這個問題有點相互矛盾！

既然人可以永生，怎麼不吃不喝又會死亡？

這個問題這樣說就順理成章了，即在有吃有喝的情況下，人可以永生！

那樣的話，只有你自己知道你有特異功能，那你就遠離人群、逃避社會、隱姓埋名、沒有親朋好友、沒有人生樂趣，隱藏在深山老林裡，或者到一個孤島上，像《羅賓遜漂流記》上的主人公那樣生存，如果那樣的話，人的永生還有什麼意思嗎？

這是個很有意思的問題。這個問題，我理解為，一個人可以永生（不會衰老和自然死亡），但是仍需要正常生存需求，比如食物，水，空氣等，該怎麼樣避免死於非自然死亡？

中國是法治社會，應當遵紀守法，避免因為違法犯罪而非正常死亡。

世界範圍內重大的突發性自然災害除了地震和海嘯之外，還有火山、滑坡、泥石流、森林火災、宇宙輻射等。如中國從太行山到秦嶺、經鄂西、四川、雲南到藏東一帶就是滑坡高發區，危害非常嚴重。

車禍：據統計，2011年全國涉及人員傷亡的道路交通事故210812起，共造成62387人死亡。

食物中毒：食物中毒是引起意外死亡的重要原因，2011年第四季度，衛生部部透過中國疾病預防控制中心網路直報系統，共收到全國食物中毒類突發公共衛生事件報告46起，中毒1876人，其中死亡31人。與2010年同期相比，報告起數增加43.8%，中毒人數增加42.9%，死亡人數增加72.2%。

高空墜物：隨著城市快速發展，城市空間日益緊湊，大樓越來越多、越來越高，高空懸掛物如廣告牌、空調機、保安籠、花盆等日益增多，高空墜物傷人事件時有發生，成為社會公共安全隱患。

總之，應當遵紀守法，生活在自然環境溫和區，日常生活應當安全出行，健康飲食等。

你這問題有點“悖”。

當一個人能永生了，但他卻不是超人，不是超體能和超智慧。這有點“不合法”呀！其實從深層意義上說，他不是永生。所謂永生就是，他怎麼也死不了！可以說，世上永遠都沒有這樣的人！最多是讓你能成個“萬歲”而已！

從另一個角度講，一個人永生了，但他卻不是超智慧，沒法給人類提供先進的思想、意識，你說這怎麼可能！一個廢物點心，讓你永遠活在世上，每天唱Rap，吸毒、賭博，或者打鳥、殺生，你自己都覺得，活的真沒意思，沒意義。人活的沒意義，沒用了，造糞機器，保證活不長！還永生？你放一百個心，你連當下人類的平均壽命都沒有！

所以說，想永生嗎？對不起，你不僅不是弱不禁風，而且還是任何方面都是“通吃”的！而且你還肩負引領人類前行的重大責任！也就是說，未來人類如果很長壽，將自然不會讓思想廢物、精神廢物、體能廢物存在。人類會自動產生出篩選機制，就像現在華人領的準生證。

所以說，你那什麼生存策略、效率問題就不要再考慮了。你只有是那塊料才能讓你“出來”。即使長半截“變廢”了，對不起，馬上把你的“長壽外衣”給你脫了，自然淘汰！

下面書歸正傳。

那個以《人類簡史，從動物到上帝》而聲名鵲起，又寫了《未來簡史，從智人到神人》的以色列歷史學家，就是尤瓦爾赫拉利在在中國的一次演講中就說到（大意）；如果我已經獲得永生了，那我就不會過來（到中國來）演講了，因為我會考慮到坐飛機飛過來並不安全，一旦飛機出事，我的永生就沒了，這種損失實在是太大了，所以我很可能不會來的。

題主和尤瓦爾赫拉利一樣，也想到了這樣的問題。當一個人擁有永生時，其實就是擁有無限大的收益。因為生物學，包括一切現代科學和生活閱歷都在告訴我們，都在反覆證明，對於一個人，一個任意生物來講，活著不但是一切（延伸）收益的前提和基礎，還是收益本身！活著本身就是收益！所以，我們可以很有把握的講，擁有永生的人擁有無限收益，就很可能更怕死。

永生顯然不是無論如何都不死，無論如何都不死那是童話故事，不是科學事實。正如尤瓦爾赫拉利、和比如說雷庫茲威爾等人說的那樣，不會因衰老而死亡的永生，才是科學的事，科學不是讓人成為無論如何都不死的怪物，而是戰勝衰老和（自然）死亡，這才是科學技術要辦的事，而且還是科學和科技很快就能辦到的事。

