我一直堅信壽由天定，只要你不會太作，自己找死，自己糟踐自己的身體，那麼有沒有太細緻的養生都不是什麼太重要的事情。鄭板橋你要讓他總結養生，他也沒法說，因為他想自己哪裡長壽了？分明還沒活夠，還想活個八九十歲一百歲，結果就沒了。

再者各種養生秘訣，實際上真的是否有用都是值得懷疑的，我沒看見幾個真的因為各類養生秘訣而高壽的，也沒看到幾個高壽的是真的因為有什麼養生秘訣。實際上都是順其自然，過有規律合理的生活，不作死，不過度透支自己的身體，不跨越極限，不直接被幹掉就行了。

我見過許多90多歲100多歲的抗戰老兵，他們從戰火中走來，一生中大部分時光都是承受苦難，都是真刀真槍，炮火紛飛，缺吃少喝，隨時都有性命之憂中度過。只是到老了享受了點生活，我沒怎麼看到他們談養生，他們也沒法談養生，卻發現比誰都活得有勁有生命力。

鄭板橋一生坎坷，或許正是這種坎坷造就了他的長壽。因為坎坷，所以有旺盛的生命力，想活，想活夠勁。不但如此，他還活出了一套哲學，一種所謂的難得糊塗的看透世事清涼自了漢哲學，另一種像亂石中的竹子一樣的強烈的生命力，還有能創造和感受一種藝術之美自創天地。這些元素加起來，基本就夠了。

當然，不僅如此啦，板橋先生也有狎妓的愛好，而且他最喜歡狎男妓，有斷背和龍陽之好。年輕時候經常去逛男妓院，還養男童作為自己的伴侶，為此，還有“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”的風月夢，還有對袁枚“五陵俠少豪華子，甘心願為王郎死”的無限激情，以及“詩歌圖書畫，銀錢屁股錠”這樣赤果果的財色風流。

要是鄭板橋換成杜甫，雖然也是經歷坎坷，但杜甫是苦難的太過了，因為長期飢餓，結果傳說實在是吃東西太急了被噎死，也不會像屈原一樣自己往江裡跳，更不像皇帝有三千後宮天天等著真龍精華，還要批奏摺處理國事。

鄭板橋的一切都是在一個恰好能激發生命力和修行哲學的狀態，也恰恰是在生理上和心理上找到了自己的樂趣。所以，長壽點也是正常事。其他的就不用過度解讀了。

鄭板橋是清代的書畫家，文學家。他所畫的畫，在現代也是很有名的。

你以為他什麼畫都畫，那就錯了，他一生只畫蘭、竹、石。他在當時被人們稱為“揚州八怪“。

鄭板橋的一生可謂是坎坷，他在康熙時考上了秀才，雍正十年時中了舉人，而在乾隆元年中了進士，最後才先後在山東範縣、濰縣當上了一個小小的縣令。

這條科舉之路，他走的好漫長。

但是鄭板橋在做縣令的時候，政績還是不錯的。可是由於鄭板橋的性格，不愛趨炎附勢，不畏權貴，一心只為百姓著想。

這注定了他在當時的官場中不會發達，也待不了太久。鄭板橋於乾隆十七年，因為為災民請賑而被罷官回家，晚年以賣畫為生，生活過得也實在是清貧。

從鄭板橋考上秀才到中了進士，他可是經歷了清朝的三位皇帝。雖然官場之路比較坎坷，但是鄭板橋活到了73歲，在那個年代也算是高齡了。

那鄭板橋一生坎坷卻能高壽73歲，他有什麼樣的養生之道呢？

一、 不為名利，不計得失是鄭板橋的養生之道

鄭板橋的一生雖然比較坎坷，但是他在為人處事方面，真得是不為名利，不計得失，言行一致，忠實誠信。

從他的為官之道就可以看出，他做官並不是為了自己的仕途，而是一心為百姓謀事。

他當官的時候，體恤平民和小商販，並且還改革弊政，就是為了能從法令上、措施上維護他們的利益。

他在職的時候，可謂是清正廉政，案件及時審理，沒有出現積壓的情況，也沒有出現冤民的案件。

在當時的官場上，鄭板橋可謂是一股清流。他不趨炎附勢，也不畏權貴，可以說一生不是為了名利而活。

他寫過難得糊塗的一條字幅，上面有“聰明難，糊塗難，由聰明轉入糊塗更難。“

這裡的糊塗其實就是心理上的一種自我修養。糊塗糊塗，活得糊塗點，就是萬事不要計較太多，也就是勸誡人們要胸懷開闊，寬以待人。

不計較得失，但求安心，吃點虧沒有什麼。也正是他寫的另一條字幅，吃虧是福。

不為名利，不計得失這可謂是鄭板橋的養生之道。因為不圖名，不圖利，遇事不計較，讓鄭板橋在官場上的心路並不累。他不用絞盡腦汁去想著為自己的官路鋪墊，自然是一身的輕鬆。

