漸由同情變為了讚賞與佩服。讀罷此文，我深有感觸。 林中的溪水雖身處曲折的河道中，面對攔路的艱難險阻，卻毫不畏懼、毫不氣餒，只是聚成一股又一股的水流衝向障礙，衝破障礙，流向遠方。人在經歷了失敗、打擊、挫折後，需要一種樂觀向上的心態，擁有這種心態後，人就會變得不畏困難，像溪水一樣勇於面對，勇於承擔，勇於挑戰，在摔倒之後滿懷信心地再度站起，為追尋成功繼續前行。 王勃前往交趾看望自己被貶的父親途中，心中還懷著兩次打擊給他留下的陰影。然而在《滕王閣序》卻表現出了一種積極的壯懷。“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”使人精神一振，感受到作者那種身處逆境卻仍樂觀向上的心情。西漢史學家司馬遷慘遭酷刑，卻最終完成了“史家絕唱”的《史記》。他在《報任安書》中寫道蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大氐賢聖發憤之所為作也。發明家愛迪生，失敗兩千多次後方才成功。音樂家貝多芬失聰，仍作出了一生中最偉大的音樂篇章。經歷了痛苦的生命才能稱其為人，真正的成功者都是從痛苦中超度出來的。古人在逆境，經歷失敗，這些不僅沒有束縛他們的手腳，反而成就了他們的成功。若只是一味地感嘆命運的不公，只會停滯不前，碌碌無為終此一生。 人生失意後，重要的不是別人的雪中送炭，而是自身需要一種積極樂觀的態度去面對一切。命運是無情的，即使是叱吒疆場的一代名將李廣也沒有得到命運之神的眷顧，終身未得封侯，自刎沙場。海倫凱勒曾說過：“對於無可挽回的事，就應想得開點，不要總強求不可能的結果。” 真正重要的並不是在一個人的身上發生了什麼，而是這個人如何去看待。人不能只為自己的命運嘆息，而是應該努力去改變命運。而改變命運就需要有向困難挑戰的勇氣和永不放棄的信心。而這些就需要心態的樂觀。擁有了樂觀的心態，人的心胸會變得寬廣，不會總因失敗而痛苦，心中會產生希望，進而會產生動力，使人繼續向成功邁進。心態是成功的基石，正如一位名人所言：“播下一種心態，收穫一種思想；播下一種思想，收穫一種行為；播下一種行為，收穫一種習慣；播下一種習慣，收穫一種性格；播下一種性格，收穫一種命運。”一切的根源就是一種心態。人如果改變了心態，就能改變他的命運。積極的心態，能使人重新振作，重拾信心；積極的心態，能使人不畏挑戰，勇往直前；積極的心態，能使人堅持不懈，持之以恆，積極的心態，能使人超越自我，走向成功。 北海雖賒，扶搖可接，東隅已逝，桑榆非晚。林中的溪水，終有一天會流到廣闊的大洋。人如果永懷積極樂觀之心，終會鑄成人生的輝煌。 2。讀《滕王閣序》有感 詩曰： 文壇瀟灑生妙筆，韻致通靈等風騷。勢若游龍珠恣戲，意如江海滾波濤。虛實變幻出奇秀，跌宕多姿上碧霄。若為浮雲遮望眼，枯腸搜尋枉心焦。 一個才華橫溢而又有充滿著豪情大志的詩人，因為現實社會的環境和遭遇，終其一生也不能施展自己的才能去實現自己的抱負，以一生而積極進取，卻往往收穫在鬱鬱不平的季節。儘管詩人的熾熱情懷和窮且益堅的執著令人欽敬，但也不難看出詩人要表現的，也更為強烈的卻是他的才華施展。可惜是人生無常、命運多舛，或許正是由於詩人常概嘆於自己的才華超群而懷才不遇，才使得他屢次遭受打擊，唯以滕王閣序的怨艾嗟嘆，藉以“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”的言志寄託。 詩人借景抒懷，以駢體文之精彩，抒詞彩之絢爛，對仗工整且嚴謹，意境蒼壯於錦繡之峻雄，氣勢奔放於詞章之綺麗，開篇於滕王閣四周景色和宴會盛況之開闊悠遠，結尾感慨於人生離合的自抒身世之感慨羈旅，讀來無不令人為之而傾倒？全賦始志存高遠至結尾意氣消沉，可以說是詩人短短人生的真實掃描，但消沉而不甘心萎痱，雖有避世之感卻又心存希望，或許這才是詩人當時的真實心態吧。