不過，另一個方面，正是因為相信科技很快就可以讓人永生，所以尤瓦爾赫拉利和題主不一樣，他並不擔心自己會被拿去切成切片做研究物件。這是因為，永生是科技讓人永生的，而科技是普世和有共享精神的知識體系，所以未來真實的永生，一定是普世性的，是大家（在理論可能性上）都能一起永生的。這種情況下，自然不會，也沒必要讓永生的人再被切了做什麼研究用的切片了。

在未來，當永生成為一個普遍現象時，人類社會一定會有相應的新東西適應這個永生的現實。整個人類社會將煥然一新。這就像在過去，人類的預期壽命很低時，並沒有大規模的社會化養老金存在一樣。而當人類的預期壽命普遍的越來越長，大規模的社會性養老機制就成了萬眾矚目的事情，並且水到渠成的出現和發展起來了。

在未來一切應對永生的安全機制中，重要的還是社會！人是社會性動物，孤獨的永生不可能持續多久，不可能是真正的永生，更不可能是“有意義”的永生！可以說，“實現永生靠科技，保障永生靠社會”！這就像現在，戰勝疾病靠現代醫學和科技的神奇，但大多數人能看得起病，能享受到像心導管放支架這樣的高科技臨床技術，還得依賴社會化的（諸如醫保）制度成熟完善才行。

題主問“請問還有什麼是需要注意的?”恐怕人的社會性就是最要注意的了。再說一遍；“實現永生靠科技，保障永生靠社會！”，注意到這個就是注意到一起和所有了。沒有社會保障的永生，只能是個人發春秋大夢的臆想，是黃粱一夢的空中樓閣！

而且，題主和大家要知道，尤瓦爾赫拉利等人之所以那麼信心滿滿的預言永生即將變成現實，也是因為相信人類的社會性是偉大的創造之源。或者說，永生這樣的科技體系，只有在大規模的，和進一步的社會協作下才能被創造出來！沒有社會性，沒有未來更高階的社會協作，永生還會像以前一樣，只是個貫穿歷史始終的夢想罷了。

當然了，社會科學和自然科學也是密不可分的。社會科學和自然科學是科學這枚硬幣的兩面。在這裡，我向題主和大家推薦一篇文章；《裂生說的奇點預言；你已永生！》，題主和大家可以看一看。在這篇文章中，寫到的裂生技術，其實就是一種保障在遭遇危機時仍然能夠永生的適用技術。類似的技術和討論還有很多，如果題主和大家也關注相關的問題，關注永生和未來，那麼歡迎大家關注我，我們可以在以後經常分享和討論這類的話題。

永生是多少人夢寐以求的，古今又有多少帝王、名人志士為此殫精竭慮，現在看來；永生、只是一個不可能完成的任務，是人類永遠的夢。

但是、人類確可以透過科學的生活，延長生命的週期。因為現實生活中有很多這樣的個案例。所說的科學生活、其實就是符合自然執行規律，這是一個很大的學問，人們也正在努力的進行著研究、探索！

永生是人的想往，幾乎每個人都考慮過這個問題，幾乎沒有人找到方法。那麼，可以肯定的說：如果有永生的方法，一定在一般人能認可的方法之外，也就是說，永生的方法是不能被大家所認可的。那麼，人要想永生，就必須突破人固有的思維方式！那麼是不是就沒有永生的辦法了？當然有。人所知道的什麼東西最長久？是天，是宇宙！道家講天人合一，達到和天一樣長久，和宇宙一樣長久。天有什麼性質？無私無慾，容納萬物。人要和天一樣，無私無慾，容納萬物，人一樣壽與天齊。宇宙也有宇宙的性質，和宇宙的性質一樣，就和宇宙一樣長久！宇宙是存在的吧，那永生就是存在的，只是一般人不知道宇宙的性質罷了。也許有人說，那有什麼意思？啥也沒有，也不追求什麼，活著幹什麼？其實那是大自在，沒有任何煩惱。比如，有的抽菸人說，不抽菸活著幹什麼？不抽菸的人不也活的挺有意思嗎？當然，壽命與宇宙一樣長久的生命已經不是人了。因為思想境界和人不一樣，身體也不會和人一樣，能力智慧都是人不可思議不可想象的。空間是層層疊疊的，有數不清的層次，數不清的空間，每一層空間裡都有生命，而人只在其中的一層空間裡，而那樣的生命可以任意進入任何空間。他們也不會因為不吃東西而餓死，也沒有人類這樣的社會形式。