貞觀二十一年（公元647年），李世民得了中風的疾病，癱瘓在床上。經御醫診治，半年後病體稍愈，可以三天上一次朝了。如繼續邊治邊養，說不定會逐漸康復的。可是，此時的他卻迷戀上了方士們煉製的金石丹藥，希望自己長生不老。他先是服食了國內方士煉出的丹藥，並不見效，便以為國內方士們的道術淺，隨即派人四處訪求國外高人。

貞觀二十二年（公元648年），大臣王玄策在對外作戰中俘獲了一名印度和尚，名叫那羅邇娑婆。王玄策為了迎合皇上乞求長生不老的心理，就把這個外國來的和尚獻給了李世民。這個印度和尚吹噓自己有二百歲高齡，專門研究長生不老之術，並信誓旦旦地說，吃了他煉的丹藥，一定能長生不老，甚至可以在大白天飛昇到天宮裡去成為仙人。

那羅邇娑婆的一番鬼話還真就打動了李世民，遂給這個印度和尚安排了豪華的館驛，每餐都是豐盛的美食，天天有一大群下人侍奉著，生活不亞於帝王。這傢伙見李世民對自己深信不疑，就煞有介事地開出一大串稀奇古怪的藥名來，李世民便號令天下，按此方採集奇藥異石，不論任何代價，不惜一切犧牲，只要能採辦到印度和尚藥方中的藥，哪怕刀山火海也得取來。

一年之後，藥配製好了，李世民非常高興，毫不遲疑地將藥全吃了下去，結果七竅流血中毒暴亡。這時他才五十二歲。

李世民是中國歷史上第一個被“長生藥”毒死的皇帝，他沒有做到慎終如始，竟這樣荒唐可悲地過早離開了人間，更可悲的是，他的後代子孫中還有好幾個皇帝也死於服用丹藥，步了他的後塵。

憶江南，歷史學者，原名張恆濤，出版歷史專著《歷史開卷有疑》《歷史的傷口》《歷史江湖》《並非史無對證》《歷史老師沒教過的歷史》123部等。

《舊唐書·太宗本紀》如此記載唐太宗的去世：

上崩於含風殿，年五十二。

這個事件發生在貞觀二十三年五月廿六己巳日（649年7月10日），具體地點是在終南山上的翠微宮含風殿，史書文字相對簡單，綜合其他記載，至於唐太宗李世民的具體死因，傳統的觀點是因為罹患痢疾。

但是另一個說法就完全不一樣，那就是題中所說的唐太宗李世民是服用長生藥去世。

事情得從上一年也就是貞觀二十二年（648），王玄策從吐蕃、泥婆羅（今尼泊爾）借兵，大敗中天竺帝那伏帝國（今印度比哈爾邦北部蒂魯特），俘虜了其國王阿羅那順（Arunasva），還順帶帶回了一個印度方士那羅邇娑婆，同年五月，王玄策將這個方士進獻給李世民。

那羅邇娑婆“自言壽二百歲，雲有長生之術”，正應了遠來的和尚好唸經的說法，李世民很看重這個大言炎炎的方士，給了他很高的待遇，那羅邇娑婆也投桃報李開出了很複雜的方子，李世民便把任務分解派給各地地方官，讓他們督促百姓根據那羅邇娑婆的“海外仙方”採集諸藥異石，得到金石原料的那羅邇娑婆自然更是忙得不亦樂乎。

一年之後的貞觀二十三年（649），那羅邇娑婆的“長生藥”大功告成，唐太宗非常高興，毫不猶豫地將所謂長生藥都吃了下去，結果導致了暴亡的結果。

《舊唐書·郝處俊傳》中有這樣的文字：

先帝令婆羅門僧那羅邇婆娑依其本國舊方合長生藥。胡人有異術，徵求靈草秘石，歷年而成，先帝服之，竟無異效。大漸之際，名醫莫知所為。時議者歸罪於胡人，將申顯戮，又恐取笑夷狄，法遂不行。

