人的存在本來就是一個矛盾體，在沒曾擁有過某件東西的時候，渴望擁有，真正擁有了，卻又不好好珍惜。人們對婚姻的態度也大抵如此。

有些人把婚姻演繹成了白頭偕老，而有些人則把婚姻演繹成了分道揚鑣，還有一些人，雖然仍然在圍城中苟且著，但他們卻不幸福。

那麼，不幸福的婚姻通常有哪些共性？

一、差錢。

有句話叫，貧賤夫妻百事哀，主要是因為生活的種種浪漫之舉都離不開金錢的支撐。

並非每個人都要求非把婚姻經營成大富大貴，但是，需要保證最起碼的生活運轉。

在當下，壓垮人們幸福感的罪魁禍首：高昂的房價以及孩子上學期間的開銷。

然而，任何時代，都將展現著二八定律，即，就算大家都很努力，依然會有20%的人會因為差錢，難以在婚姻中收穫幸福感。

雖然說，金錢不是生活的全部，但是，差錢的生活真的很難熬。

如果有一天，你的愛情敗給了金錢，請坦然接受，並讓自己在今後的工作中再更加努力一點。

二、對婚姻不忠。

所有對婚姻不忠的理由都是藉口，儘管說出軌分被動和主動，那又怎樣？

對於絕大多數人而言，在發現愛人出軌之後，通常會選擇原諒，或因為孩子的牽絆，或因為其它因素，但是，內心深處已經存在了一道情疤，一輩子都難以癒合。

常見的出軌形式：對婚外和自己逍遙的那個人未必有真感情，卻為了短暫的愉悅，舒坦了自己的身體，傷了愛人的心。

關於出軌，有個比較鮮活的比喻：出軌後的愛人，猶如掉進茅坑裡的錢，不借可惜，借了又覺得噁心。

想告誡所有圍城中人，如果真覺得婚姻難以繼續，請果斷的離婚，而不是用婚外情洩憤。

三、對長輩不孝。

夫妻是一個家庭的核心組成部分，但是，子女和彼此的父母也是主要的家庭成員。

尊老愛幼是中華民族的傳統美德，對於所有有良知的人都會善待子女並孝敬父母。然而，在中國的婚姻觀念中，很多人在善待子女層面都能夠達成共識，但是，在孝敬父母層面卻難以達成共識。導致一樁婚姻往往並沒有敗給夫妻感情本身，而是因為父母的存在，起了端倪。

捫心自問：在我們曾經未成年的時候，對父母是那麼的依賴，為什麼在我們成年之後，卻頻頻的上演疼小不疼老？

圍城男女需要明白：自己的父母是父母，愛人的父母也是父母。要同時對他們遷就和善待。因為他們老了，也因為我們也有老去的一天。我們今天對父母的態度，就是未來子女對我們的態度。

四、不懂得謙讓。

生活中時常上演著說人道人不如人，即，其實我們每個人的存活都算不上完美。既然，我們能夠接受不算完美的自己，為什麼就不能包容不算完美的愛人以及身邊人？

且看夫妻之間的爭吵，更多時候都是因為：我們期望愛人的言行能夠符合我們想象中的那樣，一旦愛人的言行與我們想象的不一樣，便會產生對愛人的不滿情緒。想說，愛人不是你的影子，也不是你肚子裡的蛔蟲，憑什麼要他所有的言行都能讓你滿意。

婚姻，本就是搭夥過日子，在婚姻行進的過程，不僅僅存在快樂和欣喜，也連並著憂傷和心痛，所有快樂或不快樂的成分，我們都要坦然接受。

所以，夫妻之間的相互謙讓就顯得尤為重要了。

五、夫妻生活不和諧。

人有兩面性。通常，人們在工作和與人交往時會呈現‘人性’，但在進行夫妻生活時，往往會呈現出‘獸性’。即，很多人都希望夫妻生活能夠酣暢淋漓，能夠放的開，所以，在二人世界裡，沒必要太過矜持。

夫妻生活其實也是一樁體力活，所以，作為成年人，也需要為了愛人的幸福，讓自己保持身體的健康。

近些年，華人鍛鍊身體的意識有所提高，但是，提高的還不夠徹底，尤其很多男人依然奉行著下班之後的酒醉。為此，想提醒那些貪酒的已婚男人：與其在酒桌上買醉，不如在運動場或健身房或公園了因為鍛鍊而流汗。

