不請自來,這個問題十分有趣,這是《Fate》系列登場的人物,為諸葛孔明的從者,那麼對於rider亞歷山大最好的評價是什麼,他是不是一個合格的從者?
引言:
在《Fate》中,一直以來都是以闡述感情和人性刻畫還有爭奪聖盃,聖盃可以完成我們的任何願望,同時聖盃也就是人的慾望化身,在這場戰爭中,到底是絕對的正義重要,還是完成自己的慾望重要,在每個人物身上都以不同的形象展現了出來,對於衛宮切嗣來說,犧牲一部分能夠獲得更多的拯救就夠了,對於有的人來說,在這場戰爭中,得到自己想要的就夠了,但是對於亞歷山大來說,他,需要的是什麼。
那麼首先我們就來看看,rider是一個什麼樣的人,他的名字叫做伊斯坎達爾,在歷史上人們稱呼他“亞歷山大帝”,他代表著勝利,他代表著希望,那麼他是一個怎樣的人,從歷史看來的話,亞歷山大甚至找不到一個敗筆,生於馬其頓王國首都派拉城,曾師從古希臘著名學者亞里士多德,十八歲隨父出征,二十歲繼承王位。在軍事方面,他無可匹敵,沒有人能夠戰勝他,不得不說他是一個“無敵“的存在,在他的身上,可以看到光輝,那種豪放好像只屬於他自己,任何人都不能佔有。
對於rider的評價,我們可以展開來分為以下幾點來說明:
小結:在和諸葛孔明的接觸中,亞歷山大彷彿像一個父親,想一個導師,不斷傳授著自己的氣息,導致諸葛孔明變成了艾爾梅洛伊二世的時候想把他作為從者召喚出來,不是為了爭奪聖盃,他想證明的,僅僅是因為告訴世人,當時在第四次聖盃戰爭中對於rider的失敗,不是因為他弱,而是自己的魔力太渺小導致伊斯坎達爾沒能發揮真正的實力,在這種交流中,諸葛孔明逐漸迷上了眼前的這個人,他們之間也誕生了友情。
接下來就是第二個問題,亞歷山大帝是否是一個合格的從者,在戰鬥中無須質疑他的實力,他有著強悍的力氣,對於戰鬥環境也做著充分的理解和運用,實力的話是不用證明的,況且有著強力的寶具,透過神牛的牛蹄和車輪連續對目標進行攻擊判斷,當物理攻擊失敗後,還能追加象徵著宙斯神力的雷電攻擊,一旦ST判斷失敗,將受到追加傷害。
那麼對於他是否合格,我們同樣也展開做一個分析:
小結:其實每個人的生命中都需要這樣的一個角色,“父親式”角色,是他讓韋伯從一個只會哭著喊打不過的孩子成長,是他給予了韋伯勇氣,比起來從者,伊斯坎達爾有著“勝之而不湮,霸之而不辱”的征服觀,無論是怎麼樣的險境都能夠一笑帶過,在X君看來,這是一種獨特的價值觀,人人都有夢想,可貴的是無論現實如何殘忍地打擊他,仍然能夠暢懷大笑並不減決心。英雄之強並非在攻城殺敵,而在不忘初心。
最後,對於征服王這個角色,他是一個合格的朋友,作為韋伯的引路人,在第四次聖盃戰爭中哭哭啼啼的小鬼已經成長為君主艾爾梅洛伊二世,恐怕亞歷山大並不會想到自己帶給諸葛孔明的是這樣的改變,大概也不會知道了,作為一個“朋友式的父親”角色在他的身上淋漓盡致發揮著個人魅力與感情。
他並不是不合格的從者,只是因為他考慮的太少,並沒有做到百分之百發揮自己的實力,對於自己master更像是一個朋友的關係,但同時自己又是合格的,他徹底改變了自己的master。
聖盃戰爭本身就是殘酷的,在這場戰爭中有人或許能夠學習到經驗並且參加下一次,有的人可能不會有下一次的機會,韋伯的老師就是以一個悲劇結尾,同時他的從者Lancer也是以悲劇結尾,相對於他們來說可能對於rider的結局已經做的不錯了,在王與王之間的戰爭中分出勝負,這是對於他最大的尊重,在每個從者身上可以看到不同的品質,Lancer身上的忠誠,Rider身上的豪放,Saber身上的品質其實就是自己的劍的含義“勝利與誓約”,在戰鬥中仍然能夠保持他們的品格,也是我們值得學習的東西,是難能可貴的精神。
不請自來,這個問題十分有趣,這是《Fate》系列登場的人物,為諸葛孔明的從者,那麼對於rider亞歷山大最好的評價是什麼,他是不是一個合格的從者?