詩人分明是在借滕王閣盛會的作序之機，欲扭轉齊梁餘風並抒發他那久積於胸的塊壘！“望長安於日下，指吳會於雲間”，嗟嘆“時運不濟，命途多舛”。無奈“舍簪笏於百齡，奉晨昏於萬里”。風勁一時休，折殺少年才！可憐一介少年才子，從此被棄之於川野江湖，就在詩人離開藤王閣後，前往南海之外的交趾看望老父親的途中，渡海溺水，驚悸遇難，帶著一腔愁憤離開了人世，時年才僅僅二十七歲。 文由心生，讀賦如讀人。古詩文一般都是借物抒懷之作，其中大多為懷才不遇而借詩言志，或是無力迴天而憤世嫉俗，或避世自保而作文抒臆。箇中情結，雖因詩人心態各異而呈文各之不同，但都離不開借物抒懷的脈承傳統。透過詩人華麗凝重的文采可以看到，其實華詞背後隱藏著的是一顆不甘寂寞的靈魂。詩人的賦詞之所以能傳之於後世，就是因為其的思想在文采的表像下閃爍著晶瑩的光芒，更因為詩人的文字表達功能賦以了歷久彌新的實質靈魂。 然讀此賦如不知詩人之心路，當為遜色也。別欲驚羨詩賦中的文詞絢麗和自然奔放的氣勢，其實更應感觸於詩人在寫此賦時的心態靈魂，在其精美的表像下尋找那一顆孤獨的靈魂，及其靈魂深處發出的無望吶喊。賦中的激情雖不能撫平詩人心頭之失落，卻表現出了一種不甘沉落的言志壯懷。 試看“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，真真是 青天碧水渾然一色，彩霞孤鶩相映增輝，好一卷壯闊空前的胭紅畫面，寫盡了一枝翰墨把孤鶩送天穹的秋水蒼涼，好一曲清寂斷腸的歸舟唱晚，把斷雁嘯月的浩瀚海志，唱斷了川江的號子賦流觴. 3 滕王閣序讀後感 一千三百多年過去了.你沉睡在海底是否感受到了一千三百多個春秋?子安——題記 當老師指著螢幕中那座宏偉的建築說它就是滕王閣的時候,我已然朦朧了雙眼.子安,安否?南海之水是否如他們所說,冰冷徹骨,你的靈魂是否如我所願,安然無恙?我很慶幸生在你的故鄉,幷州.雖不在龍門,卻也與你同飲一灣河水,共登一脈太行.我始終相信,這區區一千三百年定不會抹殺你的一切.不知我腳下的土地,你是否來過,如果來過,它頂會存有你的一絲氣息,哪怕只一粒微塵也好,便足以讓我愛上這片土地.只是,何日君再來,共聞落香....二十六歲,你的人生定格在了那樣一個氣宇軒昂的年紀.子安,那海水也不願見你容顏老去啊!但我不相信那是個意外,不相信你如書中所說,"不幸落水驚悸而死",只因不願去想你痛苦掙扎的模樣.我寧願相信你以一道美麗的弧線落入水中,面容沉靜地沉入水底.那個世道,容不下你.世俗,如一把鋒利的劍,死,或許是你不背叛靈魂的最好方式.那樣,你遍永遠都是心中的自己,那個無拘無束,桀傲不馴的王子安.關於唐朝,從此後便只有一個王子安,什麼帝王將相,或是侯門府院,也敵不過你身後一抹殘雲,腳下一方土地....不知你在踏上小舟那一刻,有沒有想過這一去便是千年,那滕王閣成了你留給世人最後一絲記憶.那日的學士將軍,滿座賓朋,也都隨往事風乾了吧,連那都督"閻公"也成了有姓無名的某某某,沒有人記得,也毋須再記得.惟有你,連同你筆下的落霞孤鶩,秋水長天,穿越千年也未曾老去.可是,子安,今日的滕王閣以不是你當日登上的那座,任它重修得如何偉岸精美,終究沒有你曾經來過啊.我更願找一處當年的斷壁殘垣,坐在那裡靜靜觀望,你筆下的江水如何映著雲影悠遊流過,那些群山如何披著綠色順勢延伸.四月的南海,以足夠溫暖了吧,不知那些如精靈般的Sunny能否穿越那層深藍的海幕,為你送去人間的問候.我從未到過南海,但我現在知道了,即使我一個人乘船飄蕩在這單調的幽藍之上,也是不會孤單的吧!這水下的某一處,某一縷水草或是某一方岩石之後,有你寂然地沉睡在那裡,任海龜魚兒匆匆遊過,任海水瓢搖了你的長髮.你,依然是你.南海有你,景皆失色.子安,千年已逝,君可安否?那南海之水啊,從此別再咆哮了吧,別再打擾寂寞的子安,和他高傲的靈魂,我願用所有的笑容,換他一世的安寧.