導致婚姻不幸的原因挺多的，看了多個回答都挺全面的，尤為突出的就是出軌婚姻，還有貧困生活的婚姻，以及婆媳矛盾衝突的婚姻，還有早些年計劃生育壓力下重男輕女的觀念導致的不幸婚姻也挺多的。出軌婚姻是兩敗俱傷的局面，就算沒有分道揚鑣也只是勉強結合，失了對方的心，所以圍城中有出軌想法的人們你輸得起這段婚姻嗎？凡事三思吧！貧困婚姻我覺得沒什麼好抱怨的，既然當初選擇了他的貧困就該有心理準備，關鍵在於對方是否有上進心，面對他的不上進你是怎麼做的？是謾罵還是激勵又或是放任不管？不管男女，一昧的抱怨嫌棄對方得來的不是你想要的效果反而越走越遠，婚姻生活有時候需要管管自己的嘴，還是老調重彈家和萬事興哪！婆媳問題一直是幾千年來中國家庭矛盾衝突的重要原因，所謂清官難斷家務事，兒子結婚後老媽總覺得是兒媳婦跟她搶兒子，總覺得兒媳婦對自己兒子不夠好，怕委屈了自己的兒子，老婆呢總覺得婆婆愛摻合自己小兩口的事，作為中間人的丈夫角色更是受罪，老媽跟老婆之間的關係處理不好兩頭受氣，奉勸男人們對待婆媳關係還是要多和稀泥，而不是做她們的傳話筒，特別是沒主見的媽寶男更該找找自己的原因，如果不改的話活該一輩子不幸福！我見過一些重男輕女的家庭，由於生不到兒子，婆婆逼著兒子兒媳離婚另娶的有之，接連生幾胎直到生到兒子為止的也有之，更甚者不離婚在外面找人代孕的，試問愚昧到如此地步的婚姻有何幸福可言？致於性格差異大，所受的家庭教育不同導致的不幸婚姻也讓人感嘆萬分，建議還未踏入圍城的男女，找個性格相似價值觀差不多的人很重要，別單單追隨物質條件，古時候提倡的門當戶對確實是有道理的，這裡指的門當戶對不是單單指家庭條件那麼簡單，還包含了性格差異，文化程度，三觀等等。總而言之，婚姻要靠雙方努力經營，共同成長共同進步才能幸福美滿！其中一點溝通很重要，別拿你能跟她或他冷戰多少天來炫耀，你戰的是誰？你丟了感情丟了婚姻丟了他的心你贏了什麼？重要的事情說三遍，有問題要及時溝通，溝通，溝通！好了，我囉嗦完了……

不幸福的婚姻雖然原因不同，但有幾點是共同的一是男女雙方不能相互信任，相互關心，相互愛護，心不能融在一起，也就是同床異夢，互相缺乏經營婚姻的耐心和方法。二是感情淡薄，你不心疼我，我也不心疼你，甚或不如對待親戚朋友的態度。三是經濟不能融為一起，你防著我我防著你，不能共同為家庭分擔，為對方分擔責任，四是一方不忠誠，過或雙方不忠誠，四是對方有病不給看，是，五是婚姻看不到希望，一方我行我素，使對方感受不到溫暖，感受不到尊重

關於幸福的定義，不同人有不同的感受和理解。有人說“貧賤夫妻百事哀”，但我卻見過太多有錢人的家庭一樣爭吵不斷。

正如那首歌所唱的：

“我想有個家，一個不需要多大的地方，

雖然你有家，什麼也不缺，

為何看不見你露出笑臉

永遠都說沒有愛，整天不回家

相同的年紀，不同的心靈

讓我擁有一個家”

想起一對侏儒症患者夫婦，雖然身體殘疾，一直生活在異常的眼光中，每天靠撿垃圾維持生活，但他們那始終洋溢在臉上發自內心的笑容，以及互相關愛的眼神，深深打動著我。

還有那首寶寶幼兒園吟唱的描述家是什麼的童謠：

“家是什麼？

家是一盞燈，一個屋簷，一張柔軟的床；

有了燈，不再害怕夜晚的黑暗，

有了屋簷，不再害怕風吹和雨打；

有了床，累了困了，可以睡上一個甜甜的覺，做個美美的夢。

家是什麼，家是一縷太陽，

爸爸媽媽歡樂的笑容

匯聚成一縷縷溫暖的Sunny。”

我想這才是真正的幸福吧。不關乎物質財產，不關乎國籍年齡，也不關乎家庭結構，要的是愛、溫暖和關懷。

回到關於不幸婚姻狀態的定義與描述，我想題主心理應該有答案了吧。

歐文的結構式家庭治療理論中，認為角色結構混亂是家庭矛盾的關鍵，如關係疏離、三角纏、

倒三角等，角色結構混亂，溝通不暢，尋致衝突不斷。

薩提亞聯合家庭治療理論則更看重家庭成員對家庭的理解與感受。當需求出現衝突，又缺乏合適的愛的表達，則是不幸的關鍵。

嘗試用心理學的視角去體味生活，你會擁有更廣闊的空間，更敏銳的感知力，更多彩的人生。

祝福題主。