作為太宗和高宗朝重要大臣的郝處俊，在官方場合對大家說的先帝死亡原因當然不可能是向壁虛構，而且還提到了那羅邇娑婆為什麼沒有因此受到懲罰的具體原因，因此，唐太宗李世民是服用長生藥去世的這個情況應當是沒有疑問的，而”又恐取笑夷狄“則也是太宗死亡原因在史書中沒有非常明確被記錄的原因之一。

《舊唐書》中是有這樣的說法

多數的記載是：貞觀二十三年五月二十六日，太宗因病駕崩於終南山上的翠微宮含風殿，至於到底死於何病，語焉不詳。但《舊唐書·憲宗本紀》中記載，唐憲宗時的朝中重臣李藩說：“文皇帝（即唐太宗）服胡僧長生藥，遂致暴疾不救。”意思就是唐太宗就是服用了胡僧的長生藥而死的。

唐太宗本是馬上皇帝，身體素質應該說是槓槓的。在記載中可以看到，就在貞觀十六年以前，他還多次外出圍獵，左牽黃，右擎蒼，千騎卷平岡。至少說明，身體倍兒棒，沒有大毛病。

後來，太子李承乾被廢，魏王李泰被黜，這些事讓太宗飽受打擊，他很有一段時間鬱鬱寡歡，甚至曾經有過自殺的念頭。個人認為，這種思想病對身體的危害才是致命的。

貞觀二十一年,李世民中風癱瘓在床。經診治,半年後稍愈。當身體狀況開始變壞時，除了服藥，李世民甚至開始求助於方士們的金石丹藥，雖然他原來也說過漂亮話：“夫生者天地之人德．壽者脩短之常數，生有七尺之形，壽以百齡為限。”“雖復回天轉日之力，盡妙窮神之智，生必有終，皆不能免。”意思是七尺之人終究都是要死的，人生百年嘛。可真正到了自己身體每況愈下甚至要面對死亡的時候，即使如唐太宗這樣雄才偉略的人，也一樣看不開，成就千秋功業，九五至尊予取予求，可為什麼再難對付的敵人都不怕，就對付不了身體的病痛呢？老天就不能讓多活幾年？甚至長生不老嗎？

貞觀二十二年，王玄策借兵吐蕃、泥婆羅，大敗中天竺帝那伏帝國，俘虜了其國王阿羅那順與方士那羅邇婆婆寐並把他們帶回了長安，五月，王玄策將這個方士進獻給李世民。

（移花接木）

這個從天竺來的方士“自言壽二百歲，雲有長生之術”，宣稱能配製金石秘劑，不僅能去除病患還能長生不老。這個的神奇的謊言正中唐太宗的下懷。

於是，“太宗深加禮敬，館之於金飈門內，造延年之藥。”太宗還令兵部尚書崔敦禮監督煉製天竺“不老藥”，這位方士要什麼都滿足，“採諸奇藥異石，不可稱數。”

大約花了差不多一年的時間，“天竺仙丹”終於煉製而成，據云是一些五顏六色的小藥丸，可唐太宗服用了不少，根本就不見什麼療效，只好把天竺方士放回了印度。

至死前，李世民一直改服本土道士煉製的“仙丹”。貞觀二十三年的五月，一代天可汗唐太宗李世民駕崩，他應是服丹藥導致慢性中毒而死，享年僅52歲。

唐太宗李世民大家都瞭解，他能文能武，個人能力極為出眾，為大唐王朝的建立和天下的平定立下了汗馬功勞。後來，李世民又發動玄武門之變，殺死太子李建成及四弟李元吉，逼唐高祖李淵退位，他繼位成唐朝的第二位皇帝。

