這個問題太敏感了，我委婉一點回答看能不能透過稽核，當年整治傳武的時候，我們這裡有名的武師都被帶走了。其中一個想跑，被當場打成馬蜂窩，被帶走的也再也沒見過了，傳武不準開武校。也不能進國家隊。改過的套路表演只要打得好看就可以進國家隊。門派之間禁止挑戰，如果發生就有人找負責人談話，並強行停止。再舉一個例子吧，在我們這裡，以前能打不止我們家。但是能文能武的只有我們家，2戰完了內戰，習武之人有血性。當然上戰場。大多人戰死。活著的也自殺不投降。祖墳全被刨了，房子家產全部沒收，最後實在熬不過去了，大爺爺去當兵了。在那個年代。那樣的出生。依然當上了連長。加上村裡只有爺爺幾兄弟是讀書人，總算是穩定下來了，但是不敢練武了，因為別人會舉報，你練武想做什麼啊，父親幾兄妹也因為出生只能上完中學。現在政策不嚴打練傳武的了，有時候爺爺幾兄弟會練上一會兒。聊天有時候也會聊到傳武。我因為看了電影少林寺，就在爺爺他們練的時候偷學。唉，我的悲劇人生開始了。97年在廣東，遇到幾個人打劫我，我當然把他們打跑，結果幾十個人拿著刀，木棍，榔頭，石灰。我頭上唉了一榔頭，3刀，身上長15CM深到骨的15條。手筋腳筋全部被砍斷了，120來了說救不活了，讓警察叫白車。警察說他有很多錢。試試唄。那個時候全是現金，最後在廣州軍區總醫院救活了，09年在老家，因為我長年在外地。5個流氓欺負我。用木棍把我打得頭破血流我才還手的，結果我被判刑。老婆也離婚了。現在出去打工有案底別人不要，遇到好一點的警察查一下身份證就算了。遇到一般的拉回去問一天，比如成都天回鎮，遇到想立功發財的比如成都錦江區勞務市場幾十個上來就拳打腳踢然後關起來。再加上練武的辛苦不是現在有些嬌生慣養的鍵盤俠能行的。武術實戰？去哪裡實戰啊。再說套路表演本來就去掉了實戰的東西。又有多少實戰能力？

一九五十年代，由國家職能部門組織開展了新武術運動伊始時至今日，武術還有技鬥功能才怪！沒有是正常的，有才是不正常的。

並不是這樣的，傳武經過戰爭年代，解放後國家又把武術改良，把武術當作表演競技專案，美其名，去偽存真，完全打練分割開，練的不能打，大力打壓傳武，大力發揚套路冠軍，造成傳武沒有生存土壤，到今天所謂傳承人，大師傳承的武功大多失去了核心，技擊，只保留了一些技法，功法，己經支撐不了門面，更不敢接受挑戰，時至今日，我們的國術名存實亡，生存環境，不需要練武持家，國術真正沒落了。

武術…

呵呵，武術！

武術為什麼要上擂臺？！

止戈為武，武是解決爭端的哲學，術是解決爭端的手段，它不需要擂臺的證明！

從1949年以來，政府在提倡武術的時候，已經人為把傳統武術閹割了。國家武術發掘小組去民間挖掘武術，對於那些可以拿來表演的套路，都蒐集整理堆成了檔案。對那些有極強傷害能力的單招、對練以及散手，基本上只是現場觀摩一下，就沒有然後了。1949年以後，當時的武術明家，練成本門派的，有多少歲數?政府不提倡實戰，這些技術沒有變成經濟效益，現在還有多少呢？民國時期的武術名家，能讓現今各位知道的，大多數都是在政府、在鄉間把武術賣得出錢，賺得盆滿缽滿的。現在的這一批所謂武術家，如果不是酷愛武術，積極搜求它的核心實用價值（例如八卦門的趙大元），誰會吃飽了撐的在沒經濟效益的情況下去花一輩子練一個無用的東西！看看現在的武林風、崑崙決，都是好事者拿經濟效益去勾引人，才辦出點成效的。為什麼少林武術又出名了?有經濟效益了。為什麼陳家溝出名了?有經濟效益了。為什麼現今真正格鬥武術不吃香?沒經濟效益。

傳統武術技擊能力下降，個人覺得有以下幾點原因：

1、經過整改和篩選整理的功法，不具備很強的技擊性，更多的是觀賞性，也就是俗稱的“花架子”。

2、現代社會，快節奏的生活，不適宜傳統武術的練習，技擊的基礎是基本功，老人說，以前練武，站樁三年，其餘不教。三年以後看你的條件再決定教你什麼。試問現在哪一個人可以三年之站樁呢？三天就走人了，又何來的技擊呢？

3、沒有真正實戰的機會。我們總聽說：“國術，只殺人、不表演”，因為表演出來不好看，一巴掌就把人拍死了，怎麼表演呢？而實戰更沒有了，法治社會，殺人償命啊，朋友們！

4、大環境不允許傳武有極大的攻擊性，古語有云：“俠以武犯禁”，個個都是武林高手，社會治安怎麼辦，功夫是好的，可是人心隔肚皮啊！這點也就說明了第二點上的站樁三年，其中一個原因，師傅要考察你的人品，心性。這一點在很多傳統行業裡都有。

綜上所述，不是沒有擂臺比武，才造成的傳武技擊性下降的。感謝閱讀！

這個問題，要問體委!問國家政策!中國武術的是不是要將表演進行到底?如果是相信再過幾十年武術真會是舞術了!功夫將會失傳!

