《狗·貓·鼠》——對貓的討厭和仇恨及原因

《狗·貓·鼠》是魯迅先生的散文名篇,取自散文集《朝花夕拾》。這篇文章主要透過對貓和鼠的一些秉性,行為的描寫來比喻某些人。魯迅先生在文中闡述他仇貓——即不喜歡貓的原因。其實這些原因與一類人的行為,性格很相像,例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什麼錯,受到批評,說不定那種人就會在某個角落裡偷偷地奸笑。

《阿長與》——懷念長媽媽

《阿長與》記述與保姆長媽媽相處的情景,描寫了長媽媽樸實,善良,而又迷信,嘮叨的性格。對她尋購贈送自己渴望已久的繪圖《山海經》之情,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言,表達了對這位勞動婦女的深情懷念。

《二十四孝圖》——批評封建孝道的虛偽和殘酷

《二十四孝圖》講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當作有趣”,“以不情為倫紀,誣衊了古人,教壞了後人”。

作品針對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。

《五猖會》——描繪封建家長對兒童的壓制和摧殘

《五猖會》是朝花夕拾中的第四篇,主要記敘“我”對兒時急切盼望觀看迎賽神節的急切心情及父親逼“我”背誦詩經時“我”的痛苦感受《五猖會》記敘了迎神賽會的習俗,揭露了封建教育制度對兒童的摧殘。

《五猖會》記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情,和被父親強迫背誦《鑑略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

《無常》——描繪迷信傳說的勾魂使者,諷刺了當時自稱“正人君子”的軍閥統治文人

《無常》描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象,說明“無常”這個“鬼而人,理而情”,爽直公正的形象受到民眾的喜愛,是因為人間沒有公正,惡人得不到惡報,而“公正的裁判是在陰間”。

文章在夾敘夾議中,對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的諷刺。《無常》——無常是個具有人情味的鬼,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那麼悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候,時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺,虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

《無常》透過無常這個“鬼”和現實中的“人”對比,深刻地刻畫出了現實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的醜惡面目《無常》中,從無常也有老婆和孩子的事實中,作者既寫出了無常富於人情味的特點,又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子,入木三分。

《從百草園到三味書屋》——描寫作者對百草園和三味書屋的回憶以及兒童時代對自然的熱愛,寫出了對百草園的喜愛以及對三味書屋的學習生活的感受。

百草園是作者童年的樂園。那裡的種種樹木、果實、鳥類和昆蟲讓園子充滿生機。從兒時的保姆那裡聽來的美女蛇的故事讓人膽寒,也讓作者領悟“做人之險”。冬天待到積雪覆蓋地面後,就能按照閏土的父親教授的方法捕鳥。

被送進書塾“三味書屋”後,作者不再能常來百草園遊玩,然而童心未改。

來到老師的家行禮拜師；因為對老師很敬仰,便求教一種叫“怪哉”的蟲子,遭到“閉門羹”後方才醒悟做學生的不該問無關“讀書”的事。正午習字,晚上對課；學識漸增。有時同窗們忍不住到書屋後的園中嬉戲,老師通常會寬容。在上課時,同學放聲朗讀,課堂上人聲鼎沸。

而老師更是到了入神的境界。同學就趁機做小動作,作者則畫畫兒取樂。。

《瑣記》——介紹魯迅先生衝破封建束縛,追求新知識,離家求學的一段故事

介紹了魯迅先生衝破封建束縛,為追求新知識,離家求學至出國留學的一段生活經歷。

文章從作者切身感受出發,寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。第九段中說城中唯一的一所中西學堂也成了“眾矢之的”。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固,人們對新思想的不瞭解、不認同。

第一章

時間從1975年的二、三月間開始的，場景是原西縣城高中。有三個人物出場，當然介紹最詳細的是我們的主人公孫少平。

孫少平一出場，寒酸的現狀。郝紅梅出場，在本章結尾，用少平的眼提了一筆。而跛女子侯玉英，純粹是一筆勾勒。

第二章用孫少平心理活動的方式，介紹了小說最重要的家庭——孫玉厚家庭的主要成員，並提到了這個家庭在小說接下來很長一段時間內的經濟情況。

第三章交待了田家的成員組成，並且分別安排了少平和田曉霞、田福軍的第一次會面。讓本書的另外兩個主要人物，在小說開始的第三章就很快的和讀者見了面。

第四章

時間，到了本週末。上初中的少平過週末回家。前半部分作者視角跟著少平和金波從縣高中出來，一路到石圪節。後半部分有一個孫氏家族的人物孫蘭香正式登場。

第五章

在介紹王滿銀時，高明在於安排“階級敵人王滿銀的親屬孫玉厚為其裝土”，則在這樣的戲劇矛盾中能自然地插入孫玉厚的角色視角。

第六章

週五傍晚，場景是孫少平家。本章情節有三部分，分別是少平與蘭香回家前、回家後和孫玉厚回家後。三個部分勾勒了少平和蘭香的形象，也透過玉厚之心理活動使其本人形象更加豐富。

第七章

少平晚飯後給關押在小學的姐夫王滿銀送吃食被褥。主線是孫少平由家至村小學，再至金波家的行程。大半篇幅借少平沿途所經介紹雙水村地理佈局，詳細介紹了田家圪嶗、金家灣、神仙山等的歷史和現在。

第八章

視角跟著孫玉亭，場景從孫玉厚家門外始，經金俊山家，至晚上的批判大會場止。

第九章

場景在批鬥會現場雙水村小學。記錄了整個批鬥會過程。

第十章

人物視角自然而然過渡到孫少安身上，週五夜晚回家之後的故事。

第十一章

主要部分是少安站在杏樹下，回憶他伴隨著潤葉的友誼的前半生。

第十二章

視角轉向潤葉。大致在星期三中午。大半部篇幅是潤葉的回顧。

第十三章

在星期三中午。記錄的是田福軍、潤葉等給徐國強老漢過生日的情節。

第十四章

記錄的是少安應潤葉之邀來城裡與潤葉見面。

第十五章

記錄的是滿銀事順利解決。

第十六章

情節主要有二，都圍繞與郝紅梅的關係展開，一為分裂，一為重圓（的假象）。

第十七章

介紹了紅梅人物的身世背景等。

第十八章

情節上主要有二，一為金波為少平打了班長顧養民，二為少平等人被選拔進文藝表演隊，並去地區參加講故事比賽。

第十九章

我們記得小說破題除了用王滿銀事，還有潤葉感情事。在經過近二十章篇幅後，小說的焦點又回到潤葉身上。

第二十章

繼續談少安及潤葉的感情事，但視角轉向少安。

第二十一章

田福堂開始介入二人的事情，推動故事向前發展。本章承第二十章結尾，採用田福堂視角。

第二十二章

記錄了少安被田福堂整，因自留地擴大遭公社批判事。

第二十三章

一部分是少安的心理活動 ，他的回顧與迷茫，迷茫又重新堅定，場景在從公社駐地回家的路上；一部分是少安和玉厚的交流，主題最後歸於少安的婚事上

第二十四章

主要記錄小說的一個進展——少安將去山西相親。前半段寫玉厚去找玉亭謀劃給少安介紹物件的事，恰逢巧合賀鳳英提及了山西一個不要彩禮的女子。於是定下少安過去相親。

這部小說所傳達出的精神內涵，正是對中華民族千百年來“自強不息、厚德載物”精神傳統的自覺繼承。這樣的小說對底層奮鬥者而言，無疑具有“燈塔效應”。這樣，我們就不難理解路遙的《平凡的世界》能產生如此廣泛而深刻的社會影響的原因。