引言:
在《Fate》中,一直以來都是以闡述感情和人性刻畫還有爭奪聖盃,聖盃可以完成我們的任何願望,同時聖盃也就是人的慾望化身,在這場戰爭中,到底是絕對的正義重要,還是完成自己的慾望重要,在每個人物身上都以不同的形象展現了出來,對於衛宮切嗣來說,犧牲一部分能夠獲得更多的拯救就夠了,對於有的人來說,在這場戰爭中,得到自己想要的就夠了,但是對於亞歷山大來說,他,需要的是什麼。
Rider對於Rider最好的評價:豪邁那麼首先我們就來看看,rider是一個什麼樣的人,他的名字叫做伊斯坎達爾,在歷史上人們稱呼他“亞歷山大帝”,他代表著勝利,他代表著希望,那麼他是一個怎樣的人,從歷史看來的話,亞歷山大甚至找不到一個敗筆,生於馬其頓王國首都派拉城,曾師從古希臘著名學者亞里士多德,十八歲隨父出征,二十歲繼承王位。在軍事方面,他無可匹敵,沒有人能夠戰勝他,不得不說他是一個“無敵“的存在,在他的身上,可以看到光輝,那種豪放好像只屬於他自己,任何人都不能佔有。
rider對於rider的評價,我們可以展開來分為以下幾點來說明:
和master的交流:從始至終,只有他一個人相信著自己的master,即便諸葛孔明沒有過硬的實力和魔術,但是對於伊斯坎達爾來說,自己能夠被召喚出來作為英靈去戰鬥,這就足夠了,甚至諸葛孔明自己都被伊斯坎達爾所感染,充滿了那股豪放的氣息,這在眾多從者身上都是看不到的,也許是因為他天生就是這樣的人,也許是因為之前死讓他感到不甘心,作為英靈的同時,他想做出自己想做的事情,這對於諸葛孔明來說也是一件好事,在各個程度都改變了他。伊斯坎達爾伊斯坎達爾擁有著最多的臺詞:除了archer之外,伊斯坎達爾的臺詞是最多的,但是這種臺詞並不是毫無意義的,對於他這種帝王來說,話語是最好的溝通方式,而且他的自我意識很強,其他的從者和他比起來,都要相差太多,無論是生前還是作為從者被召喚出來,他都在表露著自己征服者的心情,他這樣做,從戰略上來說,是無可爭議的魯莽,同時也是最好表達自己“征服”的心。他是當之無愧的世俗之王,人間之王:對於人性的理解,亞歷山大可能要勝過saber,金閃閃、saber、亞歷山大,他們分別代表著不同的王,即英雄王、亞瑟王、征服王,但是在rider的身上更能夠看到那人性的光輝,說不定作為一個王,他才是最合適的人選。亞歷山大大帝小結:在和諸葛孔明的接觸中,亞歷山大彷彿像一個父親,想一個導師,不斷傳授著自己的氣息,導致諸葛孔明變成了艾爾梅洛伊二世的時候想把他作為從者召喚出來,不是為了爭奪聖盃,他想證明的,僅僅是因為告訴世人,當時在第四次聖盃戰爭中對於rider的失敗,不是因為他弱,而是自己的魔力太渺小導致伊斯坎達爾沒能發揮真正的實力,在這種交流中,諸葛孔明逐漸迷上了眼前的這個人,他們之間也誕生了友情。