他繼位後，任人唯賢，廣納良言，透過勵精圖治和開拓進取，使得國泰民安，開啟了貞觀之治的盛世局面。 然而，就是這樣一位帝王，他晚年也會犯錯，也迷上了丹藥。

據史書記載，貞觀二十二年，右衛率長史王玄策奉詔討伐一直不安分的天竺國，結果大敗天竺國，成功抓到了一個奇人——一個名叫“那羅邇娑婆寐”的方士。這位方士被擒後，只說了一句話就引起了王玄策的注意：我擁有長生不老之術。 王玄策先是一怔，隨及馬上給他鬆綁，馬上向他討教長生不老之術。這位叫“那羅邇娑婆寐”的方士拿出一顆丹藥說吃了這個便可長生。王玄策也不去驗證，凱旋迴歸後，馬上向唐太宗進行了彙報。

唐太宗一聽來神了，馬上宣見這名方士。於是敗軍之臣羅邇娑波寐大搖大擺地走進了宮廷，自我介紹時說了句話就讓唐太宗驚呆了：我已200多歲了。半晌，回過神來的唐太宗說：我的天神啊，遇見你是朕最美麗的意外，你給朕煉丹吧。 就這樣，“罪臣”羅邇娑波寐一躍成為唐太宗的寵臣，整天為他研製丹藥。據史書記載：羅邇娑波寐“深加禮敬。館之金飆門內，造延年之藥。”經過一年多的時間，“天竺仙丹”終於煉製成功。

唐太宗聰明一世卻糊塗一時，他不僅自己吃，還賜給大臣們吃。比如大臣高季輔曾上疏陳述政事得失，唐太宗高興之下說了12個字：“卿進藥石之言，故以藥石相報。” 這個藥石便是羅邇娑波寐煉出來的仙丹。 羅邇娑波寐煉製的丹藥其實是巨毒之藥，因為丹藥主要是水銀、硫磺、砒霜等有毒之物構成。

唐太宗因為長期服用，後果當然很嚴重，很快中毒，隨及“暴亡”，就這樣，雄才大略的唐太宗因為崇拜方士，長期服用丹藥，年僅51歲便含恨而去，誠為可悲可嘆也。 也正是因為唐太宗死的太荒唐太離奇，史官在記載唐太宗死因時都諱莫如深，只用一二句話帶過，唯恐犯大不敬之罪，畢竟唐太宗死亡的真實原因實在是太難以啟齒。而這也讓唐太宗突然暴亡成了千百年來的一大謎團。

關於李世民爆死，由《舊唐書》記載可知：太宗李世民翠微宮是去世後，採取秘不發喪的形式。先派遣心腹舊將統飛騎勁兵送皇太子李治先行返還京城長安。後有四千名御林軍護送著“龍駕”由翠微宮回到長安太極宮。一個月後在太極宮發喪，安葬太宗於禮泉的昭陵。上元元年八月，改上尊號曰文武聖皇帝。

【唐太宗李世民葬於禮泉縣九餚山昭陵】

那麼一帶雄主李世民為何要秘不發喪呢？原因只有一個，李世民自己都不相信自己死的這麼快。對於李世民的死，《資治通鑑-太宗本紀》記載，公元645年，李世民親駕東征高麗中了敵軍靺鞨人毒箭，導致龍體受損而亡。唐代溫奢《續前定錄》卻是另番記載：說唐太宗李世民患了氣滯性痢疾，久治不痊癒而死。也就是拉肚子拉死了。

【影視劇《西遊記》“唐太宗魂遊地府”】

但是《舊唐書-太宗本紀》記載：唐太宗李世民派大將王玄策討伐中天竺帝國，天竺帝國國王被殺，國師被抓。這個國師自己會煉製長生不老的仙藥。

【電影《大唐玄奘》裡面的天竺國和洋和尚】

煉丹本是中國本土宗教道教的拿手絕技，在此之前，由於李世民受過箭傷，又有痢疾頑疾。所以一直吃的是國內道士煉製的“中中國產仙丹”。效果應該不是很好。洋和尚終於練出傳說中的“長生不老藥”，不久在翠微宮，一帶雄主李世民暴病而亡。

據《舊唐書》載，唐太宗是因為吃了所謂“仙藥”而死的，“服胡僧藥，遂致暴疾不救”。自秦始皇矢志不移地追尋長生不老藥以來，長生一直是歷代帝王所追求的終極目標，上行下效之下，也就搞得很多人亂吃些東西，甚至帝王之中也不乏搞了些仙藥吃死的。魏晉以來，玄學大興，那“寒食散”為人追尋，其實不過是礦物，吃下去便是暴疾。

