古老亞洲文明，包括中印兩國

我對中國文化比較熟悉

我今天從中國古老文明中，來說明下，如何透過中國古老文化來汲取博弈智慧

春秋戰國，列強紛爭，百家爭鳴，是中國博弈文化的鼎盛期，儒家的中庸之道，君臣仁義，是儒家對於後世為人處世的經典之作，中庸就是用來處理各種關係，人與人的關係，國與國的關係，君子與臣子的關係，天子與百姓的關係；老子的道德經為後世聖人所學，道法自然，天人合一，講述如何與天，與自然相處，如何與內心相處，老子提出了“上善若水”可以理解為人與各種尤其是與心靈的博弈和處世之道，上升到一個境界，追求道法的境界，道法是什麼呢？就是太極，太極是不是博弈之道？鬼谷子，諸葛亮等是不是師從了道家文化，還有易經，五行等古老中國文化

中國的博弈之道體現在厚黑學。

韓非子講究依法治國，道家無為而治，儒家中庸之道，墨子的大膽創新，佛家的無我之道，我們的文化有太多這類的“博弈”

人是有限的，宇宙是無限的，無量的，精神和思維是無窮的，所以博弈如何？取決於自己內心世界

這個問題問的很是奇怪，出於什麼目的才有此一問呢？

所謂仁者見仁智者見智，博弈是存在於宇宙每一處角落的。

生物與生物之間有競爭博弈，生物與自然有適從博弈，種族之間有比擬博弈，種族內部也有爭位博弈，就連生物個體體內也有各種博弈。一花一世界，一世界內規則即博弈。

為什麼這麼講？

因為就我們這個宇宙"最基本的原則是處於一種平衡狀態，而且是動態的平衡，那麼維持這種動態平衡就是各種博弈行為。

再從人類角度來看看這個問題，畢竟問題是直指人類智慧文明。

人是生物一種，必然遵守宇宙平衡原則，

可人類一直有一個疑惑不能解！

順天者昌，逆天者亡，物競天擇，適者生存，好像是萬古不變的天道根本，天下萬物皆遵此鐵律。

唯獨人類，違法了這一規律，人類能夠主宰世界，是由於人類有一些自然優勢，如智慧，協作等。但根本上卻是〔逆天而行〕，

自然生物中就是老虎獅子這些頂級猛獸，實際都是沒有勇氣這一說法的，自然本能是遇到危險就躲避，遇到弱小就欺凌，這是自然法則弱肉強食。可唯獨人類有勇氣，當然並不是人人都有，人類中的勇者面對危險從來都是傻x一樣的迎頭而上，前撲後續，不懼死亡。

