藝術首先需要感知,幼兒學古詩並不重在理解,古詩詞平仄押韻,韻律感非常好,良好的感知自然會慢慢形成“理解”.覺得古典詩詞陌生難懂,這是大人的事,孩子則沒有這種疏離感.兒歌可以教孩子一些,但在數量和質量上都無法取代古詩.每個人的學習時間都非常有限,我們應該把最好的東西教給孩子.如果家長拿出讀兒歌的輕鬆和愉快來教孩子讀古詩,孩子是感受不到這兩種文字在愉悅感和美感上的差別的.

另外,兒童時期是記憶的黃金時期,這個時候閱讀和背誦的東西,真正會刻進腦子裡,內化為自己的智慧財富.所以我們更應該珍惜童年時代的背誦,不要讓孩子把時間浪費在一些平庸之作上.以唐宋詩詞為主的古典詩歌,我覺得它值得一個人從小背到老.

人們因為古詩“難懂”產生的另一個錯誤想法是,教孩子學古詩時,要儘可能給他講解,把每一句都“翻譯”成“白話”.事實是,學古詩要防止的,恰是“過度解釋”.其原因,一是基於對兒童領悟力的信任；二是詩文中的意境美與文字美重在體會,它們原本就是無須解釋的,一解釋就是對想象力的束縛,就是對語言美的破壞.

在孩子兩三歲前,讀詩不用解釋,只要把讀詩當作唱歌,體會其中的韻律感就行.到孩子四五歲,懂些事情時,再加進“講解”.但這講解一定要簡單,簡要地說一下這首詩的意思,同時把影響到理解的一些詞解釋一下就行了.

大量的朗讀和背誦是學習古詩詞最經典的方法,這是中國傳統的語文教學方法,這個方法最簡單也最有效.“書讀百遍,其義自現”,前人對這一點已總結得很精闢了.

著名學者、北大中文系教授錢理群先生說：“我們傳統的啟蒙教育,發矇時,老師不作任何解釋,就讓學生大聲朗讀經文,在抑揚頓挫之中,就自然領悟了經文中某些無法（或無須）言說的神韻,然後再一遍一遍地背誦,把傳統文化中的一些基本觀念,像釘子一樣地楔入學童幾乎空白的腦子裡,實際上就已經潛移默化地融入了讀書人的心靈深處,然後老師再稍作解釋,要言不煩地點撥,就自然‘懂’了.即使暫時不懂,已經牢記在心,隨著年齡的增長,有了一定閱歷,是會不解自通的.　”

在保護孩子學習古詩的興趣方面,我覺得還要注意的是,帶領孩子學習古典詩歌的動機一定要單純,至少要讓孩子感覺到單純.

一些家長在孩子背會一些詩後,總是要求孩子給客人表演背詩；還有的家長不斷地計較孩子背會多少首,彷彿背誦是為了一個數字；也有家長直接告訴孩子,多背些詩對寫作文好……

詩歌是一塊精美蛋糕,我們把它送口中,只是為了品嚐它的香甜,不是為了某天向別人炫耀我吃過蛋糕,也不是為將來某一天可能餓肚子而儲存更多熱量.在享受之外沒有其它功利心——背誦是為了更好地把那些詩句內化為自己的東西,更好地體會詩歌的語言美、意境美、想象美,而不是為了“會背詩”,在詩歌之外沒有任何其它目的——這才是應有的目的.

所以不要讓孩子給別人表演背詩,不要當著孩子的面對別人說他背會了多少詩,這樣才能讓孩子對詩歌抱有單純的心境,也才能產生真正的好感.

只有喜愛,才能談得上接受.如果一個人在讀詩中從沒有為詩中的情打動,從沒為語言的美震撼,從沒為智慧而深思,縱使他會背一萬首詩,也還是個不會讀詩的人.

一、家長為什麼要兒童學古詩詞？

我們要孩子學古詩詞，無非兩個原因：其一，透過優美的古詩詞，讓孩子對文學產生興趣；其二，認為兒童時期記憶力強，多記一些素材也有利於提高文學修養。

很多老師會讓孩子先背誦（傳統教育都是以背誦為基礎的），這樣的方法不僅達不到以上兩點目的，對於大多數孩子都會適得其反，所以我們身邊對語文有興趣，還有一點文化修養的人並不多，因為錯誤的教育方法扼殺了對文學的興趣。

二、為什麼不要讓兒童背古詩詞？

在古代，文史哲是一體的。文學不是空洞華麗的詞藻，好的文章（詩詞）一定是結合歷史，結合哲學（乃至天文地理的），沒有一定的知識儲備，根本就不可能真正讀懂。以《水調歌頭.明月幾時有》為例：明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年，我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不甚寒……

從文意上解釋自然很簡單，一分鐘就可以跟孩子解釋清楚了，很多老師也是這麼做的，然後告訴孩子多麼優美的詞啊，背下來！但是，這首詞根本就不是兒童可以學得懂得，乃至很多老師本身就不懂：

