一個是走正規程式，受十世輪迴苦。正常轉世成人。所以理論上喝了九次孟婆湯。。。另一個是直接空降。。。。沒有喝湯

唐僧是如來佛祖的二弟子金蟬子轉世。

《西遊記》原著第100回：如來曰：“聖僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。因為汝不聽說法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉生東土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真經，甚有功果，加升大職正果，汝為旃檀功德佛。

因為不聽佛祖說法，輕慢佛祖，所以被佛祖封閉真靈，打入凡塵，自然沒有前世記憶。

而豬八戒轉世是因為他調戲嫦娥，惹惱玉帝，直接轉生豬胎，為什麼保留他的記憶，同樣是懲戒，原來是天蓬元帥，現在是頭豬，並且保留你的記憶，這個懲戒狠不狠？

同樣都是轉世投胎,為何豬八戒對自己的身世記得那麼清楚,而唐僧不記得?豬八戒不走尋常路

豬八戒自語：

因醉酒戲弄嫦娥，被玉帝打了二千錘，貶下塵凡，一靈真性，竟來奪舍投胎，不期錯了道路，投在個母豬胎裡，變得這般模樣。

“奪舍”是什麼意思呢？是在別的人或動物還活著的時候，就把他的靈魂趕走，自己的靈魂寄宿在他的軀體之中。豬八戒下界錯投豬胎從嚴格意義上來講，不叫投胎轉世，而是叫“奪舍投胎”。

傳統投胎轉世是在人死後魂歸地府，想要投胎就必須先在孟婆橋喝了孟婆湯才行。而喝了孟婆湯之後，你前世所有的記憶都會被洗刷乾淨。無論你下一輩投胎作什麼，你都不會記得。

但豬八戒沒喝孟婆湯，他走的是非正常路線，所以記憶和法力都在。

但豬八戒為什麼會選擇這種複雜的方式投個豬胎呢？

因為豬八戒醉酒調戲嫦娥，嫦娥背景通天，連玉帝都禮讓三分，必須嚴懲以給各方面都有個交代。但豬八戒也是靠山強大之輩，又有天命在身，不能一棍子打死，只能給他改過自新的機會。所以讓他錯投豬胎，以示懲戒，但又保留其記憶和法力，給他戴罪立功、東山再起的機會。

唐僧本是如來佛祖的二弟子，被貶人間苦修再成佛

唐僧本為如來二弟子，因不聽如來說法被貶凡間。

轉世前唐僧喝了孟婆水，前世的經歷就全部都忘記了，今生需要重新再來過。所以他記不得自己是金蟬子，也記不得自己的法力，就像寶象國的百花羞公主一樣前世皆空。

而如來佛祖之所以讓金蟬子選擇這種方式，主要是讓金蟬子轉生十世，苦修佛心成為十世善人，十世善人肯定長生不老，能得成正果。

而原著中也暗示唐僧是第十個取經人，沙僧自己說過之前的九個取經人都被他給吃掉了，可見他們一樣都沒有法力、沒有記憶。

水中金在道家又叫嬰兒，火中木又叫奼女，道家常講“黃婆為媒，嬰兒奼女會中宮。”這是道家丹道的無上秘訣，向來秘不外宣，被列為秘中之秘。

豬八戒為什麼記得自己的前世？

豬八戒之所以能記得自己的前世，是由它所代表的前五識來決定的，前五識裡面攜帶的，都是我們的各類習氣，比如吃、睡、男女之慾等等，這都是我們無始以來積累而成的習氣，可以說是非常的堅固，並不隨著輪迴而有所忘失。

一個嬰兒，剛生下來就知道吃媽媽的奶水，這個沒人教他，他自然就會，這個在《孟子》裡面，被稱為“良知”和“良能”，按現在的語境，其實也就是本能，之所以叫本能，就是說本來就有的能力，不用藉助任何的教育。

豬八戒既然代表這些東西，當然它不能有任何的遺忘，前世的吃和今世的吃，前世的睡和今世的睡，是沒有任何區別的，男女之間的慾望，到了發育的年紀，自然也會生起，我們都知道那個“女人是老虎”的故事，它說的就是這個道理。

