齊桓公任用管仲改革內政，致力於富國強兵，增強國力；在對外政策上實行“尊王攘夷”的政策，樹立了自己的威嚴和信譽。桓公、管仲曾多次會盟諸侯，抑強扶弱，存亡國，繼絕世，匡正天下於一統。其主要會盟情況如下： 齊桓公五年（前681年），會宋、秦、蔡、邾於北杏（齊地，今山東東阿縣境）。桓公六年（前680年），會周卿單伯、宋、衛、鄭於鄄（今山東鄄城）。桓公七年（前679年）會宋、秦、衛、鄭於鄄。桓公八年（前678年），會宋、陳、衛、鄭、滑、滕於幽（今北京通縣方興一帶）。桓公十九年（前667年），會宋、魯、陳、鄭於幽。桓公二十七年（前659年），會宋、魯、鄭、曹、邾於檉（今河南淮陰縣西北）。桓公二十八年（前658年），會宋、江、黃於貫（今山東曹縣南）。桓公二十九年（前657年），會宋、江、黃於陽穀（今陽穀）。桓公三十年（前656年）會宋、陳、衛、鄭、許、曹、魯於召陵，與楚盟於召陵，史稱“召陵之會”。桓公三十一年（前655年），會魯、宋、陳、衛、鄭、許、曹於首止（今河南睢縣東）。桓公三十三年（前653年），會魯、宋、陳、鄭於寧母（魯地，今山東金鄉一帶）。桓公三十四年（前652年），會魯、宋、衛、許、曹、鄭於洮（在今山東鄄城西）。桓公三十五年（前651年），會魯、宋、曹等國國君及周王使者於葵丘（今河南省民權縣附近）。桓公三十九年（前647年），會魯、宋、陳、衛、鄭、許、曹於鹹（今河南省濮縣境）。桓公四十年（前646年），會魯、宋、陳、衛、鄭、許、曹於牡丘（或說聊城東北七十里有牡丘，齊地）。桓公四十二年（前644年），會魯、宋、陳、衛、鄭、許、邢、曹、於淮（今安徽南陵縣）。其中最重要的是前651年的葵丘會盟，這次桓公以霸主身份主持的會盟，標誌著其霸業達到春秋時代極盛的頂峰。其時，齊桓公作為春秋首霸，在周王權失控、戰亂不斷動盪的形勢下，尊王室信諸侯，安四境，對保護中華文明和促進經濟的發展，發揮了不可替代的作用。 所以孔子在《論語·憲問》中對桓管霸業這樣評價：“微管仲，吾其被髮左衽矣。”（被髮：散發不作髻；左衽：衣服瓣襟向左掩。指古代中原地區以外少數民族的裝束，也指淪為夷狄）意思就是說，如果沒有桓公和管仲，華夏民族早已成了戎敵的俘虜了！ 典故出自《論語·憲問》：“（齊）桓公九合諸侯。”又“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下。” 九合一匡的意思為多次會盟諸侯，匡正安定天下，“九合諸侯，一匡天下”的簡稱。九：概數，言次數之多，匡：匡正，糾正。
齊桓公任用管仲改革內政，致力於富國強兵，增強國力；在對外政策上實行“尊王攘夷”的政策，樹立了自己的威嚴和信譽。桓公、管仲曾多次會盟諸侯，抑強扶弱，存亡國，繼絕世，匡正天下於一統。其主要會盟情況如下： 齊桓公五年（前681年），會宋、秦、蔡、邾於北杏（齊地，今山東東阿縣境）。桓公六年（前680年），會周卿單伯、宋、衛、鄭於鄄（今山東鄄城）。桓公七年（前679年）會宋、秦、衛、鄭於鄄。桓公八年（前678年），會宋、陳、衛、鄭、滑、滕於幽（今北京通縣方興一帶）。桓公十九年（前667年），會宋、魯、陳、鄭於幽。桓公二十七年（前659年），會宋、魯、鄭、曹、邾於檉（今河南淮陰縣西北）。桓公二十八年（前658年），會宋、江、黃於貫（今山東曹縣南）。桓公二十九年（前657年），會宋、江、黃於陽穀（今陽穀）。桓公三十年（前656年）會宋、陳、衛、鄭、許、曹、魯於召陵，與楚盟於召陵，史稱“召陵之會”。桓公三十一年（前655年），會魯、宋、陳、衛、鄭、許、曹於首止（今河南睢縣東）。桓公三十三年（前653年），會魯、宋、陳、鄭於寧母（魯地，今山東金鄉一帶）。桓公三十四年（前652年），會魯、宋、衛、許、曹、鄭於洮（在今山東鄄城西）。桓公三十五年（前651年），會魯、宋、曹等國國君及周王使者於葵丘（今河南省民權縣附近）。桓公三十九年（前647年），會魯、宋、陳、衛、鄭、許、曹於鹹（今河南省濮縣境）。桓公四十年（前646年），會魯、宋、陳、衛、鄭、許、曹於牡丘（或說聊城東北七十里有牡丘，齊地）。桓公四十二年（前644年），會魯、宋、陳、衛、鄭、許、邢、曹、於淮（今安徽南陵縣）。其中最重要的是前651年的葵丘會盟，這次桓公以霸主身份主持的會盟，標誌著其霸業達到春秋時代極盛的頂峰。其時，齊桓公作為春秋首霸，在周王權失控、戰亂不斷動盪的形勢下，尊王室信諸侯，安四境，對保護中華文明和促進經濟的發展，發揮了不可替代的作用。 所以孔子在《論語·憲問》中對桓管霸業這樣評價：“微管仲，吾其被髮左衽矣。”（被髮：散發不作髻；左衽：衣服瓣襟向左掩。指古代中原地區以外少數民族的裝束，也指淪為夷狄）意思就是說，如果沒有桓公和管仲，華夏民族早已成了戎敵的俘虜了！ 典故出自《論語·憲問》：“（齊）桓公九合諸侯。”又“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下。” 九合一匡的意思為多次會盟諸侯，匡正安定天下，“九合諸侯，一匡天下”的簡稱。九：概數，言次數之多，匡：匡正，糾正。