據記載，李世民晚年可謂昏庸，在貞觀盛世的後期搞出個貞觀之失為人詬病，那他就很有可能真的效仿前人尋仙問道，死於藥物便不是不可想象。“仙家”的藥物，多以礦物、金屬來製成，李世民不缺這些東西，又是天潢貴胄，所用的東西務求盡善盡美，讓他跟竹林七賢之類的人物一般吃點寒食散估計還是有難度，但水銀之流恐怕是真的能吃到——重金屬中毒也就不可避免。

在《北韓通史》裡，記載了李世民死因的另一個可能。李世民曾經親征高麗，雖未取勝而退兵，唐朝的大軍壓境對高麗而言還是亡國之禍，戰況之烈可見一斑。據記載，李世民在指揮攻城時為流矢所中——這就為他的喪命提供了可能。

古代弓箭多以牛筋為弦，其力甚宏，人不被射中則已，射中了幾乎是觸及骨骼的傷勢。當然，這樣的撕裂傷痛則痛矣，卻不足以致命，真正致使的是感染。試想，以那個時代的醫療水平，又是在戰場上，李世民需要指揮軍隊攻城，那就很難得到及時、有效的治療。李世民本身便是勇武之人，對些許箭傷的疼痛當不會放在心上，但真正能讓人喪命的諸如破傷風之類的東西，他是看不到的。

《資治通鑑》中說，在唐軍回朝的途中，唐太宗李世民突然就病倒了，還患的是那“癰疽”，至於“御步輦而行”的地步。唐太宗回軍到定州時，太子李治“為上吮癰，扶輦步從者數日”，而前來控病的民部尚書劉洎“色甚悲懼，謂同列曰：‘疾勢如此，聖躬可憂。’”眾人皆是一副準備後事的表情。

這當然也是一個死因，按照現代醫學來看，那玩意兒可能是火癤子，當然了，所謂“失之毫釐，謬以千里”，對於疾病這種東西，相似而截然不同的事物實在太多，我們不能說妄下定論。癰疽，有多個“發源”地，體表、四肢、內臟等，都有可能成為病灶，這種毒瘡發作起來是非常疼痛的——這也有可能使唐太宗弄出病入膏肓的表現，畢竟自身體內部來的疼痛，其感觸要遠甚於體表的刀劍劃傷。

在《黃帝內經》、《劉涓子鬼遺方》、《千金要方》等中國古代醫書中，人們早已經研究出了一些對癰疽行之有效的治療方法，而唐太宗的癰疽可見，發於體表，治癒的可能還是比較大的，因此，他死於癰疽的可能性比較小。

先把結論放在前面：

唐太宗是不是被長生藥毒死的？不是。

唐太宗有沒有吃長生藥？不一定。

太宗確實曾經找人煉過長生藥。貞觀二十二年，那位“一人滅一國”的王玄策，從印度回來，帶回來一個天竺神棍那羅邇娑婆寐，自稱有長生術。太宗相信了，讓他負責煉丹。

冉阝羅邇娑婆寐，帝那伏華人也。貞觀二十二年，右衛率長史王玄策破帝那伏國，得之，自言壽三百歲，雲有長生之術。太宗頗信之，深加禮敬，館之金飈門內，造延年之藥，令兵部尚書崔敦禮監主之，發使天下，採諸奇藥異石不可勝數。又遣使往娑羅門諸國，以求藥物。

——《冊府元龜》

再之後的事情，有三種說法。

說法一：長生藥壓根沒煉成。

這種說法也出自《冊府元龜》，就在上面那段之後。那羅邇娑婆寐同志花了許多時間，還是沒成功。太宗於是下令讓他回去了。但老那同志不願意迴天竺，最後老死在了長安。

徒延歲月，術卒不就，後放之還其本土。竟不去，終死於長安。

說法二，藥煉成了，但是沒效果。

這個說法是唐高宗時期，郝處俊在一次上諫中說的。

當時又有一和尚，叫盧伽阿逸多，受高宗命令煉長生藥。郝處俊就勸高宗說：“當年先帝曾經讓那羅邇娑婆寐煉藥，也沒見有啥效果啊。最後還是病死了。”