自然身體是不會遭憂慮之患的，這也的確是養生之法。

二、 擁有一個樂觀的心態是鄭板橋的養生之道

鄭板橋有一個非常樂觀的心態，要為然也不會有歷經三朝皇帝才當上一個小小的知縣。換上別人，估計早就半途而廢了。

而且當上小小的知縣，鄭板橋也沒有一點不願，非常勤勤懇懇地做好他每天的工作。

在荒年因為為民請賑而被罷官，他也沒有因此而抱怨沮喪，讓自己鬱結不堪。

而是隨遇而安地回到自己的家鄉，把自己的熱情又投入到了詩、書、畫之中。

他開始與自己的知己還有當時的名流們，沒事的時候就相互唱和，寫個詩，一起畫個畫，還一起去外面旅遊。

這生活也算是瀟灑自在，也很有情趣。可見罷了官並沒有影響到他的生活，並且在那個時候，他還創作了許多有名的詩書畫，如今也都成為了國內外收藏家的珍品了。

晚年的鄭板橋生活還是很清貧的，但是有一個樂觀的心態，生活就沒有什麼過不去的。不糾結被官場辭退，不嘆息生活貧困，以一個隨遇而安的心態來迎接生活，也正是鄭板橋的長壽秘訣。

三、 追求書畫藝術的創作是鄭板橋的又一養生之道

有人可能會問，追求書畫的藝術創作會是鄭板橋的養生之道？沒錯，這的確是鄭板橋的養生之道。

可不要小瞧書畫，因為書寫作畫可是腦力和體力一起的結果哦。

寫毛筆字的都知道，首先必須要端正姿勢，提肘懸腕，把全身的力量都用在這支筆上。

這樣呢，就會調動了全身的肌肉，也起到了鍛鍊身體的作用。

當然追求書畫也算是他生活的一個目標，生活中有了追求，每天就不會無所事事了。所以對於他而言書畫就是他的一個精神寄託，因此生活就不會空虛。不僅不會空虛，而且精神還很旺盛。

書畫還給他帶來了成就感，他的詩書畫，還被人稱為三絕。書畫可是給他帶來了不少掌聲呢，獲得了人們不少稱讚，關鍵是還給他帶來了生活的收入。

由此可見，書畫不僅調動了全身的肌肉，讓血脈流通。最為關鍵是還陶冶了情操，讓他有了生活的追求，這在精神上又給養生注了一劑活力。

所以追求書畫創作也是鄭板橋的一個養生之道。

那鄭板橋有沒有什麼具體的，每天都做的養生之道呢？當然有，既然注重養生，肯定有他的養生方法。那我們一起來看看吧。

四、 鄭板橋日常生活中具體的養生之道

1、 黎明即起，吃白粥一碗，不用粥菜

就是說，天一亮就起來，不要睡懶覺。起來活動活動筋骨，然後一天都會神清氣爽。早餐呢，就喝一碗白粥就好了。

2、 飯後散步，以千步為率

就是說，飯後要散散步，大概走一千步就是比較好的頻率。是的，散步是最安全的運動，長期堅持可以起到強身健體的功效。

3、 每日靜坐

靜坐是修身養性的好辦法。它可以調節呼吸，同時也隔絕了外世的喧囂。在安靜的同時，也可以冥思、悟生活之道，這的確是極好的。

4、 遇事勿惱、睡後勿思

這是說遇見著急的事不要惱怒，先靜下來想想後果，這樣可以避免許多糾紛。

上床睡覺的時候，就不要再胡思亂想了。要不然大腦就得不到好的休息，容易做夢。這樣也就影響身體的休息了。

這幾點也的確是我們日常應該注意的，值得學習的。

鄭板橋的這養生之道，就是放到現代也是很受用的。不為名不為利，踏踏實實地做好本職工作。

不計較得失，用樂觀的心態，認真生活好每一天。給自己找個既能鍛鍊身體又能陶冶情操的愛好，這的確是人生的一大美事。

他的每日的具體養生方法，也是值得我們學習的。所以活在當下的我們，也應該學學鄭板橋的養生之道，讓自己擁有一個健康的身體，這才是當下最重要的。

傳統的觀念認為吃住衣行和淡戒忌平行就是養生，可鄭板橋他的“養生之道"以畫畫，再忘忘，勤動動。這真正才是有文化知識人廣義養生的奧妙所在。