作為一個從者伊斯坎達爾是怎麼樣的接下來就是第二個問題,亞歷山大帝是否是一個合格的從者,在戰鬥中無須質疑他的實力,他有著強悍的力氣,對於戰鬥環境也做著充分的理解和運用,實力的話是不用證明的,況且有著強力的寶具,透過神牛的牛蹄和車輪連續對目標進行攻擊判斷,當物理攻擊失敗後,還能追加象徵著宙斯神力的雷電攻擊,一旦ST判斷失敗,將受到追加傷害。
遙遠的蹂躪制霸那麼對於他是否合格,我們同樣也展開做一個分析:
亞歷山大的兩次戰敗:生前的他是無可匹敵的戰勝,是戰無不勝的存在,沒有人能夠打敗他,但是作為英靈的他有著兩次戰敗,第一次是敗在saber的劍鋒之下,即便是使出了寶具也是輸了,第二次的他就是和英雄王金閃閃的戰鬥,這次,他輸的很徹底,金閃閃幾乎是碾壓的實力戰勝了他,但是rider的犧牲非常光輝而燦爛,也拯救了自己的master。合格原因:在劇中,亞歷山大對於韋伯是一種救贖,之前的韋伯內心充滿著孤獨,不自信,韋伯是一個虛偽的人,他沒有充分強大的實力,但是不希望任何人小看自己,這是一種對自己不自信的表現,但是和Rider的交流中,逐漸開始改變了,他相信Rider能夠改變這一切,因為亞歷山大讓自己相信他,眼前的這個男人真的擁有魔力,感染了自己,他是合格的,他成功救贖了自己的Master。不合格原因:但是Rider太過於魯莽了,他的魯莽也導致自己自取滅亡,在這裡的話不光是韋伯的魔力太弱,更多的是魯莽的代價,在戰鬥中最重要的就是需要收集情報並作分析,只有瞭解到對方的能力才能打出漂亮的勝仗,無論在何時都是這樣的。征服王小結:其實每個人的生命中都需要這樣的一個角色,“父親式”角色,是他讓韋伯從一個只會哭著喊打不過的孩子成長,是他給予了韋伯勇氣,比起來從者,伊斯坎達爾有著“勝之而不湮,霸之而不辱”的征服觀,無論是怎麼樣的險境都能夠一笑帶過,在X君看來,這是一種獨特的價值觀,人人都有夢想,可貴的是無論現實如何殘忍地打擊他,仍然能夠暢懷大笑並不減決心。英雄之強並非在攻城殺敵,而在不忘初心。
Rider介於合格之中最後,對於征服王這個角色,他是一個合格的朋友,作為韋伯的引路人,在第四次聖盃戰爭中哭哭啼啼的小鬼已經成長為君主艾爾梅洛伊二世,恐怕亞歷山大並不會想到自己帶給諸葛孔明的是這樣的改變,大概也不會知道了,作為一個“朋友式的父親”角色在他的身上淋漓盡致發揮著個人魅力與感情。
他並不是不合格的從者,只是因為他考慮的太少,並沒有做到百分之百發揮自己的實力,對於自己master更像是一個朋友的關係,但同時自己又是合格的,他徹底改變了自己的master。
Lancer聖盃戰爭本身就是殘酷的,在這場戰爭中有人或許能夠學習到經驗並且參加下一次,有的人可能不會有下一次的機會,韋伯的老師就是以一個悲劇結尾,同時他的從者Lancer也是以悲劇結尾,相對於他們來說可能對於rider的結局已經做的不錯了,在王與王之間的戰爭中分出勝負,這是對於他最大的尊重,在每個從者身上可以看到不同的品質,Lancer身上的忠誠,Rider身上的豪放,Saber身上的品質其實就是自己的劍的含義“勝利與誓約”,在戰鬥中仍然能夠保持他們的品格,也是我們值得學習的東西,是難能可貴的精神。