處俊諫曰：“修短有命，未聞萬乘之主，輕服蠻夷之藥。昔貞觀末年，先帝令婆羅門僧那羅邇娑婆寐依其本國舊方合長年神藥，胡人有異術，徵求靈草秘石，歷年而成，先帝服之，竟無異效。大漸之際，名醫莫知所為。時議者歸罪於胡人，將申顯戮，又恐取笑夷狄，法遂不行。龜鏡若是，惟陛下深察。”

——《冊府元龜》

說法三，藥煉成了，人吃死了。

這種說法出現的很晚，得等到唐憲宗時期。

憲宗有一次問大臣：“世上真有神仙嗎？”李籓回答說：“沒這事。當年秦始皇也讓方士騙了，漢武帝也讓方士騙了，我朝太宗皇帝因為吃了胡僧煉製的長生藥，最後暴病身亡。古人說的好啊，服食求成仙的，最後都讓吃藥給坑了。”

上顧謂宰臣曰：“神仙之事信乎？李籓對曰：“……故秦始皇遣方士載男女入海求仙，漢武帝嫁女與方士求不死藥，二主受惑，卒無所得。文皇帝服胡僧長生藥，遂致暴疾不救。古詩云：‘服食求神仙，多為藥所誤。’誠哉是言也。……”

——《舊唐書·憲宗本紀》

那麼，哪一種說法可信呢？

首先可以排除太宗吃長生藥致死的說法，理由有二。

其一，這種說法出現很晚。裡番（劃掉，李籓）說這段話，是在元和五年（810），上距唐太宗去世的貞觀二十三年（649），已經過去一百六十一年了。隔了這麼長時間才出現，這事本身可信度就要大打折扣。

其二，在唐太宗死後，那神棍仍然留在中國。王玄策倒是真心實意相信這是個神仙，又向高宗推薦他。高宗沒信。

上（高宗）即位，（那羅邇娑婆寐）復詣長安，又遣歸。玄策時為道王友，辛亥，奏言：“此婆羅門實能合長年藥，自詭必成，今遣歸，可惜失之。”玄策退，上謂侍臣曰：“自古安有神仙！秦始皇、漢武帝求之，疲弊生民，卒無所成。果有不死之人，今皆安在！”

——《資治通鑑》

王玄策說：“這人真的會煉長生藥。”高宗給他留了點面子，等王玄策走了，才對左右吐槽：“這世上哪來的神仙！”

由此可見，至少在這個時候，高宗是不相信神仙之說的。既然他不相信人能長生，假如太宗真的是吃長生藥吃死的，作為兒子，高宗會怎麼做？

——當然是把那個神棍拉出去一刀剁了啊！

然而那羅邇娑婆寐一點事沒有。可見太宗肯定不是因為這個死的。

否則的話，弄死了老皇上，王玄策居然還敢向新皇上推薦，這是嫌命長吧？

剩下兩種說法哪個可能性大呢？

說實話，沒有明確證據。但我傾向於沒煉成。

因為王玄策說的是“此婆羅門實能合長年藥，自詭必成”。《說文解字》：“詭，責也。”自詭，就是責成自己，換句話說就是打包票能煉成。既然這麼說，那當初應該還沒煉成。

因為唐太宗顯然沒有因長生藥而延年益壽，如果當時煉成了，王玄策此時就應該想辦法解釋，當初煉出藥來為何無效，而不是說“這人真的能煉長生藥”。

最後說一句

太宗找人煉長生藥時，已經是死前一年了。那時候他的身體已經不好，煉長生藥的性質，跟現在癌症晚期病人弄兩副中藥試試差不多，和秦皇漢武的動機還是不一樣的。