譬如出現一隻哥斯拉，遑論老虎獅子什麼的，所有動物立馬就趕緊逃命，人類中大部分也是，可肯定有那麼一些人，會站出來衝向怪獸。

為了什麼？

或許是為了復仇，或者是保護後面的人，或者其他什麼理由。不是說現時代具有導彈大炮，即使是三千年前，勇士光著腳也會迎面而上。

東方文明中有無數這類勇士，西方也有，只要是人類，必然不缺少這類人。

說文明帶來的博弈智慧扯什麼勇氣，好像是不著調的答非所問，然而答案實際就在其中。

人類建立了文明，好像是智慧無比，因智慧成就人類。絕大數人這麼以為，所以拼命向"智慧中尋求答案。

作者認為這是捨本逐末，走偏啦兄弟。

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回到問題，博弈，

人，地球上一種並不強力的動物，打架甚至幹不過一隻猩猩，

博弈原則當然覆蓋人類，可人類沒有了天敵，為什麼，因為人類不遵守規則，挑戰強敵，直到自然界全被征服，腳步不停，繼續走出地球，打破一個又一個自然法則。

所以，"總結陳詞：

博弈博弈，博是基礎，然後才是弈，。

什麼是博？

博是對陣ing，

拼搏，就要有物件，更要有勇氣。

什麼是弈？就不用再細數了吧。

弈只是對陣的方式方法，

道法自然，兼善天下，鬼谷縱橫，因果緣法等等這些所謂智慧，眼花繚亂，可連博得勇氣基礎都沒有，智慧還有什麼重要呢？

三眼看天下，洞察天地人，大奇兄講故事！

確實古人為我們當代留下了許許多多的寶貴的中"國知慧。

尤其在今日複雜的國際大環境下，我們從古人哲學寶庫中，能夠找到許許多多的智慧。這些智慧卻引導著我們的生活和未來。讓我們少走彎路。

同樣治理國家，更需要政治智慧！當"和而‘不同，和合一體”以及"韜光"養晦""有所為，有所不為"！瞬間在我們眼前一亮，這就是中丨國所獨有的智慧結晶。

確實，我們在實踐應用中，並充分發揮岀巨大的能量！而行之有效地推廣中‘國智慧！它更能充分體現出人與社會的和諧！

`世界怎麼了，我們怎麼辦？此時我們更需要淡定……

有所為，有所不為！

對於這個問題，我想從中國古代相權和皇權的博弈中來講。

博弈的本質就是得失的選擇，對於得失分寸的把握，往往就需要大智慧。在中國古代，相權和皇權是兩個博弈了幾千年的對手，丞相是官僚集團的代表，它既是皇權最大的掣肘，也是最好的幫手。

換成現代的語境，董事長就是皇帝，CEO就是丞相。

秦漢時期是丞相總覽各項工作，從漢末開始丞相的權利逐漸被分化出去，到明清則連丞相這個崗位都沒有。但是一個人的精力是有限的，一般開國的皇帝雄才大略，四方安定，這個時候皇帝就比較有精力也比較有條件來削弱相權，強化自己的地位。但是隨著國家的程序，光靠皇帝一個人來決策是不現實的，所以即使不設丞相了，明朝仍然也還有內閣首輔，清朝仍然有軍機大臣，但是這兩個崗位從名義上的地位只是皇帝秘書處的秘書長，而不是百官的首領，這也是古代皇帝對相權的優劣進行權衡的最終結果。

雖然丞相的權利逐漸分化，但是百官和皇帝永遠是兩個集團，尤其是科舉考試之後。皇帝再能耐也不能僅憑一人管理如此龐大的國家，明知道官僚集團跟他不是一心的，卻還是不得不依賴這個集團。在這樣的官僚集團之下，丞相這個崗位即使不在了，但是相權卻永遠存在，不同的時期，它會以不同的形式出現。所以從某種意義上來說，皇權和相權的博弈，相權即使被打敗，也從來沒有真正被打倒。

這只是中國古代政治制度博弈上的一小點，深入研究中國古代政治制度的變化，或許真能汲取到大智慧。

要能用中華“聖學”駕馭百家智術，方為人間正道，否則就只會出現“叢林裸猿大作戰”的後果。

中華民族最早的智慧源頭，是數論模型“河圖洛書”，其精髓就是心能對宇宙萬物的“平衡、和諧”；而所謂現代“博弈智慧”，不過是給弱肉強食叢林法則塗了個光鮮的新名詞而已。近代西方生物進化博弈論，傳入中國“本土化”的結果就是“鬥爭哲學”、“厚黑學”之類，這些有違傳統文化的“怪胎”。

所謂“博弈智慧”，本質上應該叫“小人之道”的“性惡論”，是一種動物性的狡猾和算計，不能用“智慧”稱呼。

亞洲文明以中印文化為代表，講求“天人合一”或“梵我一如”，以心性的獨立與自由，身心靈的安寧為旨歸。

近代西方隨著資本主義商業化興起，急於從神權專制中擺脫出來，競爭學說大行其道，從“馬基雅維利主義”、達爾文主義、人口論、國富論到黑格爾精神哲學，就是各種“弱肉強食”學說的升級變種，現在美其名曰“博弈智慧”，是專門給“暴發戶”量身定製的哲學。給富人高階心理頭部按摩的新“神學”。

那麼，作為文化資源最為豐富的中華文化三教九流裡，“貌似”博弈論的太多了，民間五花八門的易卜星象預測，都大有門道，是一些歷代下層人的生存智慧。最上乘的可能就是兵法、鬼谷智慧、易經智慧，但最大的不同之處是，他們本質源頭都是“聖王之學”，聖賢治世的“方便法門”、陰謀道術。流傳較廣的《孫子兵法》、《三十六計》、《智囊》等奇書。法家之術廣博，也是集其大成。比現代人區區博弈論的範疇豐富得多！

隨著現代商業社會的競爭激烈化，哪些曾被封禁的東西可能會被啟用，是幸還是不幸呢？

聖人王陽明給我們做出了光輝的典範，他從小對易卜戰陣就痴迷，天縱之才，又長期溺於佛老之學，最終皈依於中華正宗主流儒學。所以能用“聖王之道”駕馭百家之學，又不乏軍事才能，造就了一代“三不朽”的古今完人！

樂活點評，一起學習，共勉！