我認為有一定這方面的原因，但是不是全部因為這個

如今的傳統武術大部分只是為了表演，就算有一些人練的傳統武術能夠實戰，但是卻苦於找不到對手對練。不能夠實戰的訓練才導致用不出來，那麼如果有武術門派擺擂臺比武的話就算再不能打，經常去實戰的話也能夠運用出來一些。就算不是最強但最起碼比現在的傳統武術要好很多，也不至於一出手就變成了王八拳。中國的傳統武術現在被人們稱之為花架子，確實讓人很難以接受

但是我認為傳統武術不能夠實戰，絕對不僅僅是不能擺擂臺這麼簡單。而是因為一些組織限制了傳統武術，把武術已經被改的亂七八糟，很多有技擊性的招式都被閹割了。留下的只是一些空架子，現在只是練武不練功而已。最重要的是國家現在也不支援武術競技比武，因為現在的傳統武術比賽，只要用一些高難度的動作和招式就行，越漂亮越好看就能夠得冠軍，而不是能打就能夠得冠軍。

還有一個原因傳統武術的發展也有很多的關係，在經過打仗的年代很多練習傳統武術的，最終發現都抵不過一顆子彈。所以從那以後人們就開始不再那麼依賴練習武術了，因為練習了很多年，被敵人一顆子彈就打死了。而國家目前也不是不發展對抗性的武術，而是把它們分開了。表演的就是表演的，對的就是對打的，比如現在的武術散打主要負責競技對抗，而武術就是負責表演

所有事物都是應用而生，不用則廢，可傳承的是武術招法，不可傳承的是武功心法，師父傳招法不傳心法，心法是自己的悟性，

因為還沒有找到替代擂臺的商業辦法，所以不提倡擂臺比武，所以武術的實戰功能下降了。

武術作為一種技擊，是以擊打人的身體為目標，如果軍事、政治需要，它就是一種非常合法的運動，可是如果國家太平，沒有外族的入侵，人民喜歡使用格鬥來解決問題，顯然就有些暴力了，特別是我們這樣以儒家學說的國家，對於競技格鬥更是相對談化處理。

遠的不說，近代清朝滿族管理漢民族，人數上是不平等的，在這樣的大環境下，壓抑武術的發展明顯就是最好的辦法。而到了民國時期，要統一對抗國外的武力入侵，武術被稱為國術，很多政治家都提倡發展武術，期望國術能為國爭光。

新中國成立後，1955年5月31日，國務院全體會議第十次會議上，國家體委工作報告說，“廠礦、企業、學校、機關原有武術小組，要加以整頓；沒有的，暫不建立。農村中堅決停止發展，原有的武術活動，可由鄉政府、青年團加以領導，不要被壞分子利用做壞事。”這就給“武術”定了性，即“壞分子利用做壞事”的工具。很快，在鄉村武術活動的主要基地農村，武術活動一律被禁止。農村再也見不到武術的蹤跡。 之後的武術發展一直是以套路為主，不提倡格鬥運動，全國的體育院校武術專業也是練習套路，全運會武術比賽也是套路的比賽。1979年開革開放後，才開始發展實戰類的武術散打運動，至今中國武術才有了散打體系從國家隊、省隊、體育院校、形成一個完整的人才培養，科研研究。

至於傳統的武術，不在國家體制執行管理內，是自由發展的軌跡，即沒有說對，也沒有說錯，自立更生，當然就沒有革新的環境，依賴傳統武術業餘時間，自我造血的功能是非常有限的。

國家層面當然也希望全民尚武，健身，但用什麼樣的形式開展格鬥運動，顯然沒有找到合適的辦法，以歐美為例，在他們國家格鬥是深入每一個人的血液裡，因為在古代他們有“司法決鬥”的法律，法官是允許老百姓進行決鬥以證明對錯，近代“決鬥”也是勇敢者的象徵，所以商業化的格鬥賽事，他們國家非常普遍，自然就有了很好的商業運作機制，商業保險，收費APPl····這樣的體制就能帶動產業發展，我們的擂臺商業險都沒有著落，沒有博彩，在沒有找到合適的辦法前，格鬥只能是一種健康的體育運動，而不會成為商業博彩運動。