譯文:
廣泛地學習永不滿足,身體力行永不懈怠。學以致用,鍥而不捨。博求學問而不知停止;切實地去做而不知倦怠。廣泛地學習,沒有止境,忠實地實行,不知疲倦。
出自:孔子《禮記·儒行》篇。
原句:“儒有博學而不窮,篤行而不倦,幽居而不淫。”
儒者學識廣博而沒有窮盡,他們做老師、當官員絕不孤陋寡聞。他們篤行善事,不知倦怠。獨處的時候,也不放縱自己。
擴充套件資料:
孔子把儒概括為以下幾個方面的特徵:
一是“三待”:儒有席上之珍以待聘,夙夜強學以待問,懷忠信以待舉,力行以待取,其自立有如此者。
二是“四達”:儒有博學而不窮,篤行而不倦;幽居而不淫,上通而不困。
三是“五不”:儒有不隕穫於貧賤,不充詘於富貴,不慁君王,不累長上,不閔有司。
四是“六品”:中正、忠信、禮義、戴仁、多文、浴德。
五是“八仁”:溫良者,仁之本也;敬慎者,仁之地也;寬裕者,仁之作也;孫接者,仁之能也;禮節者,仁之貌也;言談者,仁之文也;歌樂者,仁之和也;分散者,仁之施也;儒皆兼此而有之,猶且不敢言仁也。
孔子雖被尊為儒家“至聖先師”,為儒家學說的形成、發展和傳承做出了巨大歷史貢獻,但孔子並非儒家學說的創始者。
真正的儒家鼻祖宗師,乃是周公姬旦,那位荀子眼中的大儒榜樣。而孔子,乃是儒家思想之集大成者。
譯文:
廣泛地學習永不滿足,身體力行永不懈怠。學以致用,鍥而不捨。博求學問而不知停止;切實地去做而不知倦怠。廣泛地學習,沒有止境,忠實地實行,不知疲倦。
出自:孔子《禮記·儒行》篇。
原句:“儒有博學而不窮,篤行而不倦,幽居而不淫。”
譯文:
儒者學識廣博而沒有窮盡,他們做老師、當官員絕不孤陋寡聞。他們篤行善事,不知倦怠。獨處的時候,也不放縱自己。
擴充套件資料:
孔子把儒概括為以下幾個方面的特徵:
一是“三待”:儒有席上之珍以待聘,夙夜強學以待問,懷忠信以待舉,力行以待取,其自立有如此者。
二是“四達”:儒有博學而不窮,篤行而不倦;幽居而不淫,上通而不困。
三是“五不”:儒有不隕穫於貧賤,不充詘於富貴,不慁君王,不累長上,不閔有司。
四是“六品”:中正、忠信、禮義、戴仁、多文、浴德。
五是“八仁”:溫良者,仁之本也;敬慎者,仁之地也;寬裕者,仁之作也;孫接者,仁之能也;禮節者,仁之貌也;言談者,仁之文也;歌樂者,仁之和也;分散者,仁之施也;儒皆兼此而有之,猶且不敢言仁也。
孔子雖被尊為儒家“至聖先師”,為儒家學說的形成、發展和傳承做出了巨大歷史貢獻,但孔子並非儒家學說的創始者。
真正的儒家鼻祖宗師,乃是周公姬旦,那位荀子眼中的大儒榜樣。而孔子,乃是儒家思想之集大成者。