1.明月幾時有，把酒問青天：這個月亮是什麼時候存在的？這是天文學的問題，詩人疑惑的不只是月亮存在了多少年（45億年），他想問的其實是這個宇宙時空什麼時候產生的？這是哲學問題。他想不明白，只能問老天啦，老天也不會告訴他答案。

2.我欲乘風歸去：乘風真能飛去嗎？這涉及很多中國傳統神話傳說了，也有淵源，這是歷史的部分。還有科學的部分：沒有人深入思考過乘風是否能夠歸去，如果真正思考下去，飛機應該是中國發明的了，這是物理學。

3.瓊樓玉宇，高處不甚寒：月球上真有嫦娥嗎？真有天宮玉兔嗎？想上去看看——連方案都有了，本來登月計劃也是中國的，都怪東坡先生怕冷——高處不勝寒。（開玩笑的，這個隱喻東坡被貶，希望回到中央，又怕權利鬥爭的殘酷，這又涉及歷史學、政治學、哲學的內容）

4.不知天上宮闕，今夕是何年：當時還沒有“日心說”，作者怎麼會想到天上的時間跟我們的時間不一致，還要多問一句，月球上現在是什麼時間呢？作者怎麼想到這個問題的？這又涉及佛學（《優婆塞戒經》、《顯無邊佛土功德經》等），老師都沒法講了，太博大了——但是，當年蘇東坡佛學確實到達一定造詣的，不懂佛學如何懂東坡呢？

我想說的是：為什麼要讓孩子現在開始學古詩詞呢？孩子真能學得懂嗎？這是值得深思的。如果現在就用錯誤的方法教孩子——背誦、說文解字，反而可能誤導孩子，讓孩子覺得：古詩詞不過如此、古詩詞太討厭了。

三、打油詩

文學的本質是表達的工具。表達的不是華麗辭藻，而是作者的思想，如果孩子沒有思想，只有工具會發生什麼事情？寫出打油詩，空有其表。今天的教育方法，就是隻教孩子文字，不教孩子思想，培養不出有思想的人，更何況詩人？不但沒有教會孩子詩詞，還誤導孩子，讓他一輩子誤會詩詞，對詩詞提不起興趣。

四、兒童如何有效學習古詩詞？1. 找到真正適合孩子讀的詩。

語言是表達的工具，詩詞是其中一種形式。能表達的是語言，要表達的是“思想”！先學詩詞不學思想是本末倒置，緣木求魚。

孩子本身也是有思想的：比如思鄉之情，小朋友很小的時候就有的吧。我們就可以教孩子《靜夜思》，我是這樣教我6歲的孩子的：

我讓他坐在露臺的小椅子上，用手機照明打了燈光在他前面的地板上，然後唸到：床前明月光，疑似地上霜。床在古代是小椅子，李白有一天跟你一樣做在椅子上看到地上的亮光，感覺像是一層薄薄的冰霜——他寫詩的時候應該是秋天快要冬天了，他轉念一想應該不是冰霜，他抬頭看了看天上的月亮，明白了原來是月光啊~所以“舉頭望明月”，看到月亮李白又想啊：這個月亮跟我在老家時看到的月亮不是同一個嗎？於是，他又想老家了：“低頭思故鄉”。

我又問我兒子，你想奶奶嗎？想回老家找（堂）姐姐嗎？他說想。我又說：“你想奶奶的時候，會怎麼說啊？是不是每次都是說：‘我想奶奶了……’很沒有意思，李白就不一樣，他不直接說我想奶奶了，他說：‘舉頭望明月，低頭思故鄉。’就把那種有點想又不是那麼想的感覺隱隱地表達出來了，是不是很厲害？“

我兒子就懂了，透過詩可以把自己細膩的感受準確地表達出來。然後我又在露臺給他打燈，讓他扮演李白，跟他一起把詩再念了一遍。過了一週我再問他這首詩，他還沒忘記，但是他不是記下一個字是什麼，而是回憶那天晚上在露臺的情景。唸到”舉頭望明月”的時候，他還會揚起小腦袋看看天花板，邊看邊念。他讀懂了李白那個剎那的感受，也知道學詩有什麼意義了。

後來為了刺激他學詩，還跟他念了個打油詩：“看那風景美如畫，本想吟詩贈天下，無奈自己沒文化，只說今天浪好大。”他哈哈大笑，應該也能夠體會到真正的詩和打油詩的差別了吧：差別不是押韻，是作者的“思想”。

語文只是表達的工具，要表達的其實是思想（包含天文、地理、哲學、政治、歷史、宗教等等），思想是“本”，文字是“末”，若捨本而逐末，只會培養出寫打油詩的窮酸書生，家長要特別警惕，不要毀了孩子對文學天生的熱愛！