所以按照作者的設計，豬八戒應該，也必須要記得自己前生的事情，如果它忘記了，豈不等於說一個嬰兒因為又投了一次胎，就不會吃東西了，就不會睡覺了嗎？

唐僧為什麼不記得自己的前世？

唐僧代表的是第八阿賴耶識，第八識是真正的異熟果，所謂“異熟果”，就是說前世，甚至是前前世造了各種各樣的業，然後這些業給自己招引了相應的果報，這些果報，不是在同一生出現的，而是在下一生，或者是下下一生才會出現，因為果報在時間上有差異，所以叫“異熟果”。

所謂的“異熟”，也就是異世而熟，另外也有“異類”的意思，我們俗話經常說“善有善報，惡有惡報。”其實按佛教的說法，正確的表達應該是“善有樂報，惡有苦報。”

我們前生造了善業，這一生得到快樂的果報，比如我們前世喜歡佈施，那就會為這一世招感財富，前面佈施的越多，這一世的財富就越多，這都是對應的。如果前世造了惡業，那這一世就會招感痛苦的果報，比如前一世很吝嗇，那麼這一世就會非常的貧窮，這也是對應的。

既然是異熟，那就說明一世是一世的果報，這一世的報應受完了，就等於是帳還完了，帳還完了也就結束了，下一世是下一世的事情，和這一世已經沒有任何關係了，所以兩世之間必須是要隔開的，所以它們之間，不能產生記憶上的關聯。

我們中國不是有“孟婆湯”的說法嗎？“孟婆湯”的作用就是為了把兩世之間隔開，不讓他們產生任何的關聯，唐僧既然代表的是第八識，因為第八識是總報體，所以他就註定對前生不能有任何的記憶。

神奇的《西遊記》

《西遊記》是一部非常神奇的作品，裡面透漏了大量道家、佛家的修行秘密，據傳《西遊記》最早是道家全真派的弟子，長春真人邱處機所作，因為裡面隱藏的秘密太多，所以後世有不少道家人物對它進行的披露。

比如清朝康熙年間的道士悟一子陳士斌所著的《西遊真詮》，還有乾隆年間的道士悟元子劉一明所著的《西遊原旨》等等，都對《西遊記》裡隱藏的諸多秘密進行了不同程度的披露，所以《西遊記》確實是一本耐人琢磨的好作品。

在《西遊記》中，天蓬元帥因處罰天規，而被打入凡間，不料他卻錯投豬胎，成了後來的豬八戒。不過豬八戒卻記得他的前世和應有的法力。而金蟬子本是如來佛祖的弟子，因其在如來佛祖講法時，金蟬子怠慢佛法，所以被處罰投胎在歷劫難而修正果，然而金蟬子投胎成為後來的唐僧，卻不記得的前世。

那在《西遊記》中，同樣是投胎轉世，為什麼豬八戒記得他的前世，而唐僧卻不記得？

首先，豬八戒和唐僧雖然都是投胎轉世，但他們投胎的方式卻不同，簡單的說，就是唐僧是經過正常的投胎途徑投胎的，他在投胎時已經忘記了他的前世。

而豬八戒卻並非透過正常的投胎途徑投胎的，他在投胎時，一靈真性、奪舍投胎，是沒有忘記前世就投胎了。

所以金蟬子投胎成了唐僧後，對前世一無所知，而天蓬元帥雖然投了豬胎成了豬八戒，卻還有一靈真性，同時也記得前世的。

其次，金蟬子之所以投胎，是因為他輕慢佛法，如來佛祖覺得他還有沉迷之心，故而貶他投胎，讓他在經磨難的同時秉持迦葉。

意思就是再次鍛鍊他的心靈，而金蟬子雖然曾輕慢佛法，但他畢竟是如來的弟子，如此他本是還是有實力的，若不忘記前世，又怎麼更好的磨礪、鍛鍊。這就如通常所講的，不管之前能力多高，但在接觸新鮮的事物時，還是需要把以前忘記，才能更好的學習，才能得到的更多，這就是所謂的空杯歸零的心態。

天蓬元帥被貶下凡，則是因為被調戲仙娥。而把天蓬元帥貶下凡，主要的並不是鍛鍊、磨礪他的心志，而是真真正正的處罰他本人。若天蓬元帥忘記前世，就相當於處罰的是另外一個人，在被處罰的時候，豬八戒根本不知道自己為什麼被處罰。

而豬八戒記得前世，那處罰他，才能讓他真真實實的感受到痛苦。

最後，唐僧是指定的取經之人，在取經路上豺狼虎豹、妖魔鬼怪重重，這都是唐僧所要親身經歷的，所謂經歷磨難後，才能體會到不易。而主要的就是在經歷磨難時，唐僧本人卻沒有能力為自己解困，他唯一有的就是一心向佛、對取經之事的堅定。

作為如來佛祖的弟子，縱然再不濟，他的本領也並不是隨隨便便的妖怪就能困住他，讓他受罪的。為了讓他親身經歷這些磨難，所以唐僧是需要忘記前世的。

既然保護唐僧，就需要有一定的法力、本領，不然何談保護唐僧。因此豬八戒是不能忘記前世，也不能忘記他前世所應有的法力。

所以，在《西遊記》中，雖然唐僧和豬八戒同為投胎轉世，但豬八戒卻記得他自己的前世，而唐僧卻不記得。

這個問題問的很有趣。為什麼同是投胎轉世，豬八戒記得自己的身世，而唐僧卻記不得呢？這裡必須要提一個關鍵的資訊點：

古代有一句流傳的話語，人死後到陰曹地府，要想投胎必須要喝下孟婆湯才可。而當你喝下孟婆湯之後，你的前世記憶就會被抹去。

一、唐僧為何不記得自己的身世？

唐僧不記得自己的前生，是因為他在轉世之前喝了孟婆水，因此他對自己前生是金蟬子、對自己曾經擁有法力等事情都不記得了。和唐僧相似的情況，還有天竺國公主等。

唐僧本來是雲來佛祖的二弟子金蟬子（也稱金蟬長老），因為生前不聽如來佛祖的話（不好好聽課），所以被貶打入凡間。我們且看原文：

【第一百回】如來道：“聖僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。因為汝不聽說法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉生東土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真經，甚有功果，加升大職正果，汝為旃檀功德佛。”

金蟬子真靈轉世，轉生東土，成為東土大唐的高僧，“金蟬”有“金蟬脫殼”的意思，象徵著再生、長生。所以，在作品中，就有了吃唐僧肉就能長生不老的說法。

如來讓金蟬子以這樣的方式投胎，無非是希望其能夠苦心修行，修成正果，成為十世的大善人，而大善人當然是長生不老。

二、那麼，為什麼豬八戒卻記得自己的身世呢？

嚴格來說，豬八戒並不是投胎轉世，他這是屬於直接“空降”到世間。我們都知道豬八戒被貶下凡是因為調戲了嫦娥，他是觸犯到了天界而被玉帝直接打下凡間的，而剛好不巧投身到了豬胎上。我們且看原文：

【第八回】那怪（八戒）道：“我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河裡天蓬元帥。只因帶酒戲弄嫦娥，玉帝把我打了二千錘，貶下塵凡；一靈真性，竟來奪舍投胎，不期錯了道路，投在個母豬胎裡，變得這般模樣……

需要注意的是，原文寫的是奪舍投胎 ，“奪舍”指什麼意思呢？

“奪舍”是一種道教說法，指借他人的身體來還陽。具體來說就是指靈魂沒有死，而且跑到了另外一個活著的物體身體裡。在文學作品和影視作品中，我們經常看到一些“借屍還魂”的描述片段，這實際就是一種“奪舍”，其表現為某人的人格、記憶轉移到另一個人身上。

所以講到這裡，我們就不難理解豬八戒為什麼記得自己的身世了。

文 | 一木君